Крещение в воде во имя Иисуса Христа для прощения грехов
⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 5
Поможем в ✍️ написании учебной работы
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

 

Следующим шагом в жизни человека, который уверовал в то, что Иисус Христос есть Господь и Бог, и который истинно раскаялся в своих грехах, так как это было во времена апостолов Господа, будет крещение в воде во имя Господа Иисуса Христа для прощения грехов.

 

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.» (Деяния 2:38)

Крещение во имя Иисуса Христа для прощения грехов это обязательное условие для получения дара Святого Духа. Господь не даст Святой Дух тому, кто не раскаялся в грехах так, как это было во времена апостолов и не крещен в воде во имя Его – Иисуса Христа для прощения грехов. Ибо именно так Он установил Свой Закон Нового Завета, таков закон Христов. Давайте посмотрим из Писания на то, как крестили Его апостолы людей после Его вознесения на Небеса. Мы установили что до распятия и воскресения Господа апостолы крестили под руководством Самого Господа Иисуса народ иудейский крещением покаяния Иоанна Крестителя. Но как они крестили после распятия, воскресения и вознесения Господа Иисуса?

 

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.» (Деяния 2:38-41)

 

Это первое крещение людей, совершенное апостолами Господа Иисуса после Его воскресения и вознесения. В день Пятидесятницы, когда на землю был излит Господом Святой Дух, как Он и обещал, три тысячи уверовавших в Иисуса Христа и раскаявшихся иудеев были крещены апостолами в воде во имя Господа Иисуса Христа. По сути технически это было такое же крещение, как и крещение Иоанна Крестителя. Только теперь людей крестили не верой в грядущего по нем  Иисуса Христа, а во имя Самого Иисуса Христа. И эти три тысячи иудеев были крещены ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ. Мир стал другим. Крещение Иоанна Крестителя уже не имело силы перед Всемогущим Богом. Оно стало бесполезным после вознесения Господа Иисуса на Небеса. Теперь крещение в воде должно было происходить во имя Его, умершего на кресте и воскресшего на третий день из мертвых. Апостолы погружали уверовавших под воду со словами: «Крещу тебя во имя Иисуса Христа для прощения грехов». Было именно так и никак иначе. И обратите внимание на то, кому обещан именно такой порядок? Всем кого ни призовет Господь Бог. То есть всем дальним и ближним, иудеям и язычникам, рабам и свободным, богатым и бедным. Господь совершил лишь одно исключению из этого порядка, но об этом я расскажу позже.

 

«Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся. Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.» (Деяния 8:12-16)

Филипп, один из семи дьяконов, избранных в Иерусалиме апостолами, придя в Самарию проповедовал евангелие ее жителям и крестил их во имя Господа Иисуса в воде. Он крестил их так же, как крестили апостолы в Иерусалиме. Ибо в Филиппе и апостолах был Один и Тот же Святой Дух. В них жил Один и Тот же Иисус Христос, Господь всех. Именно поэтому апостолы пришли в Самарию и помолились об уверовавших, чтобы они приняли Духа Святого, потому что они были крещены в воде во имя Иисуса Христа, а значит они и уверовали в Него, и истинно раскаялись в своих грехах перед крещением. Ибо Филиппа учили истине Господней сами апостолы в Иерусалиме. А значит он проповедовал тоже евангелие, что и они. Он был такой же раб Господень, как и они.

 

«И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.» (Деяния 10:48)

Язычник Корнилий и его семья были крещены апостолом Петром во имя Иисуса Христа. Это повеление от Господа. Всякий кто хочет обрести спасение должен быть крещен во имя Самого Господа и никак иначе.

 

«Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати.» (Деяния 19:1-7)

       Апостол Павел будучи в Коринфе, встретил там двенадцать учеников. Он не знал изначально что они были учениками Иоанна Крестителя. Он распознал их как учеников Господа. Эти люди держались вместе и очевидно соблюдали заповеди, которым их учил Иоанн Креститель. То есть если бы они были людьми, живущими в грехах, они бы вряд ли держались вместе, и вряд ли Павел узнал бы в них учеников. Первое что интересовало апостола Павла это то, приняли ли эти ученики дар Святого Духа. Потому что Павел знал, что без Духа Святого человеку не спастись. И он был крайне удивлен, когда узнал что эти верующие даже не слышали о Святом Духе. И у апостола возник логичный вопрос: «Какое крещение вы приняли, если вы даже не слышали о Святом Духе?». Оказалось, что они были крещены крещением покаяния, проповедуемым Иоанном Крестителем и его учениками, да и самими апостолами до распятия, воскресения и вознесения Господа Иисуса. И тогда Павел убедил этих людей, что им просто необходимо креститься во имя Господа Иисуса Христа, чтобы получить Святой Дух. И они смиренно послушали апостола и были крещены им во имя Иисуса Христа. И когда Павел возложил на них руки они получили Дух Святой. Эта история очень ярко подтверждает что порядок рождения свыше, который установил Господь Иисус через Петра в день пятидесятницы одинаков для всех и одинаково проповедовался всеми апостолами Господа, да и вообще всеми учениками Его в первом веке. Именно так установил Господь на все времена: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.» (Деяния 2:38)

 

В книге деяний описывается много историй крещения людей. Но не всегда Лука описывал технические детали того, как именно проходило крещение людей. Эта книга писалась ученикам Иисуса, поэтому не было необходимости каждый раз упоминать что все крещеные в первом веке апостолами или другими учениками Господа были крещены во имя Господа Иисуса. Это было очевидным фактом и истиной для всех учеников. Так были крещены все! Поэтому Лука иногда писал что люди были «крещены», не уточняя как именно, а иногда вообще ограничивался тем, что люди «уверовали». Это означало всегда не что иное как то, что они и покаялись, и крестились во имя Господа Иисуса, и были крещены Духом Святым. Но, например в своих посланиях, апостол Павел не раз поясняет что ученики были крещены во имя Господа Иисуса Христа.

 

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.» (Первое к Коринфянам 1:10-15)

Среди учеников Господа в Коринфе начались разделения, потому что они начали называться именем людей, которым они симпатизировали по тем или иным причинам. Но Павел узнав об этом упрекает учеников Коринфа, напоминая, что они все принадлежат Иисусу Христу, и были крещены Его именем, а не именем Павла, или Петра, или кого другого. Павел крестил не в свое имя, он крестил во имя Господа Иисуса. Именно об этом он пишет в других своих посланиях.

 

«Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.» (Галатам 3:26-29)

 

Все ученики Господа в Церквях Галатии были крещены не иначе как во имя Господа Иисуса Христа. Все крестившиеся во имя Иисуса Христа крестились в самого Христа. И не важно кто человек – раб или свободный, иудей или язычник, мужчина или женщина. Все те кто Христовы должны быть крещены в Его имя, а не в чье-то иное. В Церкви Господа первого века проповедовалось одно евангелие и одно крещение в воде – во имя Господа Иисуса Христа для прощения грехов.  

 

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?»

(Римлянам 6:3)

Все христиане Рима были крещены во имя Господа Иисуса Христа. Они знали об этом все.

Так почему же крещение в воде должно быть совершено во имя Иисуса Христа?

 

«Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами строящими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.» (Деяния 4:9-12)

 

Апостолы исцелили человека немощного во имя Господа Иисуса. И их допрашивали об этом первосвященники. И тогда Петр, исполнившись Святого духа произнес Слова Господа: «Нет ни в ком ином спасения! Иисус Христос – единственное имя во Вселенной, которым человек может спастись! И нет другого имени!». Если мы уверовали в Господа Иисуса, и хотим спастись, то и креститься и крестить должны во имя Его, ибо оно спасет грешника от грехов Его.

Для чего человек принимает крещение во имя Иисуса? Для прощения грехов. И вот что заповедал Сам Господь Своим апостолам:

 

«И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему.» (Луки 24:46-48)

 

Так сказал Господь Своим апостолам перед Своим вознесением на Небеса: «Будет проповедано покаяние и прощение грехов во имя Его всем народам.» А вот что сказал Петр исполненный святого Духа в день пятидесятницы, когда начался Новый Завет: ««Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.» (Деяния 2:38). Во имя Иисуса Христа человек будет каяться в грехах, и во имя Его должен принимать крещение в воде для прощения этих грехов. И так должно быть со всеми народами, начиная с Иерусалима. Потому что именно через имя Господа Иисуса человеку могут быть прощены Им грехи в крещении в воде. Тот кто совершает такое крещение должен понимать это и верить в это. Иначе это будет крещение от человека, а не с Небес от Господа.

 

 

«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.» (Филиппийцам 2:9-11)

Бог сделал так, что перед именем Его, Иисуса Христа должно, преклониться всякое колено небесных, земных и преисподних, и имя Его должен исповедовать всякий язык. Что удивительного в том, что и крещение для прощения грехов должно быть совершено во имя Его – Господа Иисуса Христа. Его именем изгоняются бесы, Его именем исцеляются больные. Если бесы изгоняются Его именем, и больные исцеляются во имя Его, то и крещение для прощения грехов должно быть совершено во имя Его. Перед именем Его трепещет дьявол и ангелы его. Перед именем Господа Иисуса содрогается  Вселенная!  

 

«Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.» (Первое Иоанна 5:20)

Потому что Иисус Христос истинный Бог и Он есть путь и жизнь вечная. И крещение должно быть совершено во имя Его.

 

«И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.» (Колоссянам 3:17)

       Это заповедь данная Господом Иисусом Своим ученикам, в которых Дух Его Святой. Все что они должны делать они должны делать во имя Его. Покаяние должно быть проповедано всем народам во имя Иисуса Христа, и проповедовать его должны ученики Иисуса Христа. Крещение в воде для прощение грехов так же совершают ученики Иисуса Христа, и совершать они должны его во имя Иисуса Христа, как и заповедал Господь им. И те кто крестится в воде для прощения грехов должны принимать крещение во имя Господа Иисуса Христа.

Эта истина настолько очевидна, что не нуждается в таких детальных доказательствах. Но я делаю это лишь для того, чтобы вы, кто читает, и еще не крещен во имя Господа Иисуса Христа, могли принять ее, и креститься во имя Его для прощения ваших грехов. Ибо если вы, читающие не примете крещение во имя Господа Иисуса, то и грехи ваши никогда не будут прощены Им, и Духа Святого не получите от Него, и Он Сам закроет вам дверь на Небеса…

К сожалению, с появлением католической церкви (ереси) появилось иное крещение, не во имя Господа Иисуса. И таким крещением крещено так много верующих людей даже сейчас в 21 веке, что собери их вместе, любой видящий это ужаснется…И тогда вспоминается тот вопрос, который апостолы задали Господу однажды:

 

«Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.» (Луки 13:23-24)

В одном из евангелий Господь дал апостолам повеление идти и обращать весь мир и крестить людей.

 

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матфея 28:19-20)

Об этом же самом пишет евангелист Лука, только Он иначе передает Слова Господа Иисуса:

 

«И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему.» (Луки 24:46-48)

Это одно и тоже событие – наставления Господа апостолам перед Своим вознесением на Небеса. Только Лука передает это так, а Матфей иначе. Мы знаем что они оба говорили истину. Лука пишет что Господь повелел проповедовать покаяние и прощение грехов во имя Его, а Матфей передает Слова Господа, как на первый взгляд наставление крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа. Для апостолов не было вопросом кажущееся на первый взгляд противоречие в словах Господа. Поэтому они всегда и везде крестили людей во имя Иисуса Христа для прощения грехов, а не во имя Отца и Сына и Святого Духа. И нигде их 27 книг Нового Завета не говорится более о крещении в воде во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, но всегда только во имя Иисуса Христа. Даже этого факта было бы достаточно чтобы понять, что в Матфея 28:18-20 имелось ввиду не техническое наставление крестить уверовавших, погружая их под воду со словами: «Крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа», а некое общее наставление для чего нам это необходимо делать. Даже скорее не для чего, а ради Кого. Дело в том, что в греческом варианте Нового Завета это наставление можно перевести так же как: «…крестите их ради имени Отца и Сына и Святого Духа.» Люди должны быть крещены ради Господа и Его имени. В Его имя. Поэтому евангелист Марк передает нам это наставление Господа так:  

 

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.» (Марка 16:15-16)

 

Люди, уверовавшие в Господа Иисуса должны принимать крещение в воде. Это необходимо для спасения! Через Луку Господь передает нам что покаяние и прощение грехов должно быть совершено во имя Иисуса Христа, то есть крещение в воде для прощения грехов должно быть совершено во имя Иисуса Христа. Через Марка Господь учит нас что крещение в воде  необходимо для спасения души. А через Матфея Он учит нас тому, что это крещение должно быть совершено ради имени Его, ибо и Отец и Сын и Дух Святой есть Господь Иисус Христос.

 

«Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.» (Первое Иоанна 2:12)

Ради чьего имени прощены грехи ученикам Господа? Ради имени Самого Господа и Бога, пришедшего на землю в образе человеческом. И имя Его Иисус Христос: «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.» (Первое Иоанна 5:20)

«Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. (Иоанна 17:25-26)

Какое имя Отца открыл Иисус апостолам? Это имя Иисус Христос. Через Дух Святой Иисус Христос открыл имя Отца – это имя Иисус Христос.

 

«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Иоанна 14:8-9)

«Я и Отец — одно.» (Иоанна 10:30)

«После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!» (Иоанна 20:26-28)

Иисус Христос это никто иной, как Бог Отец, явившийся на землю в образе человеческом.

 

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.» (Римлянам 8:9)

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (Первое к Коринфянам 6:19)

«К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.» (Первое Петра 1:10-11)

Кто есть Святой Дух? Это Никто иной, как Сам Иисус Христос. Иисус Христос дает Свой Святой Дух, Дух Отца Своим ученикам, крещеным во имя Его. Кто есть Отец? Отец воплотился в своем Сыне, Иисусе Христе. Сын и Отец – одно есть. Отец и Дух Святой Одно есть. Дух Отца и Святой Дух есть одно.

Именно католические священники придумали учение о Троице. Впервые доктрина о «триедином Боге» появилась в католической церкви. От основания мира Единый Бог неожиданно стал «триединым». Отсюда и крещение во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, как бы в «триединого» Бога.

 

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.» (Иоанна 17:3)

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.»

(Тимофею 2:5)

«которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.» (Первое Тимофею 6:15-16)

«Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.» (Иуды 4)

И в Ветхом и в Новом Завете Господь Бог был всегда и остается Единым Богом. В Священном Писании нет ни одного места где бы Бог был назван, как триединый, ибо Он всегда был и есть и будет Единым Истинным Богом, явившим Себя в трех личностях Отца, Сына и Святого Духа. И Имя этого Единого Бога – Иисус Христос. Именно Он, Единый Бог стал плотью, воплотившись в плоти Своего Сына, рожденного у женщины не от семени мужского, а от Духа Святого. Он был послушен Отцу Своему, Самому Себе, и Самого Себя принес в жертву Самому Себе во искупление грехов тех, кто примет Его. Он воскресил Самого Себя и вознесся на Небеса, вернувшись к нам назад в Духе Святом. И этот Единый Бог есть Христос, Господь наш, имя Которому Иисус Христос, Сын Давида.

Для того то и должно быть совершено крещение в воде во имя Его, Иисуса Христа, Господа Бога нашего Единого, для прощения грехов.

Но католические учителя решили что они имеют какое-то право сделать Единого Бога «триединым». И следом за этим решили что они имеют право изменить крещение во имя Иисуса Христа, доверенное Господом Иисусом своим апостолам на крещение во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Вот что написано в Католической энциклопедии в разделе «Крещение»:

«Посредством крещения апостолы принимали в христианскую общину новых членов (Дн 2:41). Крещение совершали во имя Иисуса Христа (Дн 10).» То есть здесь они признают, что крещение первоначально совершалось апостолами Господа во имя Иисуса Христа. Но вот что они пишут далее: «Богослужение крещение. Собственно крещение представляет собой троекратное погружение крещаемого в воду (целиком или только головы), либо троекратное возлияние воды на голову крещаемого. При этом совершающий крещение произносит формулу обращения к Святой Троице: «(имя), я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» (в лат. Обряде) либо : «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» ( в вост. Обрядах).

Удивительное лицемерие и гордость перед Господом! Сначала они признают что апостолы крестили всегда во имя Иисуса Христа, а после сами себе определяют новую формулу крещения: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Таковы лжеучителя католической церкви. Кто имеет право изменять то, что передал Господь Иисус Своим апостолам? Правду говорит Дух Святой, когда предрекает через своих святых апостолов появление таких лжеучителей:

 

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.» (Второе Петра 2:1-3)

Именно католические отцы веры, не знавшие никогда Духа Святого, изменили крещение, переданное апостолам Господом Иисусом через Дух Святой, на свое выдуманное и пагубное лжеучение. И многие последовали их разврату. Практически все христианские конфессии на протяжении последних 1700 лет практикуют католическое крещение во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, вместо того, которое Господь заповедовал через своих апостолов – «Во имя Иисуса Христа для прощения грехов». Так и ныне почти все существующие протестантские христианские конфессии ( а это около 800 миллионов человек) проповедуют и совершают католическое крещение «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». И около 1,4 млрд человек иных христианских конфессий учат и практикуют иное крещение – во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. И как ни странно сбывается и то, что целью всех этих лжеучений является ни что иное, как жадность. Создание церкви стало прибыльным и очень стабильным бизнесом. Имеющий уши слышать да услышит…

 

«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.» (Галатам 1:6-9)

Крещение во имя Отца, и Сына, и Святого Духа не то евангелие, которое проповедовали апостолы Господа. Потому что они всегда проповедовали и совершали только одно крещение – во имя Иисуса Христа для прощения грехов. Явились «католические отцы веры», которые под видом ангела света научили мир иному евангелию и иному крещению, которому не учили апостолы Иисуса Христа. Поэтому всякому, кто не способен отличить ложь от истины, и поверит в такое евангелие, и примет его, остается только сострадать…участь таковых не завидна. А тем кто проповедует такую ложь и совершает ее остается дожидаться, если не покаются и не примут истину, того, о чем говорит здесь апостол Господа – анафемы.

 

«Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, — то вы были бы очень снисходительны к тому.» (Второе к Коринфянам 11:4)

Но верующие охотней слушают тех, кто проповедует иное евангелие, иного Иисуса, и раздают иной духе, не Святой. Посему поверивший об ином Иисусе, в иное евангелие и духа получит иного, не Святого духа Господа нашего Иисуса Христа. И окажется такой человек после смерти в ином месте, не там где восседает на троне Господь наш Иисус Христос.

Однажды у Господа с фарисеями состоялся интересный диалог.

 

«И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему? а если сказать: от человеков, — боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка.» (Матфея 21:23-26)

Оказывается что перед Господом сотворившим мир, перед Иисусом Христом существует два вида крещения – «С небес» и «от человеков». Его пророки проповедующие истину совершают крещение с небес. Это крещение во имя Иисуса Христа для прощения грехов. Такое крещение совершали и проповедовали апостолы Господа и Церковь Его, которую они пасли. Через такое крещение Господь действительно прощает грехи уверовавшему и истинно раскаявшемуся, и такой человек получит дар Святого Духа. Есть и иное крещение – «от человеков». Такое крещение отличается от того что делали и чему учили Его апостолы. И такое крещение ничего не значит перед Господом. Оно есть ложь, а мы знаем что дьявол отец всякой лжи. Принимая такое крещение человек ничего не получает у Господа, грехи его остаются на нем и душа его по-прежнему погибшая. Такой не увидит Святой Дух до тех пор, пока не раскается и не примет истинное крещение во имя Иисуса Христа для прощения грехов. Католическое крещение «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» есть иное крещение, которое от людей, которое не спасет никого. Так говорит Дух Святой:

 

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским.» (Первое к Тимофею 4:1)

С рождением в мире католической веры дьявол начал создавать свое лжеучение о крещении, отвергнув учение апостолов Господа Иисуса.

Протестантские конфессии в большинстве своем возникли на основе католической церкви. Они были и есть ни что иное, как реформированное католическое учение. Но нам должно не реформировать католическое учение, а следовать учению апостолов Господа Иисуса. Ересь не нужно реформировать. Ее необходимо похоронить. В ней необходимо каяться и оставлять ее, как грех. Католическая церковь, проповедуя иные истины, не могла тогда, да и не может сейчас быть Церковью Господа Иисуса. Потому что Церковь Господа Иисуса строится не на католическом учении, а на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем этого строения.

 

«и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.» (Матфея 16:18-19)

Именно апостол Петр был тем камнем, первым камнем, на котором Иисус воздвиг Свою Церковь. И именно апостолу Петру, а не католическому папе, Иисус Христос дал Свои ключи от Небесного Царства. Именно Петру Он поручил разрешить на земле то, что будет разрешено на Небесах. И именно Петр, получив дар Святого Духа в день пятидесятницы достал эти ключи и открыл миру дверь в Царство Господа нашего Иисуса Христа, сказав следующее:

 

«Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.» (Деяния 2:37-39)

Если вы хотите получить прощение ваших грехов и Святой Дух, вам необходимо верить что Иисус Христос есть Господь и Бог, явившийся на землю во плоти, истинно раскаяться в своих грехах, исповедовав их Его ученикам, и принеся плоды покаяния, и принять крещение в воде с полным погружением под воду во имя Иисуса Христа для прощения грехов. И только тогда, если все это было в вашей жизни, вы можете претендовать от Господа на крещение Духом Святым.

Имеющий уши слышать, да услышит…

Что делать тем, кто был крещен иначе, католическим крещением во имя Отца, и Сына, и Святого Духа? То что заповедовал Господь Иисус через Своего апостола Петра – покаяться и креститься во имя Иисуса Христа для прощения грехов!

Что технически должен делать тот, кто крестит вас? То что заповедовал Господь Иисус – научить вас Его евангелию, проповедовать вам покаяние во имя Его, научить вас о том, что есть грех, и принять у вас исповедь в ваших грехах, помочь вам наставлением принести достойные плоды покаяния. А когда вы их принесете, крестить вас в воде полным погружением. Он должен спросить вас о том, верите ли вы от всего сердца что Иисус Христос есть Господь и Бог. Он должен спросить у вас о том, верите ли вы что Он физически воскрес из мертвых в третий день. И после того, как вы провозгласите устами свою веру в это, вы должны заявить устами о том, что отныне Иисус Христос ваш Господь!

 

«Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.» (Римлянам 10:8-10)

«Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его.

Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса.» (Деяния  22:12-16)

«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.» (Деяния 8:36-38)

«Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса.» (Деяния  19:5)

«И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.» (Деяния  10:48)

Вот как примерно это должно происходить:

Ученик Господа Иисуса спрашивает человека верящего что Иисус есть Христос и Господь, и раскаявшегося в грехах перед самым крещением: «Веришь ли ты в то, что Иисус есть Сын Божий, Христос и Господь, умер за твои грехи и воскрес из мертвых физически в третий день?». Тот кто принимает крещение должен провозгласить устами свою веру: « Да я верю в это! Верю что Иисус есть Сын Божий, Христос и Господь!». И далее он должен произнести устами своими: «Иисус Христос мой Господь!». Тогда ученик Господа на основании веры, исповеданной устами человеком произносит: «Крещу тебя во имя Господа Иисуса Христа для прощения грехов». И после этого он должен полностью погрузить уверовавшего под воду.

Что же происходит в момент крещения уверовавшего в Господа Иисуса?

 

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.» (Римлянам 6:3-11)

Когда человек принимает крещение в воде во имя Иисуса Христа для прощения грехов, он участвует в смерти, погребении и воскресении Иисуса Христа. Будучи погруженным под воду во имя Господа Иисуса, человек умирает вместе с Ним, погребается вместе с Ним, и выходя из воды воскресает вместе с Ним для новой жизни. Для новой жизни в которой он уже умер для греха и стал жив для Бога. Как Христос воскрес, так воскресает духовно вместе с Христом и тот, кто крестился во имя Его. И вот из воды, крестившись вышел новый человек, новый сосуд, которому прощены его грехи, который воскрес духовно из мертвых вместе с Иисусом Христом. Этот новый человек отныне готов к тому чтобы стать храмом Духа Святого. И если его покаяние было полным и истинным, если его вера была искренней и живой, Господь Иисус оценил это и простил такому его грехи. И теперь вновь рожденному, но еще пустому, без Святого Духа остается лишь одно – получить от Господа Иисуса крещение Духом Святым – дар Святого Духа, обещанный Им всякому, кто истинно крещен во имя Иисуса Христа. Да благословит вас Господь Иисус Христос стать Его храмом!

 

Крещение Святым Духом.

Итак, мы подошли к кульминации рождения свыше человека в Иисусе Христе, Господе нашем. После того как верующий в Иисуса Христа, как Господа, Спасителя и Христа раскаивается в своих грехах и принимает крещение в воде во имя Его для прощения грехов, он может претендовать перед Господом Иисусом на крещение Духом Святым. Человек выполнил то что должен и что мог выполнить – уверовать, раскаяться и креститься. Подобно тому как Сам Господь Иисус пришел креститься к Иоанну:

 

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.» (Матфея 3:13-17)

Иоанн удивлялся: «Тебе ли Святому приходить креститься у меня?». Разве Иисусу Христу нужно было прощение грехов? Разве Дух Святой не мог сойти на Него без крещения в воде? Разумеется мог. Но так Господь подтвердил и исполнил истину: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.» (Иоанна 3:5) Так Он показал что эта истина – рождение от воды и Духа, обязательна к исполнению для всех без исключения, и для Него в том числе. Потому что Он был и Сыном Человеческим. Он крестился в воде крещением покаяния и на Него сошел Дух Святой. Он проложил нам путь, дорогу. Он показал совершенный пример – крещение в воде и крещение Духом Святым – это то, как мы должны родиться свыше. Если Он, Господь и Учитель так поступал, то и мы должны по примеру Его так поступать.

Теперь, после покаяния и крещения во имя Его,  Господь может и хочет исполнить Свое обещание – крестить Своего ученика Святым Духом. Господь Сам желает это сделать! Именно для этого Он приходил в мир во плоти и умер на кресте за грехи людей – чтобы после простить их и дать им Свой Святой Дух. Иоанн Креститель так говорил о Нем:

 

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.» (Матфея 3:11)

Ученики Господа проповедуют Евангелие Его и крестят в воде во имя Его. Но вслед за ними идет Тот, кому никто из живущих не достоин развязать ремень сандалий. Это Господь – Иисус Христос из Назарета. Именно Он будет крестить крещеных в воде во имя Его учеников Духом Святым. Прежде всего важно понять что это делает Иисус Христос, не человек. Если крещение в воде это действие человека – раба Господня, то крещение Духом Святым – это действие Иисуса Христа. Сойдет Святой Дух на крещеного ученика Иисуса или нет, решать Иисусу Христу. Так говорит Дух Святой:

 

«…при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?» (Евреям 2:4)

Дух Святой дается исключительно по воле Иисуса Христа, и никак не по воле человеческой. Хотя без воли человека, то есть без Его искреннего желания и веры к получению Духа Святого и Господь не проявит Свою волю к раздаянию Духа.

 

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.» (Деяния 2:38-39)

Это ключи Господа Иисуса ко входу в Небесное Царство. Он передал их Петру однажды, а Петр, получив обетование Святого Духа, достал их. Это и есть условие рождения свыше – от воды и Духа Святого. И никто не получив дар Святого Духа не сможет попасть в Небесное Царство. То есть должно произойти все то, что сказал Господь через Петра – вера, покаяние, крещение во имя Иисуса Христа и крещение Духом Святым. То есть если человек уверовал, раскаялся, крестился во имя Господа Иисуса, но не получил от Господа Святой Дух, он еще не родился свыше. Так говорит Господь через апостола Павла:

 

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.» (Римлянам 8:9)

Не получивший Святой Дух еще не принадлежит Христу. Даже если Он сделал все что велит Господь. Никто не может заставить Господа дать человеку Святой Дух. Господь либо дает Его по воле Своей, либо нет. Третьего не дано. Поэтому люди не имеющие Святой Дух обречены быть осужденными в аду после своей смерти, если не получат Его от Господа по милости Его, по воле Его. Без Святого Духа невозможно спастись. Это истина. Господь Иисус говорил об этом еще до Своего распятия и воскресения:

 

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше». (Иоанна 3:3-7)

Истинно говорит Господь – никто не спасется не получив Святой Дух. Никто. Разумеется сатана постарается разубедить верующих в важности крещения Святым Духом. Как и всегда он лжет. Так он лгал в Эдемском саду Еве.

 

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» (Бытие 2:15-17)

Господь создает человека и заповедует ему: «Можешь есть от всякого плода в саду Моем, но от дерево познания добра и зла не ешь, иначе смертью умрешь в день когда вкусишь от него.» Краткая но простая истина – нарушишь Мой запрет – погибнешь. Нужно ли было Адаму и Еве воспринимать буквально то, что заповедал Господь Бог? Да, нужно. Это Слово Господа, и оно не изменно и вечно. Человек может дать слово и забыть о нем после, или не исполнить его из-за перемены настроения, или неких событий. Но Господь обязательно исполнит Свое Слово: «небо и земля пройдут, но слова Мои не пройдут.» (Матфея 24:35).  

Сатана лжец. И как он лгал в начале, когда Господь создал мир и человека, представляя Господа лжецом, так он лжет и сейчас, представляя Его лжецом. Тогда он искушал Адама и Еву не верить словам Господа, так и искушает всегда.

 

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»?И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.» (Бытие 3:1-6)

Ева и Адам не отнеслись со всей серьезностью к Слову Господа и послушали ложь сатаны, съев от дерева познания добра и зла. И мы знаем чем это закончилось. Человек в тот же день стал смертным и был изгнан из Эдемского сада. Господь сдержал Свое Слово и наказал Адама и Еву, хоть Он и очень сильно любил их. И вместе с ними наказан и весь мир. Каждый человек рождается смертным и облеченным в греховную натуру. Каждый человек от юности его нуждается в искуплении его грехов Иисусом Христом. Как вы думаете – изменился ли Господь за почти 6000 лет? Стал ли Он иначе относиться к Своему Слову? Нет.

 

«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились.»

(Малахия 3:6)

«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца света, у Которого нет изменения и ни тени перемены.» (Иакова 1:17)

«Иисус Христос вчера, и сегодня, и вовеки Тот же.» (Евреям 13:8)

Если Иисус Христос сказал, что никто не войдет в Царство Небесное если не родится от воды и Духа, значит так оно и есть. Если он сказал что Его это те, кому Он дал Свой Святой Дух, так оно и есть. Те кто не получил при жизни своей на земле дар Святого духа не увидят Господа и будут осуждены и после смерти. Без Святого Духа не попасть на Небеса. Без Святого Духа нет искупления грехов человека. По сути своей крещение Святым Духом есть ничто иное как свидетельство того, что Господь оправдал человека и признал Его Своим.

 

«И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.» (Первое к Коринфянам 6:11)

Имя Иисуса Христа оправдывает человека грешного через то, что Господь дает ему Святой Дух, как обещанный дар благодати Его. Давая человеку дар Святого Духа Иисус показывает что принял и покаяние, и крещение человека, и принял его самого. Крестя Духом Святым человека Иисус показывает что теперь этот человек принадлежит Ему. И это прерогатива Иисуса Христа, не человека. Я, как ученик Господа могу крестить кого-то, кто утверждает что он верит в Господа Иисуса и раскаялся, но я не могу дать этому человеку Святой Дух. Потому что крестящий Духом Святым есть Иисус Христос:

 

«Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым». (Иоанна 1:33)

Если Иисус крестит кого-то Святым Духом, то этот человек принят Им и оправдан по благодати. Но если Господь не крестит человека Святым Духом, то никто не сможет оправдать такого человека и спасти его душу. Ибо крещение Святым Духом есть доказательство того, что Господь принял человека. Как когда-то сказал пророк Самуил царю Саулу:

 

«И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать. И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим? Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду. Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне.» (Первая Царств 28:15-18)

Кто из живущих на земле может помочь тому, кого не принимает Сам Господь? Никто, ни пророк, ни кто иной. Поэтому человек мудрый будет искать благоволение Господа и делать все что велит Господь, смиряясь перед Ним в образ раба, лишь бы Господь дал ему Святой Дух, приняв и оправдав. Ибо дар Святого Духа есть залог спасения человека во Христе:

 

«На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.» (Второе к Коринфянам 5:5)

«Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.» (Второе к Коринфянам 1:21-22)

«Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас.» (Второе к Тимофею 1:14)

Когда Господь Иисус Христос дает Своему ученику, крещеному во имя Его Дух Святой, Он как бы говорит: «Я принял тебя и оправдал. Отныне твое имя записано в Моей Книге Жизни. Теперь ты Мой, теперь ты спасен. И Дух Мой, Мой залог тебе, что все это истинно так.»

Но если нет Духа, то нет и оправдания, и нет спасения, принятия, и нет залога. Человек пуст и мертв без Святого Духа…

Смотрите какой живой пример показал нам Господь Иисус Христос:

 

«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Луки 3:21-22)

Вот так было с Самим Господом, когда Он был человеком на земле. Он принял крещение в воде, родившись от воды, а после получил Дух Святой от Бога. И именно в тот момент когда на Него сошел Дух Святой в виде голубя, Отец Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение!» . Никто не знал Иисуса, как Сына Божьего пока Он не был рожден от воды и Духа Святого. Но получив Дух Он стал Сыном Божьим и обрел благоволение Своего Отца Бога. Так же и мы станем Его возлюбленными детьми, когда Он даст нам Свой Святой Дух! А без Святого Духа мы еще чужие Ему, еще не оправданы Им, еще во тьме, еще принадлежим этому миру и дьяволу, еще не спасены.

 

«А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «авва, Отче!» (Галатам 4:6)

Именно Святой Дух свидетельствует нам, что мы стали сынами и дочерями Господа Иисуса. Без Святого Духа мы чужие Ему. А дав нам Дух, Он показывает что усыновил нас.

Разумеется дьявол будет стараться в этом самом важном вопросе солгать верующим в Иисуса. Поэтому он и создал, как и предсказывал Господь через Своих святых апостолов, лжеучения о том, что человек может спастись и без Святого Духа, просто по вере, по благодати, по милости. Как тогда сатана клевещет на Бога Истинного, утверждая: «Ты не умрешь без Святого Духа. Ты все равно спасешься. Господь милостив, Главное верь. Главное надейся на благодать Его. Он очень добр. Не может быть такого чтобы Господь отправил тебя в ад без Святого Духа. Ведь Он так любит тебя! Ты главное верь! По вере спасешься…Как разбойник на кресте…» И тому подобную ложь создал дьявол и внедрил ее в тысячи христианских деноминаций. И если вы верите дьяволу, но не верите Иисусу, чье Слово истинно и неизменно, то мне вас жаль. Вас ждет та же участь что и непокорных, та же что у Адама и Евы, не поверившим своему Господу и Богу, но поверившим дьяволу. Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

 

«Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не из нас.» (Второе к Коринфянам 4:7)

 

Что происходит когда после крещения в воде во имя Иисуса Христа ученик Господа получает Святой Дух? Тот кто крещен во Христа умер с Ним и воскрес. Ему уже прощены все совершенные им грехи! Он стал новым сосудом, предназначенным для Господа. Такой есть сосуд Господний, очищенный через Иисуса Христа от грехов прошлых. И в такой сосуд входит Дух Святой и живет в нем. Дух не войдет в грязный сосуд, наполненный грехами. Он войдет лишь в сосуд чистый, святой, искупленный. В таком сосуде Дух Святому место. В таком храме хочет жить Господь. Не даром сказано в Писании: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.» (Евреям 12:14)

Так станьте же сосудом чести, а не скверны и нечистоты для Господа, чтобы Он вошел в вас и жил в вас!

Каким должно быть сердце того, кто желает получить Святой Дух? Сердце человека, это то на что будет смотреть Крестящий Духом Святым. Любой может принять крещение в воде, даже имея нечистое сердце. Можно обмануть человека, но невозможно обмануть Всевидящего Господа Бога – Иисуса Христа. Потому что Он: «…Я есть испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.» (Откровение 2:23)

Иисус Христос испытает сердце каждого, кто желает получить Его Святой Дух. И Дух Его получит лишь тот, чье сердце окажется правым перед Господом, искренним, раскаянным и смиренным перед Ним. Тот кто лукавит или не искренен в покаянии своем, тот кто решил утаить от учеников Господа какой-то постыдный грех, а значит и от Самого Господа, будет обличен и не получит Святого Духа. И это не мнение человека, это истина от Самого Иисуса Христа.

 

«Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.» (Деяния  5:1-4)

 

Анания с женой своей солгали апостолам. Но Петр говорит: «Вы солгали Духу Святому. Вы солгали не человекам, а Богу!» Так же будет и с тем, кто солжет ученикам Господа во время исповеди – они солгут не человекам, но Богу. Примет ли Господь тех кто солжет Ему? Даст ли им Дух Святой?

 

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам.» (Иоанна 14:15-18)

Так говорит Господь Иисус Христос тем, кто хочет следовать за Ним: «Если вы любите Меня, то соблюдите Мои заповеди! И если Я увижу что вы любите меня искренне и подчинились заповедям Моим, оставили всякое зло, отвернулись от всякого греха, тогда Отец пошлет вам Утешителя, Духа истины, Святого Духа.» Кто из верующих в Него получит Святой Дух от Него? Только тот кто любит Его. Необходимо чтобы Сам Иисус признал то, что человек любит Его. Он будет судить по тому, насколько искренне и ревностно человек начал соблюдать Его заповеди. Может ли тот, кто прочитал молитву покаяния, но не отвернулся от греха (идолопоклонство, курение, наркотики, алкоголь, блуд, прелюбодеяние, мужеложство, лесбийская связь, вожделение, порнография, мастурбация, гнев, злоба, раздражение, ложь и тому подобное) получить Святой Дух у Иисуса Христа? Нет. Только оставивший грех перед Самим Испытующим сердца людей может получить Его Святой Дух. Это Слова Господа. Если вы были рабами греха и думаете что получили Святой Дух при этом, вы заблуждаетесь. Раб греха не может любить Иисуса. Иисуса любит лишь тот, кто стал рабом праведности.

 

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден.» (Иоанна 16:7-11)

Святой Дух Иисуса Христа, Единого Бога и Спасителя, прежде чем войти в человека обличает Его в грехах, испытывая Его. Только подчинившийся Святому Иисусу Христу может получить Его Дух. Но тот, кто не принимает Его Слово, хранит какой-то грех, пряча его, не реагируя на обличение Господа, не получит Дух Святой.

 

«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.» (Деяния 5:32)

Тот кто хочет креститься во имя Иисуса Христа, и хочет получить от Господа крещение Духом Святым, должен полностью повиноваться Слову Господнему. То есть сделать все, чему учит нас Господь Иисус через Своих апостолов: верить что Он Христос, Спаситель, Господь и Бог; исповедоваться во всех своих грехах Его ученикам; принести достойные плоды покаяния; и принять крещение во имя Иисуса Христа для прощения грехов. Так же уверовавший должен в сердце своем повиноваться Господу, принимая наставления о праведной жизни до конца дней своих в послушании Его заповедям, принять Его наказ идти и проповедовать евангелие. И если человек уверовал в Иисуса повиновался Его Слову, то Господь обязательно сдержит Свое Слово и даст Святой Дух просящим у Него. Но тот кто не покорен Слову Господа, упрямится, какие-то наставления принимает от Его учеников, какие-то не принимает, в каких-то грехах раскаялся, в каких-то решил не каяться, не получит Святой дух. Дух Святой Господь дает смиренным, трепещущим перед Словом Его! Ибо сказано в Писании: «Но тем большую дает благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». (Иакова 4:6)

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» (Иоанна 16:13)

«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.» (Иоанна 15:26)

«Иисус сказал ему: Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» (Иоанна 14:6)

«Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.» (Иоанна 18:37)

Святой Дух Иисуса Христа – это Дух истины! Истина одна – Иисус Христос. Истинное учение о Христе Иисусе – одно. Истинный Бог – один – Иисус Христос. Истинное крещение едино – во имя Иисуса Христа. Истинное покаяние одно есть. Евангелие Иисуса Христа есть истина. Именно Его проповедовали апостолы Иисуса Христа. Для того чтобы истинный Дух Иисуса Христа вошел в человека, крестив Его Духом, человек должен быть наставлен в истине евангельской и должен быть послушен этой истине. Человек должен соблюдать заповеди Господа Иисуса о вере и покаянии, чтобы Иисус Христос крестил его Духом истины. Простыми словами это значит, что для получения дара Святого Духа необходимо услышать истинное евангелие, поверить в него и принять его, подчиниться ему. Это необходимое условие для получения Святого Духа – Духа истины. Смотрите что говорит о единении евангелия Иисуса Христа и Его Духа истины:

 

«Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, — то вы были бы очень снисходительны к тому.» (Второе к Коринфянам 11:4)

Если человек слышит истинное евангелие об Иисусе Христе и принимает его, повинуясь ему, он получит Святой Дух – Дух истины. Если человек слышит иное евангелие об ином Иисусе, то есть лжеевангелие, которое идет от антихриста, он получит иного духа, не Святого, духа того, от кого это лжеевангелие исходит. Какое евангелие, такой и дух. В 21 веке существует сотни евангелий об Иисусе Христе. И лишь одно из них истинное. Так же и духов много, но лишь один из них – Святой Дух истины. Дьявол очень усердно трудится над тем, чтобы в мире проповедовалось ложное евангелие, и чтобы верующие в Иисуса Христа, слыша это ложное евангелие получали духа лжи, который исходит от дьявола. Так устроен духовный мир. Святой Дух Господа Иисуса не сентиментален к людям и не лицеприятен. Если человек решил не слушать Его, а слушать ложь, он впадет в заблуждение. И Господь не будет препятствовать ему. Поэтому так важно друзья услышать в точности то евангелие, которое проповедовали апостолы Господа Иисуса в первом веке. От истинности евангелия зависит то, какой дух получит верующий. Об этом так же говорит Дух Святой устами апостола Павла:

 

«О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?»

(Галатам 3:1-5)

Люди получали от Господа Святой Дух, слыша евангелие и уверовав в него, покорившись ему, покорившись истине. Покорность истине. Покорность истинному евангелию. Это необходимое условие получения Святого Духа – Духа истины. Об этом так же говорит Дух Святой устами апостола Иоанна:

 

«Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по ‐ мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему ‐ то узнаем духа истины и духа заблуждения.» (Первое Иоанна 4:4-6)

В этих словах Господа четко прослеживается эта же истина: кто слушает евангелие, реченное устами апостолов Иисуса Христа и повинуется ему, тот от Бога. Кто не слушает евангелие, реченное через апостолов тот не от Бога. Так, именно так мы можем узнать Дух истины и дух заблуждения. Так мы можем распознать Святой Дух и дух антихриста. Поэтому так важно слушать истину, которую говорил Господь через апостолов и следовать ей. Это важно потому, что слишком много лжепророков появилось в мире:

 

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия [и духа заблуждения] узнавайте так: всякий дух, который соответствует делам Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не соответствует делам Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. (Первое Иоанна 4:1-3) (греческий Текстус Рецептус с подстрочным переводом)

 

В мире появилось много лжепророков. Господь предупреждает нас об этом. И мы должны очень ясно осознавать это, когда слушаем кого-то, проповедующего о Христе. Мы должны знать жизнь этого человека. Не достаточно говорить: «Я верю в Иисуса Христа». Это может сказать кто угодно и даже бесы. Дух Святой соответствует делам Иисуса Христа, пришедшего во плоти. Дух антихриста не способен соответствовать делам Иисуса Христа, пришедшего во плоти. Проще говоря, если тот кто проповедует вам имеет ту же веру, что и у Иисуса Христа, так же ревностен в исполнении Слова Божьего, то есть живет в святости и послушании Его заповедям, любит людей подобно Господу Иисусу, проповедует евангелие как среди знакомых, так и на улицах среди не знакомых, изгоняет бесов, подобно Ему, может помолиться об исцелении больного, подобно Ему, а самое главное проповедует то же евангелие, что и Он проповедовал, евангелие святости и послушания Божьим заповедям, то такой человек имеет Святой Дух. Разумеется имеющий Дух Святой должен принимать учение апостолов, верить в Единого Бога – Иисуса Христа, истинно раскаяться в своих грехах и быть крещенным во имя Господа Иисуса. То есть если и дела и слова человека соответствуют делам и словам Господа Иисуса и того учения, которое Он передал нам через Своих апостолов, такой человек от Бога и имеет Его Дух, Дух Истины. Значит и наставит он вас в истине, чтобы и вы приняли Дух истины. Но если тот, кто проповедует вам не совершает дел Господа Иисуса на земле, не живет в святости, не любит людей, не проповедует его евангелие как на улицах так и среди друзей и знакомых, если он сам не имеет веры в Единого истинного Бога и Спасителя Иисуса Христа, если сам не имел истинного покаяния и не был крещен истинно во имя Иисуса Христа, то такой человек обычный лжепророк, каких много уже есть в мире. Бегите от такого подальше и ищите истинного ученика Господа Иисуса, соответствующего и учению Господа и делам Его.

Так же Дух Святой говорит нам о заблуждении и истине:

 

«Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего — того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.» (Второе к Фессалоникийцам 2:7-12)

 

Сатана будет обольщать людей через множество лжепророков, подкрепляя их ложь чудесами, знамениями и всяким неправедным обольщением. Его ложь направлена на то, что бы люди не приняли истину Господа, а поверили лжи. Те, которые поверят лжи и откажутся принять истину во спасение свое, тем Сам Господь пошлет действие заблуждения. Не знаю как именно это происходит, вероятно что Господь позволяет чтобы в таких людей вошел дух антихриста, который принесет им заблуждение и обманет их окончательно, чтобы они не поверили истине и не спаслись. Потому что единственное непреложное условие спасение человека – это полюбить истину, принять ее, поверить в нее и последовать ей. Отворачивающие лицо свое от истины в пользу лжи ( например те, кто выбирает католическое крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа вместо истинного крещения во имя Иисуса Христа, или те кто отказывается исповедоваться перед крещением в воде во всех совершенных ранее грехах, те кто не отворачивается от грехов перед крещением, принося тем самым плоды покаяния, в пользу лжеучений о «молитве покаяния» или учений о «благодати и спасении без дел веры».) получат вместо Святого Духа – действие на них заблуждения, которое приведет их в ад, а не на Небеса в Царство Божье. Для Господа так важна Его истина, потому что Он Сам и есть истина! Отвергающий истину – отвергает Иисуса Христа. Тот кто предпочитает лжеучение вместо истины Господней, которая острая и неудобная, тот выбирает сатану, вместо Господа Иисуса. Нет лицеприятия у Бога. Нельзя торговаться со Всемогущим Творцом. Нельзя склонить Его ко лжи. Нельзя изменить Его Слово. Нельзя изменить Его справедливость на человеческую несправедливость. Нельзя заставить Христа Иисуса измениться под нашим давлением или нашей глупостью. Он всегда неизменен. Всегда. 

Это мы должны безоговорочно капитулировать перед Ним, а не Он перед нами. Если мы хотим чтобы Он простил нас и принял нас, дав нам Святой Дух, мы должны подобно Савлу упасть перед Ним на колени и сказать в трепете:

 

«Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.» (Деяния 9:5-6)

Мы должны упасть в трепете перед Царем Царей со словами: «Что повелишь мне делать Господь Иисус», а не Он перед нами. Мы либо принимаем Его Слово в смирении и тогда можем спастись, либо ищем своего, своих условий, своей правды и погибнем в огне неугасимом.

Так что принятие истинного евангелия есть необходимое условие для получения Святого Духа – Духа истины.

 

«Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.» (Иакова 1:18)

Смотрите друзья как все просто! Господь Иисус рождает свыше через Слово истины! Может ли человек родиться свыше словом лжи? Нет. Только словом истины! Мы можем стать Его детьми только слыша слово истины и веря в него, только покорившись этому слову истины. А истина эта очень проста:

 

«Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог сделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.» (Деяния 2:36-39)

Человеку необходимо услышать это истинное евангелие Иисуса Христа, поверить в него, подчиниться ему, и только тогда он может родиться свыше, получив желанный Святой Дух, Дух истины, исходящий от Бога Отца и Господа Иисуса Христа. Но дьявол лжец заменил истину Божью на ложь, чтобы люди не могли спастись, получив Святой Дух. Дьявол убедил людей в существовании «трех богов на Небесах», заменив истину о Едином Боге, явленном нам в плоти Иисуса Христа. Дьявол заменил истину о покаянии, которое состоит из исповедании всех грехов ученику Иисуса Христа и полном оставлении всякого греха (плоды покаяния) на «молитву покаяния» или «исповедь только Богу». Дьявол знает что это ложь, и что Господь не примет поверившего в эту ложь и не даст Духа Своего такому человеку. Дьявол заменил истину о крещении в воде во имя Господа Иисуса Христа для прощения грехов на ложное крещение «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Потому что сатана знает что это ложь, и что человек крестившийся этим ложным крещение не получит ни прощения грехов, ни Духа Святого. Дьявол заменил истину о крещении Духом Святым, в котором Иисус Христос есть Крестящий Святым Духом, Который дает различные дары ученику Господа, после крещения во имя Иисуса Христа на ложные учения о том, что Святой Дух обязательно должен сопровождаться говорением иными языками, или о том, что Дух Святой автоматически получают все крестившиеся в воде. Дьявол так же придумал ложные учения о «благодати». Суть этих учений – дать верующему безответственное отношение к соблюдению Божьего Слова, компромиссное отношение к греху. Он учит людей примерно так: Бог так сильно любит вас, что вам не обязательно оставлять все грехи перед крещением. Вы спасаетесь верой, а не делами. Главное верить. И благодатью вы спасетесь, потому что Иисус умер за вас. В то время, как Сам Господь учит, что для получения Святого Духа необходимо повиноваться Его заповедям. Противиться сатане можно только истиной. И победить его можно только истиной. Поэтому только услышав истинное евангелие и повинуясь ему человек может родиться свыше.

Фактически мы видим два примера получения Святого Духа в Новом Завете. Первый пример это 120 учеников Господа в день Пятидесятницы. Вот как это было:

 

«И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.» (Луки 24:46-49)

Воскреснув, Господь Иисус являлся Своим ученикам в течение 40 дней и учил их Царству Божьему. В день вознесения Он повелел им оставаться в Иерусалиме и ждать исполнения обещания Отца о сошествии Святого Духа. Они должны были ждать этого крещения Духом Святым, веря что Господь исполнит что обещал. И в книге Деяний Лука повествует об этом так:

 

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.» (Деяния 1:4-9)

Господь объяснил ученикам что после Его вознесения они должны будут принять силу свыше – крещение Святым Духом. Он крестит их, как и пророчествовал о Нем Иоанн Креститель. Эта сила нужна будет им для того, чтобы они могли исполнить порученную Им миссию – идти и научить все народы Его евангелию. Он не велел им начинать проповедовать без Святого Духа. Потому что у них не было силы для этого. Именно Святой Дух, Который Он обещал послать им должен был дать им эту силу и власть – быть Его свидетелями до каря Земли. Поэтому друзья, вам важно понимать что если вы желаете получить от Господа Иисуса крещение Духом Святым – вы должны стать Его свидетелями. Это Его воля. Он хочет оправдать и спасти вас, дав Святой Дух, но так же Он хочет чтобы вы свидетельствовали о Нем другим людям, крестили их и учили соблюдать Его Слово. Нет смысла просить Господа Святой Дух, если вы не готовы повиноваться Ему и идти свидетельствовать о нем тем, кто еще не спасен. Ему нужны верные слуги, которые получив спасение помогут его получить и другим. Поэтому если сердце человека себялюбивое, ленивое и трусливое, если человек не готов идти и делать то, что велит ему Господь, нет смысла просить Святой Дух у Него. Он просто может не дать Его. Как и говорит Писание:

 

««и будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать.» (Деяния 2:17-18)

На кого Он изольет Дух Свой? На рабов Его и на рабынь Его. На тех кто добровольно подчинил себя Его воле, будучи готовым исполнять то, что велит ему Господь Иисус. Я не хочу дать вам лживое представление о Господе. Моя цель донести истину, какой бы острой она не была. Истина в том, что Иисус ищет Себе верных слуг, которым Он поручит Свою миссию по распространению Его евангелие на Земле, и которые будут ревностно, усердно и ответственно ее выполнять. Так как это делали Его ученики, те кого Он избрал в начале. Не получится отсидеться дома, когда весь мир идет в ад, живя в грехе, не повинуясь Иисусу Христу. Все кто получает Святой Дух получают и силу быть Его свидетелем. Все должны нести Его благую весть, поверивших и раскаявшихся крестить. Каждый будет действовать по мере веры, которую дал Господь. Не все будут проповедовать публично и не все смогут это. Но все могут свидетельствовать об Иисусе Христе своим друзьям, родственникам, знакомым и тем кто живет в их городе, призывая людей верить в Господа и Бога Иисуса Христа, каяться в грехах и принимать крещение во имя Его, а после всю жизнь до самой смерти следовать Его учению. Для этого не нужно иметь особенный дар красноречия. Его евангелие простое. И его можно в простоте нести людям.

 

«Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его. И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса.» (Деяния  1:12-16)

Итак апостолы и другие ученики, всего около 120 человек, пребывали все вместе единодушно в молитвах в течение недели, в ожидании обещанного Господом Святого Духа. Они не просто были вместе, кушая и мирно общаясь. Они молились вместе, ожидая Святой Дух. Они прекрасно помнили наставление Господа Иисуса о Святом Духе. Он учил их ранее о том, что Дух Святой необходимо просить у Него. Именно просить.

Я приведу отрывок о молитве из греческого оригинала Нового Завета Текстус Рецептус. Именно с него писались большинство переводов Нового Завета, в том числе Синодальный перевод и перевод короля Иакова. По непонятным причинам это место Писания в стандартных переводах Нового Завета приведено не полностью.

 

«Случилось, что, когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда будете молиться не говорите пустого, как остальные: полагают же некоторые что в многословии их будут услышаны, но молясь говорите: «Отец наш, Который на небесах! пусть святится имя Твое; пусть придет Дух Твой Святой на нас и очистит нас. Пусть придет Царствие Твое; пусть будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». (Луки 11:1-4)

 

Я был поражен увидев то, что Иисус оказывается учил молиться и просить Святой Дух. Я считаю что это самое важное часть этого наставления о молитве. Ведь именно Дух Святой приносит спасение и очищение, и оправдание грешному человеку после крещения. Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Я считаю что это работа дьявола – спрятать от людей это наставление о Святом Духе. Его нужно просить! Как человек получит если не просит? Так много Господь учил о том, что мы должны постоянно молиться и просить Его! Какой смысл в хлебе насущном, если нет Святого Духа? Как получить оправдание от грехов без Святого Духа? Как защититься от дьявола без Святого Духа? Как стать сыном Небесного Отца без Святого Духа?

И далее в этой же главе Господь продолжает учить о Духе Святом, о том что Его необходимо настойчиво просить.

 

«И сказал им: положим, что кто ‐нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.» (Луки 11:5-13)

Такой наш Господь! Он не оставил нас в неведении! Он учит нас просить в молитве Святой Дух и обещает что даст Его. Разумеется это не значит, что больше делать ничего не нужно – попроси Дух и получишь Его. Нет. Необходимо и поверить в Господа Иисуса, и истинно раскаяться в грехах, и принять крещение во имя Господа Иисуса Христа для прощения грехов. Но после крещения необходимо просить Святой Дух у Него! Настойчиво, с верой и терпеливо просить и ждать что Он даст Его! Так получили Святой Дух 120 учеников Господа в день пятидесятницы. Они терпеливо в течение недели вместе молились, ожидая крещение Духом Святым. От нас можно скрыть часть учения Господа, но Он учил их лично. Поэтому я уверен что они просили Святой Дух, как Он и заповедовал им. В отличие от современных верующих, пренебрегающих Словом Господним, ученики, которых Он избрал и учил лично соблюдали Его Слово в деле. Они были послушными своему Господу. Поэтому и обрели спасение и получили Дух Святой. Поэтому каждый кто истинно раскаялся в своих грехах, был крещен во имя Иисуса Христа для прощения грехов должен и просить у Него крещение Духом Святым. Нам должно быть послушными Слову Господа!

«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.»

(Деяния  5:32)

Эти 120 учеников повиновались Господу и именно поэтому они получили обещанный дар Святого Духа в день пятидесятницы.

 

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, Критяне и Аравитяне, слышим их, нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.» (Деяния 2:1-13)

Ученики Господа собрались вместе в каком-то доме. И вдруг с неба сделался какой-то шум, как ветер. И в доме появились как буд-то огненные языки и на каждого из них сошел такой язык. Это было крещение Святым Духом, как и обещал Господь Иисус. И Дух дал им особый дар – они начали говорить на многих языках жителей римской империи, разных провинций. Это были именно иностранные языки. И это было знамение и свидетельство для иудеев, собравшихся в это время в Иерусалиме на поклонение Богу. Очевидно что это были не непонятные звуки, а вполне понятные слова на иностранных языках: парфянский, мидийский, эламитский, месопотамский, каппадокийский, понтийский, асийский, фригийский, египетский, язык памфилии, латинский, критский, аравийский, киринейский. И ученики Господа, будучи галилеянами, исполненные Духом Святым говорили на всех этих иностранных языках о великих делах Божьих. Так произошло их крещение Святым Духом. Все они были крещены крещением покаяния Иоанновым. Всех их лично учил Господь Иисус. Всех их Он очистил Словом Своим. Он обещал им Дух Святой. Они молились, просили Его и терпеливо и послушно ждали Его пришествие. И Господь исполнил то что обещал – крестил их Духом Святым.

Итак, первое что необходимо для получения Духа Святого после крещение во имя Господа Иисуса Христа – это просить Господа Иисуса о даре Духа Святого, чтобы Он совершил то что обещал. Потому что Он Сам оставил нам пример этого:

 

«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Луки 3:21-22)

 

Здесь мы видим нашего Господа. Он показал нам пример. Крестившись в воде от Иоанна, Он молился, и во время молитвы на Него сошел Дух Святой. Тем более и нам, крестившимся в воде необходимо молиться о даре Духа Святого!

       Писание так же показывает нам пример того, что именно делали при крещении Духом Святым апостолы Господа Иисуса, крестив верующих во имя Его.

 

«Так, Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа…Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся. Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого. (Деяния 8:5, 12-17)

«Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати.» (Деяния 19:5-7)

Здесь нам Дух Святой открывает технические детали того, что именно должны делать те, кто крестит во имя Господа Иисуса уверовавших, а после помогает им получить и крещение Святым Духом. Апостолы возлагали руки на крещеных во имя Иисуса Христа и на них сходил Святой Дух. Господь использует и веру тех кто просит Святой Дух, и веру тех кто служит Ему, крестя во имя Его, раскаявшихся и уверовавших. Возложение рук на крещеного и просящего крещение Духом Святым. И Господь подает Дух Святой таким образом. Почему именно так?

 

«Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня.» (Матфея 10:40)

«и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» (Галатам 2:20)

Господь Иисус Христос живет через Свой Святой дух в Своих учениках. Они Его слуги, Его дети, Его свидетели. Они действуют от Его имени. Он дал им полномочия действовать от Его имени. Об этом так же сказано:

 

«Итак, мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.» (Второе к Коринфянам 5:20)

 

Ученики Иисуса Христа являются Его послами. Иисус Христос живет в них. Поэтому когда Господь крестит Духом Святым, Он использует в этом так же и Своих учеников, показывая тем самым, что они Его посланники, Он в них. Разумеется при условии что Он действительно в них.

 

«но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.» (Деяния 1:8)

 

Когда ученик Господа Иисуса получает от Господа Дух Святой, Дух Его дает ученику «силу» быть Его свидетелем. Это слово «Сила» от греческого «дИнамин», означает следующее: сила, мощь, могущество, власть, способность, возможность, ценность, средство, значение и смысл. То есть дав Святой Дух Своему ученику Господь дает Ему некую силу, могущество, власть действовать от Его имени, особенные способности, некое средство достижения Господних целей, открывает значение и смысл Его евангелия и Его миссии. Все это приходит от Святого Духа. Но для каких целей Он дает эту силу, могущество, власть и способности?

 

«Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разрушению.» (Второе к Коринфянам 13:10)

Святой Дух дает всю эту власть Своим ученикам к созиданю, а не к разрушению. Его ученик трудится для Господа, по воле Его, на благо человека, чтобы он обрел спасение души. Господь не дает Свой Дух тем, кто может употребить данные им полномочия для зла. Только тем кто употребляет их для добрых дел, для Господних дел! Крещение Духом Святым это действие Господа по воле Его. Но в этом крещении обычно принимает участие и Его свидетель.

В книге Деяний есть пример, как новообращенный верующий хотел заполучить эту власть Господа за деньги, очевидно что не для добрых дел.

 

«Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого. Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак, покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды. Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.» (Деяния 8:17-24)

Апостолы были верными и бескорыстными слугами Господа Иисуса Христа. Они действовали от Его имени и по Его поручению, от Его власти. Он дал им Святой Дух, а вместе с Ним и силу и способности и полномочия. Но дар Святого Духа не дается за деньги. Потому что Его дает Сам Господь бескорыстно, по милости, потому что человек повиновался Ему. Симон не понял ничего об Иисусе Христе. Он не понял что такое грех и что такое святость. Он был мошенником до крещения и остался им после крещения. Он хотел зарабатывать, раздавая людям Святой Дух через возложение рук. И Господь обличил его через Петра. Из этой истории видно, что крещение Духом Святым есть действие Святого и нелицеприятного Бога. И в этом крещении участвуют святые и нелицеприятные ученики Господа, имеющие Святой Дух внутри себя. Они действуют с Господом как одна команда. Они проповедуют и крестят в воде, а после возлагают руки и Господь крестит Духом Святым. Но важное условие чтобы было именно так, как я уже и говорил – те кто возлагают руки для крещения Духом Святым – они сами должны иметь Дух Святой. Они должны иметь эту силу и власть от Господа – действовать от Его имени. Его семя должно пребывать в них, чтобы Он действовал через них.

 

«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.» (Первое Иоанна 3:9)

Рожденный от Бога живет святой жизнью перед Ним, соблюдая Его заповеди. Потому что семя Его живет в нем. Для того чтобы возлагать руки на крещеных во имя Господа Иисуса, чтобы Господь Иисус крестил их Духом Святым, возлагающий руки должен иметь Святой Дух в себе – семя Господа Иисуса. Имея семя Господа в себе, Его свидетель возлагает руки на крещеного в воде человека и Господь дает ему Святой Дух. Если в свидетеле Господа нет семени Господа, Духа Его, то возложение рук будет бесполезным, то есть не приведет крещеного в воде к получению дара Святого Духа. Другими словами Господь Иисус крестит Духом Святым тех, кто крещены во имя Его по Слову Его, кто просит Дух Его, и на кого свидетель Его возложил руки, дабы он принял Духа Святого. То есть как делали апостолы, так должны делать и свидетели Его сейчас. Апостолы Господа оставили нам вернейшее пророческое Слово и вернейший пророческий пример. Так и учили апостолы:

 

«Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде, во всякой церкви.» (Первое к Коринфянам 4:16-17)

«Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.» (Филиппийцам 3:17)

Господь избрал апостолов с целью не только учить нас, но и показать пример как следовать за Ним и как исполнять Его волю. У нас нет лучшего примера, чем апостолы Господа Иисуса. Если кто-то думает что он знает лучше как служить Иисусу Христу, Которого никогда не видел, чем апостолы, которые и видели Его живым, и видели Его воскресшим, такой человек просто не прав, возгордился и самонадеян и глуп.

Апостолы Господа несли в себе семя Господа. Они все были крещены Святым Духом. Поэтому они возлагали руки на людей, крещеных в воде во имя Иисуса Христа и Господь так крестил Святым Духом новообращенных. Это пример для нас сегодня. Необходимое условие такого священнодействия, совершаемого свидетелями Иисуса Христа лишь одно – они сами должны иметь Святой Дух, семя Господа в себе. Если свидетель Иисуса не имеет Святой дух, а лишь думает что имеет, или точно знает что не имеет, его возложение рук на уверовавшего крещеного в воде ни к чему не приведет. Так установил Господь Иисус. Его свидетели представляют Его на земле. Потому что Он живет в них, как и говорит Дух Святой через Павла:

 

«и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу в вере Сына Бога, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» (Галатам 2:20)

«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы недостойные есть.» (Второе к Коринфянам 13:5)

Есть один пример в евангелии, в котором видно как человек получил дар Святого Духа в присутствии человека, имеющего семя Иисуса Христа в себе. Давайте рассмотрим его.

 

«Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.» (Луки 1:12-17)

 

«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.» (Луки 1:39-44)

Смотрите, мы видим как Ангел предсказывает Захарии, отцу Иоанна Крестителя, что он, Иоанн, исполнится Святым Духом еще от чрева матери. Но Ангел не говорит как это случится. Я думаю что это случилось так: Мария забеременела от Духа Святого, то есть уже имела в себе Его Семя – Иисуса Христа, Господа и Спасителя. Христос уже жил в ней. И когда она пришла к Елисавете, матери Иоанна Крестителя, то младенец взыграл у нее во чреве, а Елисавета исполнилась Святого Духа и стала пророчествовать. Мое мнение такое – Иисус Христос, Который был уже внутри Марии, крестил Духом Святым Иоанна Крестителя, который был внутри Елисаветы. Семя Духа Святого – Иисус, был в Марии, и Господь использовал это семя чтобы дать Духа Святого Иоанну Крестителю. Именно ему прежде всего. Младенец взыграл во чреве и сразу после этого Елисавета исполнилась Святого Духа. Аналогичным образом и Царь Саул получил Святой Дух только после того, как встретил сонм пророков, имеющих Святой Дух. Я привожу эти примеры не для того чтобы сделать это учением, а лишь для того чтобы показать что так происходило и раньше. Дух Божий был и в Ветхом Завете и в Новом Завете Духом Святым. Так же и апостолы, имеющие дар Святого Духа, возлагали руки на тех кто раскаялся и был крещен в воде во имя Иисуса Христа, и Господь крестил их Духом Святым.

       Разумеется возможен иной вариант. На подобии того, как Святой Дух получили 120 учеников в день пятидесятницы. На них никто не возлагал руки. Господь дал им Дух Святой потому что все они были и крещены в воде в покаянии и очищены Словом Его Им лично. На них просто некому было возложить руки. С приходом католической церкви и ее инквизиции дьявол практически уничтожил истинное учение о рождении свыше, заменив его на множество лжеучений. Я допускаю, что были времена когда на земле могло не оставаться в живых ни одного рожденного свыше ученика Господа или их был очень и очень мало. Что же тогда? Невозможно спастись? Конечно нет. Кто может помешать Господу спасти того, кого Он избрал? Никто. Истина остается истиной – человеку необходимо уверовать в Господа и Спасителя Иисуса Христа, истинно раскаяться в своих грехах, быть крещеным во имя Его и получить дар Святого Духа. Но что если человек уверовал, истинно раскаялся и некто верующий и соблюдающий заповеди Господа, пусть и не имеющий дар Святого Духа, крестил его в воде во имя Иисуса Христа, но не возложил на него руки для получения дара Святого Духа? Может ли крещеный во имя Господа ученик Иисуса получить Святой Дух без возложения рук рожденного свыше, не потому что он гордый и не принимает такого служения, а просто потому что нет никого, кто мог бы это сделать? В данном случае с таким учеником может произойти так же, как произошло со 120 учениками в день пятидесятницы. Господь может ему открыть о том, что ему нужно крещение Святым Духом и что Дух нужно просить у Него, то что необходимо повиноваться Ему, соблюдая Слово Его. И тогда будет исполнено Слово Господа. И если такой крещеный в воде, но еще не имеющий Святой Дух, будет пребывать в абсолютной покорности Господу Иисусу и просить Его Дух, Господь даст ему Его, как и обещал в евангелии от Луки. Иначе не спаслась бы никакая плоть… Важно чтобы было исполнено Слово Господа в жизни уверовавшего в Иисуса Христа им, так как это Он Сам определил: поверьте, раскайтесь, примите крещение в воде во имя Иисуса Христа и получите дар Святого Духа. Но такой рожденный свыше, которому Господь даст Свой Дух без участие Его свидетелей, пойдет и начнет проповедовать Его Слово и через Его труды Господь создаст новых рожденных от воды и Духа Святого и Его наказ будет все равно исполняться. Как говорит Дух Святой: «за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет цепей.» (Второе Тимофею 2:9) Но мир должна обращать Его Церковь, состоящая из Его учеников, рожденных от воды и Духа. И Церковь Его должна быть такой, какой она была во времена апостолов Иисуса Христа. И действовать ученикам Его нужно по примеру Его апостолов.

       Итак, идеальный пример Нового Завета показывает нам, что человек рождается свыше когда слышит истинное евангелие о Господе и Боге Иисусе Христе, принимает его, повинуется Ему, кается в своих грехах, исповедовав их свидетелям Иисуса Христа, приносит плоды покаяния, отвернувшись от всякого греха, принимает крещение в воде от свидетелей Иисуса Христа во имя Господа Иисуса Христа, после этого начинает молиться и просить у Господа Иисуса дар Святого Духа, а слуга Господа Иисуса, имеющий в себе Его Дух возлагает руки на крещеного и на него сходит Святой Дух. Таким образом происходит рождение свыше – от воды и Духа Святого. Так было тогда и так должно быть сейчас. Несмотря на то, что эта истина скрыта множеством лжедоктрин, она все же есть и она по-прежнему приводит людей к рождению свыше, к спасению души.

 

 

 

 

 

 

Дата: 2019-02-19, просмотров: 179.

⇐ Предыдущая12345
fb
inst
tw
vk
Материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления пользователям Интернета и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. © 2018 - 2024