Удивителен факт, упоминаемый в Коране, что самые близкие люди Нуха – его жена и один из сыновей не последовали за ним, не прислушались к его мудрым словам, не приняли его проповедей и были погублены вместе с остальными грешниками.

«Аллах привел в качестве примера о неверующих жену Нуха и жену Лута. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда» (66 ат-Тахрим, 10)

« … Нух воззвал к своему сыну, который одиноко стоял в стороне: «Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими». Он сказал: «Я укроюсь на горе, которая спасет меня от воды». Он (Нух) сказал: «Сегодня никто не спасет от воли Аллаха, если только Он не смилостивится». Тут волна разлучила их, и он оказался в числе потопленных» (11 Худ, 42-43)

По этому поводу еще раз хочется напомнить аят Корана, приводимый ранее:

«Мои наставления не принесут вам пользы, даже если я хочу дать вам добрый совет, если Аллах пожелал ввести вас в заблуждение. Он - ваш Господь, и к Нему вы будете возвращены» (11 Худ, 34)

Нух был великим пророком: мудрым, праведным, добрым, справедливым. Он достойно вел свои проповеди, грамотно аргументировал свои доводы, правильно выстраивал общение с людьми, был терпелив и дипломатичен. Любой хоть немного размышляющий человек должен был без тени сомнения последовать за ним, брать с него пример, подражать его поведению. Но если сердце и разум человека закрыты гордыней, чувством собственного превосходства, безнравственностью, то даже такой великий пророк как Нух, не в силах вложить в него истину. Ведь Нух – лишь пророк, а это во власти только Всевышнего Аллаха и нам не ведомо, по каким критериям Господь оставляет в заблуждении тех, кого пожелает и выводит к истине тех, кого пожелает. Только очевидно, что спасение людей не зависит от их родственных связей даже с самыми прекрасными слугами Аллаха – Его посланцами. 

Нух видя, что его сын отказался сесть в ковчег с остальными праведниками и, понимая, что он погибнет, взмолился Господу о его спасении.

«Нух воззвал к своему Господу: «Господи! Ведь сын мой - частица моей семьи. Твое обещание правдиво, и Ты - Наимудрейший из судей» (11 Худ, 45)

С одной стороны, это была просьба о спасении одного грешника на фоне просьбы о наказании всех остальных безбожников, с которой Нух ранее обращался к Творцу. Но с другой стороны, это поведение невозможно осуждать, ведь это естественный порыв любящего отца – просить о спасении своего сына. 

Ответ Всевышнего Аллаха на просьбу Нуха был следующим:

«Он сказал: «О Нух! Он - не частица твоей семьи, и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд» (11 Худ, 46)

Тогда Нух попросил прощения у своего Господа за этот необдуманный порыв:

« Он сказал: «Господи! Я прибегаю к Тебе, дабы не просить о том, чего не ведаю. И если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток» (11 Худ, 47)

Некоторые толкователи Корана, поясняя эти события, говорят, что Нух своей мольбой за непокорного сына совершил небольшой грех. Впоследствии он раскаялся за этот поступок и долго просил прощения у Всевышнего Аллаха. Есть и другой вариант толкования этого коранического события, который основывается на том, что пророки априори не могут совершать грехов - ни больших, ни малых. Комментаторы поясняют, что когда пророку Нуху было дано откровение погрузиться на корабль, ему было сказано взять с собой свою семью, уверовавших соплеменников и каждого вида по паре. Вполне возможно, что Нух выполняя это указание, решил: так как его непокорный сын относится к членам его семьи, то он должен быть спасен, и когда тот отказался сесть в ковчег, Нух попросил помощи у Всевышнего. А потом, после ответа Аллаха на его просьбу, Нух понял, что заступаться за кого-либо, включая близких родственников, если они не уверовали - запрещено.

Что же было истинной причиной мольбы Нуха - известно лишь Аллаху. Мы же из этой истории должны сделать вывод, что религиозная принадлежность важнее, чем семейные узы.