1. Инструментально-технологическое измерение (техника-технология), составляющее предмет изучения технических наук, когда во внимание берется онтологическая природа технического объекта, его внутренняя технологическая «логика».

2. Естественное (природное) измерение, которое акцентирует внимание на взаимоотношении «техника - природа».

3. Индивидуальное человеческое измерение, которое сосредоточивается на предметной области «техника – человек» (индивид, личность).

4. Социальное измерение в рамках отношения «техника - социум», предметная область которого есть взаимоотношение техники и общества, техники и мирового цивилизационного процесса. Техника рассматривается как целенаправленное приложения технических знаний для решения практических задач в различных сферах производства и жизнедеятельности.

5. Наконец, культурное измерение в рамках отношения «техника - культура».

Техника и природа:

В отличие от природы, которая эволюционирует вслепую, техника способна моделировать и совершенствовать то, что ею создается, исходя из потребностей человека, она, можно сказать, есть движущая сила ноосферного процесса, процесса, который направляет человечество к заранее заданным целям.

Специфика техники:

1. Техника – это самостоятельный мир, реальность, которая не является органической частью природы и вместе с тем является чем-то отделенным от мира человека. Техника – это срединное положение между миром человека и миром окружающих его природных стихий. Она проницаема в обоих направлениях, обладает «мембранностью», в результате чего мы имеем два современных кризиса: нарастающее ухудшение среды обитания (экологический кризис) и не менее опасный антропологический кризис (признание того, что инструментальная среда неизбежно влияет на сознание человека-триумфатора, избравшего для общения с природой язык силы) [48].

2. Присутствие в каждой «технической» клеточке эффекта искусственности, сделанности, не-биологичности, организованности в соответствии с человеческими стандартами.

3. Современная техника создает «еще-не-бывшее», артефакты.

Артефакт (искусственно сделанное) – это, по определению, нечто искусственно изготовленное, или хотя бы в минимальной степени содержащее момент творчества интеллекта.

Виды артефактов:

1) материальные;

2) идеальные (продукты сознания);

3) социальные (социальные техники, конструирование социальной реальности).

С точки зрения понимания техники как артефакта даже выращенная в пробирке биологическая культура является артефактом, то есть техникой.

4. Техника является «инструментом», другими словами, всегда используется как средство, орудие, удовлетворяющее или разрешающее определенную человеческую потребность (в силе, движении, энергии, защите и т.д.). Инструментальная функция техники заставляет отнести к ней как простые орудия или механизмы (топор, рычаг, лук и т.д.), что очевидно, так и сложную техническую среду (современные здания или инженерные коммуникации).

5. Техника – это господство над природными стихиями. Реализация в технике одного из важнейших психологических мотивов, идущих со времен архаического магизма – стремление заклясть природу, изменить её в соответствии с человеческими желаниями. Н. Бердяев говорит о магических корнях техники, о ее внеэтическом характере. Религия, напротив, дает человеку стремление изменить в первую очередь свою внутреннюю сущность. Техническая власть над природой отличается от примитивных форм магизма тем, что она проявляется, по Фр. Бэкону, через смиренное «ученичество», требующее вовлечения в собственную логику существования предмета и овладение им через познание этой логики [48].

6. Техника в современном мире неотделима от широко понимаемой технологии. До определенной поры технология рассматривалась только как определенная сторона организации производственных процессов, существующая наряду с другими – организационной, ресурсной, технической и т.д. В последние два-три десятилетия ситуация стала резко меняться. Реализация крупных национальных технических программ и проектов в наиболее развитых в промышленном отношении странах позволила осознать, что существует новая техническая действительность, что технологию следует рассматривать в широком смысле [48].

Техника и технология.

Технология, если кратко, - «логика техники», заданный порядок инструментальных операция [29]. Приведенные ниже определения отражают как раз наличие в технологии внутренней логики, знания «как».

Технология в широком современном понимании – это совокупность принципов, образующих своего рода «техносферу», состояние которой определяется и уже достигнутой технологией, и различными социокультурными факторами и процессами.

Технология – совокупность действий (правил, приемов, методов), обеспечивающих трансформацию объектов (процессов) в результате производственно-хозяйственной деятельности для удовлетворения потребностей социума.

       Технология – специализированное, подогнанное по определенным критериям знание о способах создания и использования техники. С понятием технологии связан такой смысл как возможность целенаправленного повышения эффективности техники.

       Итак, технология всегда построена на рациональности. Как отмечает С.Н. Жаров, «если архитектуру называют музыкой, застывшей в камне, то технология – это рациональность, застывшая в инструментальных (вещественных или символических) операциях» [29, с. 184]. Причем эта рациональность не всегда является понятийной, но скорее – целерациональной. «Вебер называет целерациональным такое действие, в котором выбор средств полностью подчинен осуществлению субъективно значимой цели, сколь бы утопической или мистической она ни выглядела со стороны» [29, с. 184]. В этой связи техника, а точнее практика ее осуществления (технология) подобна магии. Без технологии (т.е. идеальной структуры) не существует техники.

Выделяются различные виды техники. Отметим некоторые из них, а именно:

– производственная (обеспечивает производственно-хозяйственную деятельность);

– научная техника, используемая в научно-исследовательских  разработках (электронный микроскоп, спектрометр и т. д.);

– медицинская, используемая в лечебно-диагностических целях (рентгеновский аппарат, зубоврачебная и т. п.);

– бытовая техника;

– военная техника, обеспечивающая решение политических задач с использованием вооруженного насилия и т. д.

       Связь техники и технологий: техника – сложное образование, ядром которого выступают технические артефакты, а сопроводительным, жизнеподдерживающим это ядро «ореолом» выступают артефакты идеальные (технологии).

Сходство техники и технологий: они – подсистемы единого процесса производства. Техника выявляет свою сущность лишь в технологическом процессе, а технология реализуется с помощью технических объектов.

Различие техники и технологий: технология предполагает более широкое социокультурное измерение и внедрение. От технологий зависит и сама техника, и образование, и культура, и система коммуникаций. Т.е. существуют технологии перевода, техники живописи, политтехнологии, образовательные технологии, технология психоанализа, психотехники. Метод Станиславского тоже можно рассматривать как технологию «создания сценической правды» [29, с. 191].

       Классификация технологий:

1. Научно-промышленные – методы и приемы, обеспечивающие эффективность научно-исследовательской, опытно-конструкторской и промышленно-хозяйственной деятельности.

2. Социально-гуманитарные – методы и приемы, обеспечивающие реализацию конкретных социально-экономических, политических, идеологических и др. целей.

Основные направления развития современных технологий:

1) Повышение степени эффективности технологических процессов на основе компьютеризации и автоматизации.

2) Создание эффективных биотехнологий.

3) Экологизация технико-технологических систем, т.е. повышение степени замкнутости производственного цикла.

Выводы: существует множество определений техники, что вызвано многоплановостью и всеохватывающим воздействием техники на все составляющие бытия: природу, мир человека, общество, культуру, космос в целом. Техника есть особая динамичная среда, состоящая из артефактов, созданных человеком для преодоления собственной биологической недостаточности и для господства не только над естественной, но и над общественной сферой человеческого бытия, а также над его собственной деятельностью. Это определение философски нагружено и может претендовать на статус выявленной категории, хотя и не должно считаться исчерпывающим. Его сильной стороной является сочетание натуралистической интерпретации техники (в которой акцентируется аспект проекции человеческих органов) и волевой трактовки техники как овеществленной силы знания. Его слабой стороной является примат господства, приводящий, как правило, человеческую цивилизацию к отчуждению и своеволию.