По отношению к доводам противника хоро­ший спорщик должен избегать двух крайностей: 1) Он не должен упорствовать, когда или довод противника очевиден, или очевидно правильно доказан; 2) он не должен слишком легко согла­шаться с доводом противника, если довод этот покажется ему правильным.

1. Упорствовать, если довод противника сразу "очевиден" или доказан с несомненною очевид­ностью, неумно и вредно для спорщика. Ясно, что человек не имеет достаточно мужества и честно­сти и любви к истине, чтобы сознаться в ошиб­ке. Иногда даже с точки зрения так­тики выгодно сразу прямо, открыто и честно признать свою ошибку: это может поднять ува­жение и доверие со стороны противника. Надо помнить и то, что, раз ошибку заметили, ее уже не скроешь: противник, вероятнее всего, сумеет использовать ее во всем объеме.

2. Однако, если спор важен и серьезен, ошибочно и принимать доводы противника без са­мой бдительной осторожности. Здесь, как и во многих других серьезных случаях, надо "семь раз примерить и один отрезать".

3. Мерила этой требовательности и осторож­ности для каждого отдельного случая — "здра­вый смысл" и особый "логический такт". Они помогают решить, очевидно ли данный довод до­стоверен и не требует дальнейшей проверки или же лучше подождать с согласием на него; доста­точен ли он при данном споре или недостато­чен. Если довод кажется нам убедительным и мы не можем найти против него возражений, но осторожность все-таки требует отложить согласие с ним и прежде поразмыслить о нем получше, то мы обычно прибегаем к трем способам, что­бы выйти из затруднения. Самый прямой и чес­тный — условное принятие довода. Самый употребитель­ный прием — другой: объявление довода произ­вольным. Мы требуем доказательств его от про­тивника, несмотря на то, что довод и кажется нам достоверным.

Наконец, очень часто пускаются в ход раз­ные уловки, начиная с позволительных, вроде обычного "оттягивания ответа" на довод, кончая разными непозволительными уловками, о которых речь будет дальше.

4. Большое, нередко огромное значение в споре имеет манера спорить. Здесь тоже суще­ствует множество различных разновидностей и оттенков. Одни споры ведутся по-"джентльменски", по-рыцарски; другие — по принципу: "на войне — как на войне"; третьи — прямо "по-хамски". Джентльменский спор — самая высо­кая форма этой лестницы форм спора. В таком споре никаких непозволительных уловок не до­пускается. Спорщик относится к противнику и его мнениям с уважением, никогда не спускаясь до высмеивания, пренебрежительного тона, "лич­ностей", насмешек, грубостей или неуместных острот. Он не только не пытается исказить до­воды противника или придать им более слабую форму, но, наоборот,— старается оценить их во всей их силе, отдать должное той доле истины, которая в них может заключаться, "быть спра­ведливым" к ним и беспристрастным.

Но во многих "боевых" спорах, спорах с со­фистами, которые не стесняются в приемах и т. д., эта манера спорить не всегда приложима. Тут поневоле приходит­ся применяться к требованиям практики. Позво­лительна и меткая, убийственная острота, и раз­ные уловки, чтобы избежать уловок противника, и т. д. Раз война, так война. Но и тут есть черта, за которую честный в споре человек ни­когда не перейдет.— За этой чертой начинаются уже "хамские" приемы спора.

"Хамский спор", прежде всего, отличается от­крытым неуважением или пренебрежением к мнениям противника. Если спорщик допускает грубые уловки, вроде "срывания спора" или "па­лочных доводов", если он допускает пренебрежительный или презри­тельный тон, хохот, глумление над доводами противника; если он унижается до грубых "лич­ностей", грубых слов, близких к брани, насмеш­ливо переглядывается со слушателями, подмиги­вает им и т. д., и т. д.— то это все особенно­сти той манеры спорить, которую нельзя не на­звать "хамской". Спорить с противни­ком, который придерживается этой манеры спо­ра, без необходимости не следует.

Из других подобных видов "манеры спорить" надо, пожалуй, отметить тоже нежелательную "чичиковскую" манеру, при которой получается только видимость спора; по крайней мере, серь­езный спор — невозможен.

5. Огромнейшее значение имеют для манеры спора уменье владеть собою и особенности тем­перамента. Чрезвычайно важно, спорим ли мы спокойно, хладнокровно или возбужденно, взвол­нованно, яростно. Тут можно сказать в виде правила: при прочих условиях, приблизительно равных, всегда и неизменно одолевает более хладнокровный спорщик.

Мало того, спокойствие спорщика, если оно не подчеркивается намеренно, часто действует благотворно и на горячего противника, и спор может получить более правильный вид. Наобо­рот, горячность, раздражение и т. д. стремятся тоже передаться противнику, и благодаря этому спор может иногда принять тот характер, к ко­торому относится народная шуточная поговорка: "что за шум, а драки нет?"

Спокойная, уверенная и рассудительная аргу­ментация нередко действует удивительно убежда­юще. Вообще, хороший спор требует прежде всего спокойствия и вы­держки. Горячий спорщик, постоянно впадаю­щий в возбужденное состояние, никогда не бу­дет мастером устного спора, каким бы знани­ем теории спора и логики ни обладал, как бы остр ум его ни был.

Но и здесь, конечно, надо избегать крайно­стей. Спокойствие не должно переходить в "вя­лость" или в "деревянность". Нельзя приме­нять и того "утрированного", преувеличенного спокойствия и хладнокровия, какое многие при­меняют, когда противник особенно "горячит­ся", т.к. это иногда "подливает только масло в огонь".