«Мыслетворчество Тонкого Мира пусть напомнит, какой мегафон открывается перед нами. Поистине, переходящий в добре умножит добро и переходящий во зле будет источником зла. Так можно беспредельно множить наши энергии»¹³⁵. Значит, Там всё будет усилено. И всё добро, которое мы тут сумели накопить и утвердить, Там, как в мегафоне, будет очень усилено. Оно будет звучать, будет сиять, и люди будут его видеть. «Люди, окружившие себя тьмою, во тьме переходят в Тонкий Мир. Огненные проблески так незначительны для них и желание восхождения так ничтожно, что Свет остаётся недоступным. Так они и ходят во тьме, ратоборствуя против Света»¹⁸⁶, - говорится о тех, кто здесь, на Земле, окружили себя тьмой (злобой, ненавистью, пошлостью, матерщиной, завистью и т.п...).

64Всё сказанное в Учении Агни Йога - это практические советы, это действительно Живая Этика. Живая - потому что она есть сама жизнь. Мы живём этикой буквально каждое мгновение, потому что каждое мгновение мы мыслим, чувствуем, переживаем, и всё это - наша жизнь, которая потом перейдёт и туда, в Тонкий Мир.

«Многие хотят знать подробности Тонкого Мира, но многие будут жестоко озадачены. Вся зримость Тонкого Мира относительна, по развитию сознания. Можно восхищаться светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу усвоить язык духа, но можно пребыть немым и глухим. Каждому по делам его»¹⁸⁷. Всё, что мы делаем здесь, то, что сеем, - всё это Там и пожинаем. «Каждый сознаёт по сознанию»¹⁸⁸. Почему Живая Этика так настаивает на расширении и утончении сознания? Сознание. Быть со знанием. И как это пригодится Там!

«Мир Тонкий - очень справедливое состояние Можно убеждаться, как даже простое сознание, но просветлённое любовью, преуспевает»^18Э. Любовь в Тонком Мире - это решающее чувство. «...В Тонком Мире любовь есть ключ ко всем затворам. Для многих людей воображение есть недоступная отвлечённость, но в Тонком Мире каждая крупица накоплений воображения есть путь к возможностям»¹⁸⁰. Думаю, что Там должно быть очень хорошо людям искусства, созидателям и творцам,-тем, кто уже здесь своим воображением творит большие земные ценности, которыми мы все наслаждаемся. Там, конечно, их воображение будет использовано в такой мере, в какой мы даже себе и представить не можем.

«Для земных людей обида, горечь и отмщение составляют основы желчи и печени, но для Тонкого Мира, даже для среднего сознания, эти постыдности отпадают, как негодная шелуха»¹⁹¹. Там нет ни места, ни возможности для применения этих перечисленных постыдностей.

«Если бы люди усвоили себе, сколько они мысленно теряют, когда могли бы лишь приобретать! Но тьма не даёт начать воображению расцветать»¹⁹². Это интересный момент: оказывается, тёмные, которые нас окружают, пытаясь помешать нашему воображению расцветать, стараются затормозить или прервать нашу духовную эволюцию. Вместо прекрасных и возвышенных образов они подсовывают нам всякие безобразные мыс- леобразы или произведения так называемого «искусства», которые не только не дают воображению расцвести, но, наоборот, засоряют его.

«Но трудно вспомнить о воображении лишь в Тонком Мире, там мы должны прилагать его, но не рождать»¹⁹³. Если тут мы уже можем что-то представить и построить в своём воображении, то Там будем это продолжать, и очень успешно.

«Можно радоваться, когда постигается красота очертаний Тонкого Мира. Можно убеждать, что мыслетворчество может создавать формы,не только личные, но способные привлекать и восхищать лучшие сердца»¹⁹'¹. Здесь говорится о мыслетворчестве, которое движется нашим воображением. «Умение творить мыслью тоже упрочивается на Земле, но сколь высоко будет такое творчество, когда люди поймут, что творят они не для Земли, но для высших, величественных сфер!»’⁹⁵

«В разных странах вы видели различные изображения ада. Если эти формы осуществлены на Земле, то тем самым они существуют в Мире Тонком»¹⁹⁶. Всевозможные безобразные изображения ужасов существуют и Там, если здесь они уже созданы. «Насколько же на Земле нужно избегать всего безобразного! Огонь Благодати творит самые прекрасные преображения. Будем же этими трудящимися благословенными кузнецами»¹⁹⁷.

«Чувство долга растёт, и особенно оно сказывается при воплощениях. Высокий дух не противится естественной смене бытия. Он сам радуется возможности усовершенствовать новую сторону своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них испытать обновлённое сознание. Каждый высокий дух стремится к трудному пути, но слабый сохранит свою трусливую леность»¹⁹⁸. Тут мы касаемся того момента, когда развоплощённый дух снова собирается воплощаться и сам выбирает себе задание, если он достаточно сознателен.

Не сам ли дух избрал её когда-то - Судьбу свою, свой одинокий путь ?

Не сам ли он, торжественно и свято,

Решил дойти и вспять не повернуть?

Не сам ли он избрал свой Идеал,

Звезду свою не сам ли он избрал?!¹⁹⁹

Люди земного уровня эволюции не могут знать заранее всех поворотов в своей судьбе. Часто события их жизни могут складываться нежданно и непредсказуемо. Но одно совершенно несомненно для всех без исключения - это переход в Тонкий Мир. Казалось бы естественной должна быть подготовка к нему, а также желание узнать условия существования Там, где мы обязательно будем. Но как с этим ознакомиться, как получить нужные сведения? Наука вообще отрицает возможность такого существования, а неразвитые земные религии говорят об этом крайне туманно, неопределённо, лишь в общих чертах. Впервые, именно в Учении Живой Этики Высшим Разумом Солнечной системы, земным людям даются точные и конкретные сведения как о переходе в Тонкий Мир, так и о пребывании Там. Об этом продолжении нашей земной жизни нам совершенно необходимо иметь наиболее точные знания, и они щедро даются в этих Книгах, особенно много их в трёх томах «Мира Огненного». Нам остаётся только систематизировать их, и мы получим ценнейшее пособие для подготовки

66к очередному этапу нашей нескончаемой вечной жизни, который для нас рано или поздно обязательно наступит.

Великий Учитель древней Индии Кришна говорит об этих этапах в Бха- гавад-Гите предельно ясно и просто: «Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду, надевает новую, так бросает он изношенные тела и облекается в новые». Но в Бхагавад-Гите не рассказывается о том, как происходит этот процесс смены тел, и что происходит в период пребывания человека в этом промежуточном состоянии. Церковное христианство вообще не признаёт Великого Космического Закона ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ, ограничивая бесконечный эволюционный процесс человеческой ВЕЧНОЙ сущности одной единственной жизнью, после которой, якобы, наступают для души или «вечные муки в церковном аду», или «вечное блаженство в церковном раю». И то и другое состояние необыкновенно красочно описал Данте в своей «Божественной комедии», отразив в ней крайне невежественное церковное мировоззрение о загробной жизни. По существу, эта уродливая концепция почти никем не принимается, хотя, и многими исповедуется.