Материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления пользователям Интернета и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
© 2018 - 2024
предвидение
сотворение
провидение
Боготец
предсказание
Наиболее видным представителем зрелой схоластики является
Альберт Великий
Фома Аквинский
Пьер Абеляр
Иоанн Росцелин
Иоанн Скот Эриугена
Основная черта, характерная для философского мышления эпохи средневековья:
космоцентризм
теоцентризм
пантеизм
наукоцентризм
агностицизм
Направление в средневековой философии, утверждающее, что реально существуют лишь конкретные вещи, а общие понятия (универсалии) воспринимаются как имена вещей:
креационизм
пантеизм
номинализм
теоцентризм
реализм
Одна из главных проблем средневековой философии:
:отношение веры и разума
:поиск экспериментального метода познания
:достижение всеединства
:преодоление смерти и воскрешение умерших
:проблема тождества мышления и бытия
Схоластика характеризуется
подчинением теологии
критикой религии
принципиальным расхождением с патристикой
материалистическим мировосприятием
научным поиском
Учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии:
дуализм
реализм
материализм
агностицизм
номинализм
Блаженный Августин написал сочинение под названием
Да и нет
Сумма теологии
О граде Божьем
Сумма философии
Пять косвенных доказательств бытия Бога разработал
Фома Аквинский
Николай Кузанский
Аврелий Августин
Уильям Оккам
Философское учение, согласно которому Бог представляет собой безличное начало, тождественное с
Природой
эмпиризм
деизм
атеизм
пантеизм
антропоцентризм
Теоцентризм, как мировоззренческая установка, есть
признание того, что Бог есть абсолют, определяющий существование природы, человека и общества
утверждение о конечности земного бытия
определение мира как вечного круговорота
характеристика повторяемости бытия
воспевание радости земной жизни
Характерной чертой средневековой европейской философии не является
теоцентризм
монизм
креационизм
провиденциализм что существуе. Некое провидение
рационализм
Учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте:
теоцентризм
пантеизм
реализм
номинализм
креационизм
Исходный пункт моральной доктрины Августина Блаженного:
безграничная любовь к Богу
страх перед наказанием
естественное право
обычаи и традиции
вера в загробный мир
Идея божественного предопределения устройства общества, в основном, выражена в философии
Возрождения
Нового времени
Западного Средневековья
Марксизма
Античности
Град земной, по Августину Блаженному
семья
царство Бога
государство
селение
Человек в средневековой философии рассматривался как
низшее создание в иерархии творений
образ и подобие Бога и как часть животного мира
часть космоса
дитя природы
существо самодостаточное
В средневековье философия выступает как
«служанка Богословия»
культ знаний
радостное восприятие жизни
человеческий рассудок
рациональная сущность человека
Автор знаменитого тезиса «Не следует умножать сущности без необходимости»
Фома Аквинский
Уильям Оккам
Бонавентура
Иоанн Скот Эриугена
Пьер Абеляр
Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе:
телеология
теология
теодицея
теософия
теогония
Искусство толкования Библейских текстов
диалектика
метафизика
теология
апологетика
экзегетика
Философия Средневековья не складывалась на основании этого источника
философия Платона
Священное писание
неоплатонизм
философия Аристотеля
Милетская философия
Средневековый философ, автор книги «Прослогион»
Пьер Абеляр
Дунс Скотт
Уильям Оккам
Ансельм Кентерберийский
Иоанн Росцелин
Дата: 2019-02-02, просмотров: 492.