Социальная структура - это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп, институтов и отношения между ними. Основные элементы - социальные группы, социальные слои, социальные страты, социальные институты.

Социальная структура общества обусловлена способом производства и соответственно изменяется по мере изменения социальных отношений. Начиная с 30-х годов в советской литературе устоялось положение о том, что в социальной структуре СССР есть 3 класса:

1) рабочий класс

2) колхозное крестьянство

3) интеллигенция (экономический критерий).

С начала перестройки (80-90-е годы) академиком Заславской была предложена новая структура, основанная на конкретных социологических исследованиях:

1) рабочий класс (- высокообразованные, политически активные; - среднеобразованные; - рабочие)

2) крестьянство (- сельские рабочие; - фермеры; - колхозники)

3) интеллигенция

4) военнослужащие

5) предприниматели

6) крупные хозяйственные руководители

7) государственные и партийные работники

8) высшее политическое руководство

9) люмпены (студенты, пенсионеры, священнослужители, бомжи)

10) заключенные

Современное общество (Заславская):

1) верхние слои (- крупные и средние предприниматели; - лидеры директорских предприятий; - политическая и экономическая элита; - военная элита)

2) средние слои (- мелкие и частные предприниматели; - представители бизнеса; - финансисты; - интеллигенция; - специалисты)

3) базовый (- помощники специалистов; - работники массовых профессий, торговли и сервиса; - квалифицированные рабочие и крестьяне)

4) нижний (- технические служащие; - люди без квалификации и профессии; - люмпены) Современные изменения социальной структуры в России обуславливают два разнонаправленных процесса; усложнение социальной дифференциации и ее упрощение.

Усложнение происходит вследствие возникновения новых форм собственности (смешанной, частной, акционерной, кооперативной и др.), а упрощение - вследствие исчезновения номенклатуры с неинституциализированными видами привилегий, иерархизации собственников по величине дохода, большей или меньшей свободы, саморегуляции, самореализации и др., то есть в связи с формированием экономических классов.

Социальная структура современного российского общества характеризуется крайней социальной неустойчивостью, как на уровне процессов, происходящих внутри социальных групп и между ними, так и на уровне самосознания личностью своего места в системе социальной иерархии.

Социальная трансформация — превращения, происходящие в обществе в результате определенных социальных изменений, как целенаправленных, так и хаотичных. Полоca исторических перемен, установившихся в странах Центральной Европы с конца 80-х — начала 90-х гг., а затем в бывших республиках распавшегося СССР, выражается именно данным понятием, первоначально имевшим чисто технический смысл.Под социальной трансформацией обычно понимаются следующие изменения:

Изменение политической и государственной системы, отказ от монополии одной партии, создание парламентской республики западного типа, общая демократизация общественных отношений.

Обновление экономических основ общественной системы, отход от так называемой центральной плановой экономики с ее распределительными функциями, ориентация на экономику рыночного типа, в интересах которой:

проводится разгосударствление собственности и широкая программа приватизации;

создается новый правовой механизм экономических и финансовых отношений, допускающий многоукладность форм экономической жизни и создающий инфраструктуру для развития частной собственности;

вводятся свободные цены.

11. Донаучный этап становления социальной политики.

В примитивных и первобытных обществах устанавливаются характерные, хотя и элементарные защитные функции. Они проявлялись в нравах и обычаях людей и передавались из поколения к поколению. Эти защитные функции характерны для социально слабых групп населения – детей, больных и пожилых. Конечно же, на эту деятельность существенное влияние оказывало элементарное производство, низкая производительность труда, существующие патриархальные отношения, родовая раздробленность и пр. Социальные защитные функции у людей в эту эпоху основывались на инстинкте самосохранения. Практика у различных народов была крайне противоречива. Так, например, у эскимосов пожилые и больные дети оставлялись на произвол судьбы. В то же время у индейцев устанавливается культ к пожилым людям.

В рабовладельческом обществе на развитие социальной политики общества существенное влияние оказывают ряд факторов, таких как:

повышенная, хотя и элементарная производительность труда

 появление частной собственности на средства производства;

устоявшаяся патриархальная семья;

наличие государства, государственного управления и государственных органов;

двойственная мораль в отношении рабов и свободных людей.

В философии древних мыслителей вместе с идеями свободы и морали развиваются и идеи социальной справедливости и гуманности. Это хорошо выражено Аристотелем. По его мнению, «тот, кто желает властвовать, должен помогать». В Египте, еврейском государстве и Древней Греции социально-политические функции имели характер вспомогательных функций. Многие идеи Аристотеля, Солона, Фукидида, Платона и др., отражающие дух своего времени, звучат современно и сейчас. Например, согласно Фукидиду: «Никто не должен стыдиться того, что беден, стыдно не убрать нищету трудом». Основные социально защитные функции в древности исполнялись семьей, следуя общепринятым моральным принципам. Если лицо лишилось близких, эти функции исполнялись государством, церковью и согражданами.

Интерес в историческом аспекте представляет социальная политика старо-еврейского государства. При ней в обществе насаждалось чувство солидарности с бедными, больными и инвалидами, а также строгое соблюдение определенных религиозных норм поведения. Социальная защита оказывалась лишь нетрудоспособным, в свою очередь, здоровый гражданин, который принимал помощь, строго наказывался.

В Древней Греции были созданы первые законы гуманитарно-демократического характера. Таким был закон, который обязывал каждого родителя обеспечить получение детьми определенной профессии или готовить к какой-либо трудовой деятельности. В то же время в Древней Греции существовали и антигуманные законы, например, детей-инвалидов бросали со скалы.

Обобщая исторические данные за этот период, можно подчеркнуть три основные характеристики:

низкая производительность труда и массовая бедность среди населения;

сильное влияние государства на социальную политику;

появление зародышей профессиональных ассоциаций социальной защиты.

12. Социально-политические доктрины X начало XX веков.

1.Марксизм:

Карл Маркс. Основной труд: «Капитал». Основные положения: учение о прибавочной стоимости, исторический материализм, учение о диктатуре.

Философско-диалектический и исторический материализм - научные концепции в экономике, социологии политологии…

Политическая неизбежность классовой борьбы и социальной революции ведущая роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению частной собственности и товарного производства, составляющих основу капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства производства коммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена общества.

Ранний Маркс – в центре проблема отчуждения и его преодоления. Общество отчуждения – капиталист отчужден от средств производства, рабочий – от своего труда.

Поздний Маркс – вскрытие экономического базиса всемирной истории. Базис – производительные силы, которые формируют производственные отношения. Над базисом возвышается надстройка – политика, культура, религия.

Смена производительных сил меняет производственные отношения. Базис изменяет надстройку.

Пять формаций – спобов производства:

1. Первобытно-общинный

2. Рабовладельческий

3. Феодальный

4. Капиталистический

5. Коммунистический.

Для стран Азии Маркс выделяет азиатский способ производства – отдельно.

Каждое государство должно пройти все пять стадий развития. Но не все государства находятся наодинаковом уровне.

2.Ницшеанство. Фридрих Ницше («Так говорил Заратустра», «Воля к власти»)

Основные принципы:

1.Критика морали, религии, нравственности, современного общества, социализма. Ницше выступает как последовательный нигилист, разрушая основы западной цивилизации.

2. Ницше также критикует и нигилизм, предлагая в качестве идеи иерархию, дарвинизм, неравенство, борьбу, идеологию ненависти и презрения к слабым.

3. В качестве идеала для Ницше выступает сверхчеловек – высшее существо, презирающее слабых, идеальное физически и духовно, для которого высшая ценность – иерархия, борьба и биологические инстинкты.

На рубеже конца XIX — начала XX вв. социально-политические теории и концепции развиваются по двум основным идейным направ-

лениям: марксистско-ленинская и буржуазная политология, которые имеют множество течений и представляют собой современный этап в развитии политической науки.

В этот период появляются социальные концепции политики, в кото­рых политика анализируется через призму общественных отношений и интересов. Социальную концепцию политики развивали Э. Берк, А. де Токвилъ, И. Бентам, Дж. Ст. Милль.

Г” Э. Берк, большое значение придавал традициям в развитии политики! и права, а также роли государства в обществе как гаранта стабильно- 1 сти и порядка. А. Токвиль в работе «Демократия в Америке» рассмат­ривал проблему соотношения политического равенства и политиче­ской свободы в демократическом обществе. И. Бентам создал учение

о позитивном законе, обосновал необходимость прогрессивных ре­форм в Англии. Дж. Милль был последовательным защитником пред­ставительного правления: в работе «Размышления о представительном правлении» высказывался за пропорциональное представительство; против подавления невеждами образованных людей; за повышение социальных функций государства. В политических и правовых иссле­дованиях этого периода широкое распространение получает позити-

._ ВИЗМу^. основоположником которого был французский мыслитель

О. Конт. Он считал, что наука об обществе должна быть такой же достоверной и точной, как и естественные науки, опираться на наблю­дения, факты и точные методы их сбора.

В 40—50-е гг. XIX в. возникает марксизм. К. Маркс и Ф. Энгельс - обосновали материалистическое понимание истории ПнГвнесли значи - тельный вклад в понимание социально-экономических истоков поли­тики. Суть материалистического подхода к политике состоит в пони­мании ее как надстройки по отношению к экономической структуре общества Маркс доказал, что все явления политической жизни в сво­ем существовании зависят от экономического базиса. В соответствии с концепцией марксизма, все важнейшие исторические события, в том числе и политические, предопределяются экономической составляю­щей общества. Основным элементом политического учения марксизма является теория классовой борьбы и социальной революции. Маркс обосновывал положение о классовом характере госу­дарства и права, закономерности отмирания государства и всякой по­литики коммунистическом обществе. Дальнейшее развитие теория марксизма получает в трудах В. И. Ленина, который детально разрабо­тал теорию социалистической революции и социалистического строи­тельства. Теория марксизма-ленинизма стала основой коммунистиче­ской идеологии в борьбе рабочего класса за социалистическое пере­устройство общества.