17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим бу­дут изгонять бесов...

18 ...возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Остановимся на этих словах. На каких больных повелел возлагать руки Иисус? Он просто говорит: больные — и точка. Если бы Бог нала­гал болезни на людей и хотел, чтобы некоторые оставались больными, это утверждение было бы абсурдным — ведь Иисус сказал, что излечат­ся все больные.

Если бы Бог желал болезней некоторым из людей, то Иисус сказал бы что-то вроде: «Возложат руки на тех, кто должен исцелиться по воле Бога, и они будут здоровы, те же, кого Бог наказал болезнями, останут­ся больными». Но все совсем не так. Бог заповедал Церкви бороться с болезнями, и точка!

ИАКОВА 5:14,15

14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть по­молятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.

15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

В стихе 14 спрашивается «Болен ли кто из вас?» Из кого? Из прихожан Церкви. Вот воля Господа для Своих детей. Никого из христиан Он не желает видеть больным.

Страдание с Иисусом

— Браг Хейгин, — сказал мне как-то один человек, — ты забыл, что Биб­лия говорит: «Если мы будем страдать с Ним, мы будем и править с Ним».

Нет, конечно, я не забыл. Прочитаем этот стих: «Если терпим, то с Ним и царствовать будем...» (2 Тим. 2:12). Терпеть что? Воспаление лег­ких? Рак? Туберкулез? Нет! От чего пострадал Иисус? От гонений! И вся­кий живущий по Его закону тоже будет страдать от гонений.

Вас будут преследовать и порицать, если вы проповедуете божест­венное исцеление, духовные дары и веру. У меня были проблемы, когда я путешествовал с проповедями. Но я никогда не болел, я всегда был здоров.

Другой человек сказал мне:

— Есть еще кое-что, о чем ты забыл.

— Что же это? — спросил я в ответ.

— Вспомни, в Послании к Евреям говорится: «Ибо Господь, кого лю­бит, того наказывает» (Евр. 12:6).

Нет, я не забыл. Там действительно так написано. Но это не значит, что Господь посылает болезни тем, кого любит. Люди просто по-своему поняли этот стих.

Слово «наказывать» в греческом языке означало «воспитывать ребен­ка», «давать образование». Вы ведь воспитываете ваших детей, правда? И отправляете их в школу получать знания. Но ведь вы не просите учи­телей выбить ребенку глаз, если он нарушит дисциплину? Не считаете, что в наказание ребенок должен сломать ногу или заболеть раком? Ко­нечно же, нет! Не так нужно воспитывать и обучать детей. Поэтому и Бог поступает по-другому.

Беды Иова

Бог преподает уроки своим детям, но никогда не наказывает их бо­лезнями.

Кто-то скажет:

— Но Бог наслал болезнь на Иова.

Нет. Это не Бог. Это был дьявол.

— Да, но ведь Бог разрешил!

Верно. Разрешил. Но ведь не приказывал! Бог может разрешить вам ограбить магазин, но не будет заставлять это делать.

Библия очень четко говорит о том, что произошло с Иовом. Он сам повествует об этом: «...чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов. 3:25). Иов сам открыл дверь своему страху — и дьяволу.

Толкователи Библии считают, что все описанные события происхо­дят в период от девяти месяцев до полутора лет. В главе 42 вы можете прочитать о работе Бога. В стихе 10 говорится о том, что Бог возвратил «потерю» Иова. Значит, когда Иов был болен, он был потерян для Бога. Когда он был беден, он потерялся и оказался во власти сатаны.

Но Господь возвратил потерю Иова и дал ему вдвое больше для но­вого начала (стих 10). После исцеления Иов прожил еще 140 лет! Вот как работает Бог!

Злоключения Павла

Кто-то скажет сейчас:

— А как же Павел? Брат Хейгин, ведь Павел всю жизнь был болен!

Хм. Я ничего не знаю об этом. И вы тоже.

— Но у него было жало в теле.

Где в Библии жало названо болезнью? Да нигде. Посмотрите, в каком значении там используется это слово. В Ветхом Завете Бог говорит изра­ильтянам: «Если, захватив землю, не убьете ханаанцев, будут они как за­ноза в боку вашем. И будут они раздражать вас» (см. Чис. 33:55; Иис. Н. 23:13; Суд. 2:3).

Павел прямо говорит, чем было это жало — посланником дьявола, мучившим его (см. 2 Кор. 12:7). Куда бы Павел ни отправился пропове­довать, этот дух портил все, что мог. Он терзал плоть Павла, который не мог приказать ему покинуть землю, потому что дух имел право нахо­диться там, пока не снято проклятие Адама.

Болезни и беды неразрывно связаны с дьяволом. Болезни — следст­вие грехопадения, виновник которого — дьявол. Виновник болезней все он же — дьявол.

Иисус не признавал компромиссов в борьбе с болезнями. Он не шел на уступки дьяволу. Грех и болезнь он воспринимал одинаково. С болез­нями он поступал так же, как с бесами. Поэтому и мы должны следовать за Иисусом, одинаково воспринимая болезни и грех.

Исцеление — план Господа

Бог всегда противостоял болезням, никогда не терпел их. Даже в Вет­хом Завете Он всегда обещает исцеление Своему избранному народу. Если бы Он Своей волей насылал болезни, это обещание не было бы произнесено.

Когда израильтяне пересекли Красное море и отправились в путь к земле обетованной, Господь сказал им:

ИСХОД 15:26

26 ...если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угод­ное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя (дословно на иврите: «не допущу») ни одной из бо­лезней, которые навел я (дословно: «допустил») на Египет; ибо Я Господь, целитель твой.

Обратим внимание: Бог не дает болезни. Он говорит: «Я Господь, це­литель твой». Ни на Израиль, ни на Египет Бог не насылает болезни. Это сатана, князь мира сего, делает людей больными. Иегова объявляет Себя целителем Израиля.

ИСХОД 23:25,26