КСИ: У них то же самое. В Сфере Мироздания есть неисчислимое количество миров, то есть неисчислимое количество комнат-восприятий проживания. Поэтому все вы есть части единого целого и все находитесь в едином пространстве сферы восприятия вашего мира.

Дэн: То есть, Я - тут и Я - рептилоид – это тоже Я, только в другой комнате?

КСИ: Да. Это трудно принять на линейном уровне восприятия. Именно поэтому нет смысла кого-то обвинять. Все - это есть ТЫ. Или Я. Или Бог. Ты и есть Я, и есть Бог.

Дэн: Но не все считают себя частью целого. Или некоторые, все же, явились как воплощение других коллективных душ?

КСИ: Неважно, чьей частью они себя считают. Важно осознание, что есть целое, к которому они принадлежат. Давай вернемся к примеру с общим залом и дверьми в многочисленные комнаты. Пространство зала не есть отдельно от коллективной души. Это и есть сама коллективная душа.

Поэтому в нее не могут, как бы приходить посторонние души и потом расходиться тоже по своим комнатам проживания. Для этого они должны влиться в ту единую душу. В примере с фантастичным дуршлагом - как можно в воде, проливающейся в дуршлаг, отличить, разделить одну воду и другую воду, понимаешь? Поэтому здесь все едино. Это и есть единая коллективная душа. И если у нее есть определенное имя, то это просто говорит о том, что эта душа также вошла в свою комнату для прохождения своего опыта и ранее была частью другой коллективной, более мощной, большей коллективной души. То есть данный общий зал, та общая сфера познания, является одной из комнат для другой более мощной коллективной души.

Дэн: Ты хочешь сказать, что если ты являешься коллективной душой воплотившейся в человечество и всей цивилизации, с которыми мы как-то взаимодействуем в нашей сфере познания, то ты одновременно являешься частью более мощной коллективной Души и тоже проходишь в ее составе свой опыт познания?

КСИ: Да, именно так.

Дэн: И кто эта более мощная коллективная душа?

Мы называем ее Единая Душа, Первычный Бог. Помнишь, мы говорили тебе в самом начале о том, как Бог вовне себя выделил части себя для познания себя. Воне - это условность, это и есть те самые комнаты внутри себя.

Дэн: И, все же, вернемся к блокирующим программам. Про комнаты и про единство я понял. Но нам людям говорят из разных источников, что нам поставлены программы, сдерживающие наше развитие, другими цивилизациями. Получается - части меня без моего согласия поставили в меня какие-то блоки для того, чтобы части меня не развивались. Получается - я сам поставил в себе блоги своим частям, чтобы они не развивались определенным способом. Где тут смысл?

КСИ: Если рассматривать смысл в парадигме отделенности, то ты его не найдешь. Смысл – это познание. Выбор способов познания нельзя предсказать. И, если ты заинтересован в максимальном познании себя, ты поймешь и примешь выбор каждого в способе познания. Поэтому и существует закон свободы выбора. Это свобода выбора способа познания себя, как божественной сущности, как части целого. Поэтому любой блок можно воспринимать, как зло, как насилие, как преграду к познанию и развитию. А можно воспринимать, как новый тренажер для развития, как новый способ познания себя как Божественного Духа.

Дэн: Получается - мы должны поблагодарить деструктивные цивилизации за предоставление нам возможности преодолеть поставленные им блоки в виде программ негатива?

КСИ: Да. В этом и есть ещё один глубинный смысл фразы Иисуса - подставь другую щеку, возлюби ближнего как самого себя, не суди и не судим, будешь. Это призыв к единству, к пониманию себя целого, при котором, если одна часть не судит другую, то и ее никто не осудит. Ибо нет понятия осуждения ни у кого. Ибо, когда ты судишь кого-то, ты судишь себя; когда ты не принимаешь кого-то, ты не принимаешь сам себя. Ибо все вы есть единое целое, которое проходит свой опыт познания себя как Божественного Духа.