Сущность просветления/пробуждения

Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

У Брюса Ли в его записях, что он делал, прочитывая книги, есть следующая мысль: «Процесс саморазвития. Если человек хочет развиваться, прежде всего он будет работать над своей душой. Если человек хочет работать над своей душой, он стремится быть искренним в своих мыслях. Если он хочет быть искренним в своих мыслях, он прежде всего расширяет до предела свои знания. Чтобы расширить знания, необходимо всё исследовать» [Поразительные…, с.173]. Всё изложенное в этой книге есть исследование пути самореализации автора.

Остановимся на проблеме просветления/пробуждения, освещенной в моих работах, выставленных на сайте «Академия тринитаризма», и в частности на анализе приведенной там табл. (табл. 5).

Поясним, что цифры в тексте и в таблицах получены экспертно-эниологическим методом из информационного поля вселенной. Новая эпоха требует нового ученого, оснащенного интуицией как методом. Наблюдатель неизбежно включен в процесс/состояние («включенное наблюдение» как в социальных науках), чтобы его чувствовать и измерять. При этом Наблюдатель может сам служить прибором измерения, ибо механический прибор не имеет энергоинформационной составляющей как искусственный продукт Вещественного мира. Лишь человек, как неразрывная часть Мира, может отразить всю его структурную глубину. В этом особенность будущей Науки: Исследователь сливается со своим объектом исследования (ОИ) и сам является измерительным прибором! В этом суть экспертно-эниологического метода – вхождение в волновой резонанс с ОИ и считывание с него соответствующей информации. Конкретно: 1) выбор ОИ; 2) выбор параметров измерения; 3) выбор эталона измерения и единиц измерения; 4) вхождение в измененное состояние сознания (ИСС) и настройка на резонанс с ОИ через его образ, имя, какие-либо качества; 5) наличие указателя («стрелки прибора»), сигнализирующего о вхождении в резонанс и дающего отметку на масштабной шкале параметра.

Настройка исследователя на энергоинформационную сторону Бытия, как метод цифровой диагностики, должна всё больше преобладать в Науке, ибо, как свидетельствует квантовая физика, «мы в настоящее время воспринимаем незначительную часть информации, только одну из сторон, один из «способов описания» в виде локальных твердых объектов… Мы уже разучились воспринимать другой возможный «способ описания» в виде нелокальных полевых структур… Однако… мы в состоянии расширить свое восприятие. Во-первых, можно «размягчить» данный предметный мир и научиться воспринимать содержащую в нем дополнительную информацию. Для этого необходимо перейти в режим видения полевой энергетической структуры «твердых» объектов и даже структур, не имеющих предметного воплощения. Во-вторых, мы способны воспринимать и «проявлять» другие реально существующие проекции реальности, причем также в различных режимах, как в виде локального предметного мира, так и в виде нелокальных энергетических структур» [Доронин, с. 51].

Итак. Каждый человек несёт в себе семя Просветления и Пробуждения. В своё время оно прорастает и раскрывается в бутон Выбора – и дальнейшего, уже осознанного, Пути жизни. На языке магадхи «пробужденый» звучит как «будх». Поэтому такой человек называется «буддой». Но русскому человеку не нужно углубляться в санскрит, пали, магадхи, ибо это всё калька с древнерусско-славянского глагола «будить, пробуждать», который существует и сейчас в современных русском и украинском языках. Отсюда вытекает существительное «буда, будда», т.е. «пробужденный». Напомню, что прозвище Будды до пробуждения было «Сакья-муни» - «человек из рода сакиев», т.е. саков. Этноним «саки» хорошо известен с VI-го столетия до новой эры, когда они под предводительством своей царицы Томирис разгромили вторгшего на их территорию (Средняя Азия) персидское войско царя Кира II Великого (593-530 до н.э.). Но этот этноним появился ещё за тысячу лет до этого события, т.к. арийский род сакиев появился в Северной Индии, в предгориях Гималаев еще в XVI-м веке до н.э. в составе 5-й волны арийского нашествия на Индию. Толчком для первого нашествия послужила битва при Курукшетре (Курское поле) между кауравами (союз степных племен) и пандавами (союз лесных племен: панда - медведь), которая произошла в 3102 г. до н.э. на территории Волго-Окского междуречья, события и топонимы которого отражены в Махабхарате [Жарникова].

Будда был не единственным пробужденным. В его время в Индии уже жило 20 будд, а на всей планете ~1.5 тысячи «будд». Он лишь первый, кто широко разрекламировал этот Путь. В настоящее время их ~20 тысяч.

Синонимом пробуждения служат термины «сатори» (японский дзен), «мокша» (индийский буддизм) и др.

Таблица 5. Степень отражения структурного уровня Материальной Реальности в составе обыденног сознания человека (%), в среднем.

Реальность	Уровень частотн.	Вклад уровня в состав сознания (%)
Реальность	Уровень частотн.	Чел. 1 ПЦ	Чел. 2 ПЦ	Чел.3 ПЦ	Чел. 4 ПЦ	Чел.5 ПЦ	Чел.6 ПЦ Будда-цар.	Будда-аскет	Будда пробужд.	Будда в конце жизни	Христос до крещ.	Христос после кр.	Христос на Вечере	Христос при Возн.	Бугаёв до пробужд..	Буг. после пробужд..	Бугаёв 17.08.13	Ксендзюк до занят.	Ксендзюк 17.08.13
Веществен.	I	5	4	3	2	1	1	1	1	1	1	1	1	0	3	1	1	3	9
	II	5	4	3	2	1	1	1	1	1	1	1	1	0	3	1	1	3	8
	III	50	45	40	40	35	30	20	5	5	25	7	5	2	30	15	15	30	45
	IV	2	1	1	1	1	1	1	1	1	1	1	1	3	1	1	1	1	7
	V	2	1	1	1	1	1	1	1	1	1	1	1	4	1	1	1	1	6
	VI	0	0	0	0	0	0	0	1	1	0	1	1	2	0	1	1	0	3
∑		64	55	48	46	39	34	24	10	10	29	12	10	11	38	20	20	38	78
Голографич.	VII	11	13	12	11	11	9	17	3	3	10	3	3	1	14	10	7	15	3
	VIII	10	8	11	8	10	8	11	3	3	10	3	3	1	13	13	7	13	3
	IX	12	20	25	30	30	31	23	10	7	33	17	15	5	31	35	19	30	13
	X	1	2	2	3	5	8	12	22	15	10	25	19	15	2	10	15	2	1
	XI	1	1	1	1	3	6	8	20	17	5	20	20	25	1	6	12	1	1
	XII	1	1	1	1	2	4	5	17	20	3	15	20	22	1	3	10	1	1
Кв. Реал	XIII	0	0	0	0	0	0	0	15	25	0	5	10	20	0	3	10	0	0
∑		36	45	52	54	61	66	76	90	90	71	88	90	89	62	80	80	62	22
Ko		0.56	0.82	1.08	1.17	1.56	1.94	3.17	9.00	9.00	2.45	7.33	9.00	8.09	1.63	4.00	4.00	1.63	0.28

Да, в литературе существуют такие термины как «бодхи», «мокша», «самадхи», «сатори» и т.д., которыми люди пытаются отразить изменённые состояния сознания человека, изменённые состояния его энергетики. В русском языке используют термины «просветление» и «пробуждение», причем используют их как синонимы. К примеру в Интернете: «бодхи (санскр., пали, дословно — «пробуждение», «просветление») — одно из ключевых понятий буддизма, означающее высшее состояние сознания, духовное просветление. Достижение Б. не есть прекращение духовного развития личности. Есть разные уровни достижения этого состояния: низший из них — состояние архата, высший — бодхисаттва и будда. Достижения Б. — цель каждого буддиста. Для этого человеку необходимо пробиться через барьеры обыден. мышления к недвойственности, к-рая лежит за противопоставлением «Я» и «не-Я». Однако редко кто становится буддой. Поэтому в св. писании содержатся высказывания о низших ступенях лестницы, ведущей к духовным вершинам: самадхи, праджня, сатори. Б. входит как составная часть в ряд понятий и названий, играющих важную роль в будд. истории, мифологии, философии: Бодхи-Гая — местность, в к-рой на Шакьямуни снизошло просветление; дерево бодхи, под к-рым оно произошло, бодхисаттва — личность, стремящаяся к состоянию просветления; бодхичитта — энергия, движущая бодхисаттву к просветлению. — Н. Л. Жуковская, Н. А. Канаева» - Буддизм. 2009. [Сайт Академик]. На сайте «Пробуждение» имеем: «Просветление (пробуждение) – это замечательное состояние, но дать ему точное описание очень сложно, потому что оно находится вне слов и понятий. Просветление – это изначальное состояние сознания. Это состояние чистого неограниченного сознания – оно было таким, пока вы не надумали о себе всякой всячины. «Неограниченного» – означает «не имеющего никаких границ, размеров, ограничений». Слова, мысли, понятия, представления, убеждения, мировоззрения – это всё ограничения. Просветление – это истинная природа духовного существа, то есть Вас. Она неизменна, вечна и бесконечна». И т.п. Аналогичную чушь, словомешалку мы найдем и у Судзуки: «.Сатори — это самое интимное и личное переживание и потому не может быть выражено словами или описано каким-либо другим способом… Сатори можно определить как интуитивное проникновение в природу вещей в противоположность аналитическому или логическому пониманию этой природы». В его «Основах дзен-буддизма» мы не найдем четкого критерия различения обычного состояния от состояния сатори. Но разве такой критерий не существует?

Какой механизм просветления/пробуждения, что просветляется? Какой количественный параметр, отделяющий обычного человека от просветлённого и от пробуждённого? Рассмотрим этот феномен.

Просветляется сознание человека, точнее меняется его количественный состав. Что такое сознание и осознание? С позиций филологии сознание – это процесс, процесс отображения действия внешней среды на человека, наша реакция в виде внимания на то, что совершается в данный момент. Осознание – это результат этого отображения, к примеру его застывание в виде знаково-символической (образно-словесной) картины, представления. Этим занимается в комплексе мозг вещественного тела, эфиромозг эфирного тела и ум ментального тела. В целом этот комплекс и результат его действия люди называют «разум», «сознание». Но говорят и о потоке сознания, синониме потока внимания. С позиций психофизики сознание человека – это энергетический столб его ЭИКЧ.

Рассмотрим параметры просветления/пробуждения через количественный состав обыденного сознания, которое многокомпонентно как белый свет, пропущенный сквозь линзу. Как уже отмечено, внешняя материальная среда вселенной упорядочена направленным поливихревым движением из её гецена и по частоте разделяется на 12 слоев, которые можно сгруппировать в два крупных структурных уровня организации материи (СУОМ): Вещественную Реальность (ВР), включающей в себя низкочастотные слои I-VI, и Голографическую Реальность (ГР) или Тонкий мир, включающей в себя высокочастотные слои VII-XII. Т.н. XIII слой – это Первичная Среда (ПС) с его плоско-ламинарным движением. Это состояние ПС можно назвать Квантовой Реальностью (КР) как её называют в квантовой физике, т.к. в ней возникают только первичные кванты изменений свойств ПС и она находится в запутанном состоянии (аналог войлока). Первичная Среда всегда находится в пульсационном режиме двух своих состояний: в виде Квантовой Реальности и в виде Материальной Реальности, состоящей из бесчисленного множества вселенных – поливихрей максимального размера. Характеристики слоев частотности даны выше, а также на сайтах Академии Тринитаризма. Состав сознания у человека индивидуален и зависит как от опыта существования души – количества планетных циклов её существования (ПЦС) и реинкарнационных рядов в каждом цикле, так и от состояния сознания на данный момент – обыденные действия, направленные наружу, или медитативные действия направленные вглубь себя. Так, сознание Будды в момент медитации практически на 100% отражало состояние Квантовой Реальности, т.н. нирваны по терминологии Будды.

В табл. 5 приведен состав (в %) отражения различных СУОМ обыденным сознанием различных людей (включая автора) в обычном состоянии (вне медитации). Степень раскрытости сознания и количества структурных уровней, охваченных им, определяют меру истинности получаемого людьми знания.

Что вытекает из анализа таблицы?

1) Видим, что граница между Вещественной Реальностью и Голографической Реальностью отбивается четко. Если взять отношение ГР+КР (числитель) к ВР (знаменатель) как коэффициент одухотворенности сознания (или осознания) – Ко, то получим цифры, которые можем использовать как показатель наличия и степени просветления/пробуждения. Цифры в таблице получены с помощью экспертно-эниологического метода, о сути которого сказано выше.

2) Люди, не достигшие пробуждения, не выходят сознанием/вниманием и состоянием своей энергетики на XIII-й уровень, уровень Квантовой Реальности, «нирваны» Будды, характеризуемой безмолвием, темнотой, абсолютным холодом. С этого уровня идет во вселенную (через её генерирующий центр, сокращенно гецен) или в человека неструктурированная энергия. Проходя сквозь гецен вселенной (XIII-й уровень) или Я-духовное человека, она поляризуется на инь и ян, низкочастотный поток (НЧП) и высокочастотный поток (ВЧП), закруживаясь биспиралью каждый в свою сторону, интерферирует, создавая волновые структуры. Люди могут быть просветленными, т.е. достигшие обыденным сознанием XII-го уровня как Христос, но не пробужденными, т.е. не достигшие XIII-го уровня как Будда.

3) В эволюционном развитии человека в сторону Тонкого Мира воздействие III–го, животного уровня и его вклад в сознание падает от максимума (50% у человека 1-го ПЦС) до минимума (15-5% после пробуждения). При этом происходит рост вклада IX-го, ментального уровня (до пробуждения человека, затем он падает).

4) Показателем просветления служит увеличение почти на порядок доли духовных уровней (X-XII), роста благодати как соответствующей высокочастотной энергии, но отсутствует выход в Квантовую Реальность. Этот выход напоминает канализационный люк, закрытый крышкой, или закрытую заглушкой артезианскую скважину, где вода находится под давлением, но выхода нет – устье скважины заглушено крышкой. Внимание при медитации уходит вверх, энергия накапливается, может возникать нимб над головой, но её еще недостаточно для сброса крышки и выхода на волю – в мир Квантовой Реальности, в бесконечность Первичной Среды, в мир «большой ванны», или нирваны, как обозвал её Будда. Практически все христианские святые просветлены, но не пробуждены. Примером может послужить Сергий Радонежский – у него вклад XIII-го уровня равен 0%, XII-го - 7%, XI-го - 15%, X-го - 20%. Просветлён, но не пробуждён. Даже Богоматерь (в своем энергетическом теле на сегодня) находится в таком же положении: XIII-й - 0%, XII-й - 20%, XI-й - 30%, X-й - 40%, VII-IX-й -10%. Просветлена, но не пробуждена. Причина – в их нацеленности только на Творца (гецена), а не на выход вне его. А также в подчиненности Христу. Я-духовное Христа находится в XII-м уровне, 3-м слое/ряду от Творца. Соответственно, и нацеленные на него святые не «перепрыгивают» его.

5) Основным показателем пробуждения, которое может начаться уже с 4-го планетного цикла как поворотного момента эволюции, является наличие ненулевого вклада XIII–го слоя в состав сознания, т.е. выход на уровень Квантовой Реальности, или «нирваны» Будды – в состояние недвойственности, характеризуемое ненаправленным, хаотическим движением. Двойственность/полярность существует только на уровне Материальной Реальности как показатель направленного вихревого движения. Вспомогательным параметром служит величина коэффициента осознания – Ко от 4,0 и выше (до 9.0 у Будды). Видим, что обычные, непросветлённые и непробужденные люди находятся в полосе Ко от ~0,5 до ~4.0. Заметим, что Будда и просветлен и пробужден.

6) Отметим, что пробуждение может происходить либо внезапно (как у автора) – возможно роль играют действия в предыдущей жизни, либо после длительных медитационных упражнений – как у Будды, который потратил на это 6 лет аскезы, пройдя путь просветления. При этом возрастает вклад духовных уровней (X-XII). В процессе жизни пробужденного их роль и величина XIII–го уровня растет.

Различие Путей Самореализации. Человек может выбирать себе любой эволюционный Путь. Но Путь тольтекских магов и их адептов (Путь горизонтальной эволюции) кажется мне слишком убогим. Ограничивать свое сознание только Вещественной Реальностью, сворачивать слои Материальной реальности с 12-ти до 6-7-ми? Хотя вряд ли они осознают это – практиков у них хватает, а вот с теоретиками у них туго, нет людей с «информационным видением». А одного «энергетического видения», которого они добиваются с таким трудом, недостаточно для понимания сути Мира.

Те, кто концентрирует свое внимание на Боге, Свете, Звуке (как большинство индийских Мастеров и христианских монахов), т.е. на X-XII-м уровнях частотности, достигают просветления, но не пробуждения. Пробуждение – это выход через «задний» проход Бога, кольцо структурирования той неструктурированной энергии, что идет из Квантовой Реальности (XIII-й уровень в таблице) в нашу Материальную Реальность, выход в состояние хаоса, нирваны, бесконечности с её ненаправленным, линейно-ламинарным потоком движения. Поэтому Будда, выйдя за пределы Бога, этого кольца структурирования энергии, не испытывал к нему священного трепета, подобно тому как человек не испытывает эмоций к сливному отверстию, через которое уходит вода в ванне. Будда в медитации, выходя сознанием сквозь это сливное кольцо вселенной, попадал в бесконечность Первичной Среды. Вот где его охватывал восторг, а не на подходе к этому кольцу (гецену), как это происходило у христианских святых и большинства мистиков.

Заметим, что образ люка – это просто аналогия для медитация. На самом деле в гецене Я-духовное адепту надо лишь сменить вихревой тип движения на ламинарный. По сути, включить образ и динамику бесконечного спокойного океана. Так что достижение сатори – это элементарно просто! Желающие экспериментируют на своей «шкурке» и получают доказательства.

Наверно, можно выделить следующие стадии психоэнергетического состояния человека в его эволюционном развитии. 1) Состояние «животного», когда его сознание слито с телом и человек переживает в основном животные инстинкты, не подымаясь сознанием выше сознания животного. 2) Состояние «дикаря», когда его сознание слито не только с телом, но и природной средой вокруг. Другие люди воспринимаются как часть природной среды. 3) Состояние Эго-1, т.е. негармоничное состояние обычного современного социального человека, когда его сознание слито с социальной средой и затем телом, изредка направленно в сторону Божественного присутствия и практически оторвано от естественной природной среды. 4) Состояние Эго-2, т.е. состояние гармоничной, аристономической (по Акунину) личности, сознание которой сгармонизированно между телом, обществом, природой и Божественным присутствием. Акунин в своем трактате «Аристономия» отмечает 7 качеств такой личности: стремление к развитию; самоуважение; ответсвенность за слова и дела; выдержку; мужество; уважение к другим; эмпатию: сочувствие и сострадание. 5) Состояние экстаза Истинного Просветленного (оргазма души), когда сосзнание почти полностью сосредоточенно на Божественном присутствии, на его Свете, Любви, а состояние тела и социальное положение не играют никакой роли для данного индивидуума (к примеру, Рамана Махарши или российские блаженные-юродивые). Анализ этого состояния (и пути достижения) приведены Томом Д.Р. в его книге «Йога не работает». 6) Состояние Пробуждённого, когда сознание сосредоточенно в разной пропорции не только на теле, социуме, природной и техногенной среде и Божественном присутствии Творца (генерирующего центра Вселенной), но и на Вечности, на недеформированной Первичной Среде, т.н. нирване, которая генерирует покой, отрешенность, темноту (а не Любовь, Свет как Творец), и где находится наше Я-изначальное. Последнее состояние наиболее ценно для общества, т.к. в нем человек нормально адаптируется в социум (пример Будды), в отличие от состояния истинного просветления, когда человек слабо или не может адаптироваться в жизнь социума.

Какой инструмент помогает человеку достичь просветления/пробуждения? Первый – это естественный процесс волочения нашего энергоинформационного каркаса по эволюционному полю Жизни. Рано или поздно в результате многих планетных циклов существования и несчетных реинкарнационных воплощений человек туда попадет, ибо мы вышли оттуда и придем туда. Второй – это медитация: энергетические упражнения подобные физзарядке. О ней написана гора литературы, но суть проста и заключается в следующем: 1) знать строение своего энергоинформационного каркаса; 2) сделать свой поток внимания сферическим (до бесконечности) и направить часть его в голове во все стороны (на 360⁰), чтобы остановить внутренний монолог. Вторую часть потока внимания (внимание – это энергия) направить на самые верхние чакры – за темечко и вверх до бесконечности; 3) процесс проводить пульсационно, в ритме дыхания; 4) поза любая, как удобно и позволяет ситуация – сидя, лежа, стоя, в движении, с партнершей.

Зачем обычному человеку нужно заниматься медитацией, стремиться к просветлению и пробуждению? Затем, что это инструмент достижения неограниченного источника энергии, необходимой человеку для его существования, развития, трансформации. И это Путь к пониманию структуры Мира и его законов, к осознанию причин человеческих страданий и их прекращению. В чём заключалась истина Будды? Своим первым пяти ученикам он говорил: «Братья, есть четыре истины: существование страдания, причина страдания, пресечение страдания и путь, ведущий к пресечению страдания». Причину страдания он видел в невежестве человека, незнания истины жизни. Путь к обретению истины прекращения страдания он видел в осознанной медитационной практике: «Осознанность ведёт к сосредоточению и пониманию, а они освобождают вас от боли и печали, ведут к покою и радости». Что постиг Будда в результате своих медитаций? Погрузившись своим осознанным вниманием в пять совокупностей – тело, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание, он увидел их непостоянство, изменчивость, их взаимообусловленность: «всё во всём», «одно существует благодаря другому», «мир – это бесконечная, вечная, изменчивая среда». Он понял, что страдания возникают из-за ошибочных восприятий о постоянстве, отделённости, конечности, вере в существовании отдельных «я», вере в бога. Все эти отдельные «я» - лишь волны безконечного, безпредельного океана, возникающие и исчезающие в нём. Именно возникшая закукленность и отсутствие ощущения связи с другими «я» и с этим Первичным Энергетическим Океаном (ПЭО) и приводят к страданиям и непониманиям друг друга. Осознанность и направленность внимания на ПЭО рождает ощущение его энергии, свежести, благодати, растворяет печали и страдания, развивает терпение и сострадание, а в конечном счете – любовь ко всему живому: осознаность→понимание→сострадание→терпение→любовь.

Но как конкретно достичь этого ощущения ПЭО, этого пробуждения? Будда не дал конкретной технологии, она не отражена в буддистской литературе. Каждый адепт, член общины медитировал и пробуждался по своему – кто через два месяца, как Валпа и Бхадья, первые ученики Будды, кто спустя 45 лет как Ананда. Это свидетельствует как об отсутствии технологии, так и о влиянии индивидуальности на пробуждение. Время пробуждения зависит от: 1) планетного цикла существования (ПЦС) души ученика и числа реинкарнаций в нём; 2) от техники медитации; 3) от целеустремлённости, «жажды» ученика; 4) от времени, потраченного на выполнения данной техники в день. Имея современную технику, Ананда достиг бы пробуждения минимум бы за два года.

Троичный Путь. Каждый человек является посланником Бога. Степень и объем послания у каждого свой. Будда дал восьмиричный Путь. Я предлагаю троичный Путь самореализации: 1) безупречное стремление; 2) безупречное мировоззрение; 3) безупречное поведение.

Безупречное стремление. 1) Каждый день страстное, 100% желание достичь цели – просветиться/пробудиться, т.е. ощутить свою целостность, уникальность, полноту связи с Миром, но без стремления полного, окончательного растворения в нирване.

2) Использовать энергии Творца, планеты, нирваны для самореализации; оздоровления/омоложения биотела; гармонизации будущих событий вокруг себя и процессов внутри себя; участия в созидании гармоничного общества.

Безупречное мировоззрение.

Нет пустоты как пустоты вообще. Есть Среда Мира – разнородная, текучая, изменчивая по своим свойствам и состояниям в соответствии с Законом: изменение происходит от исходного состояния к противоположному и обратно, но со сдвигом в параметрах. Этот ЗАКОН задаёт гиперболическую геометрию ячеек Среды, её икосаэдро-додекаэдрическую структуру и золоточисленные отношения.
Изменчивость Среды создает сеть из разнородных ячеек, а в них три типа движения: 1) хаотическое; 2) ламинарное; 3) вихревое, и три вида состояний среды ячейки, возникающих последовательно из этих трёх видов движения: 1) Хаос; 2) Квантовая Реальность (Абсолют); 3) Вселенная – поливихрь максимального размера (система «импульса-отклика»), множество которых создает сетчато-потоковую структуру Мира. Абсолют характеризуется темнотой и холодом, вселенная – светом и огнем.
Любой поливихрь/система имеет генерирующий центр (сокр. гецен), т.е. Творца системы, потоки волн/вибраций/энергий от него (связи) разной частоты, амплитуды, фазы; узлы пересечений потоков (элементы – маленькие вихри). Ось поливихря/системы функционально проявляет себя как его сознание, как управляющий элемент системы. Оно подразделяется по интенсивности и частотности потоков снизу вверх на три блока: 1) подсознание, 2) текущее, бодрствующее сознание, 3) сверхсознание – в зависимости от нахождения на оси т.н. точки сборки внимания.
Любая разнородная ячейка/домен Среды в своем изменении проходит четыре стадии своего развития: 1) зарождение – состояние Хаоса, с хаотическим типом движения, 2) начальное, с ламинарным типом своего изменения, названное Квантовой Реальностью («Раннее небо» даосизма); 3) зрелое, с турбулентно-вихревым, точнее поливихревым (двухспиралевидным) типом движения волн Среды, названное Вселенной («Позднее небо» даосов); и 4) конечное состояние – взрыв, распад вихревых структур (их смерть), переход в состояние хаоса. Стадии процесса развития задают направленность и цикличность. След цикла (форма) имеет вид ленты Мёбиуса, задавая прямую и обратную связь.
В каждой ячейке Среды формируется всего лишь два вида матриц и программ развития – планетно-звездная и гуманоидная. Зародыши их («Я-изначальные») возникают в Квантовой Реальности («смутные облики Раннего неба» в даосизме), а зрелые формы существуют на стадии вселенной.
Поливихрь вселенной под действием своего вращения, возникающего из разнородности потоков, расслаивается по частоте на 12 структурных уровней (СУ) организации поливихревой среды, которую можно назвать материей. Сам гецен выступает как XIII-й СУ. Эти 12 СУ в свою очередь подразделяются на два крупных блока: 1) высокочастотную Голографическую Реальность бегущих волн (СУ VII-XII) – субстрат для гуманоидных душ и место их обитания (т.н. «Тонкий мир»), и 2) низкочастотную Вещественную Реальность стоячих волн (СУ I-VI) – субстрат и место обитания планетно-звездных тел.
Возникшие в Голографической Реальности гуманоидные гецены «Я-духовное» создают в ней свои «души» - астрально-ментально-духовный комплекс (АМДК), которые затем спускаются на подходящую по условиям планету, в Вещественную Реальность, воплощаясь в зародыши подходящего животного тела, сформированных планетой. Преобразуя это тело, «душа» создает человека, наделяя его Разумом – умением осознавать, оценивать и планировать свои действия, конструировать свое Будущее. В своем космическом цикле развитии и трансформации «душа» человека проходит шесть планетных циклов существования, а в них – ряд реинкарнационных вселений в новые биотела после их смерти. В инволюционном движении в сторону нирваны душа развоплощается, а Я-духовное преобразуется вновь в Я-изначальное (но измененное в силу фактора сдвига), чтобы начать новый цикл своего космического существования.

Безупречное поведение. Оно включает в себя:

1) Нравственно-моральный комплекс:

Доброжелательные отношения с людьми и Природой;
Стирание социальных рефлексов (эго, страха смерти, пресмыкания перед авторитетом, агрессии).
Стирание чувства собственной важности, жалости к себе.
Восстановление чувства собственного достоинства.
Настройка на чистоту, правдивость, воздержанность.
Ответственность за свои поступки и слова.
Самодисциплина, самоконтроль, воля к достижению цели.

2) Выполнение основных психотехник:

«Сторожевой пёс» – непрерывное осознавание своих повседневных действий.
«Взгляд назад» – вхождение в транс (остановка внутреннего диалога), сферическая развёртка внимания.
«Подтолкнем Я-духовное вперед, к Богу».
«Скинем крышку люка» – выход в нирвану.
«Гармонизация прошлых и будущих событий своей жизни»
Работа с потоками. И др.

3) Инструмент психотехник:

Ментально-словесная установка (формулировка цели, задание психотехники).
Поле сознания, воображение, луч внимания и его направленность.
Динамический образ, созданный воображением.
Ритм дыхания. Длительность и характер медитации.

Мантра каждого дня: «Благословение и Любовь всему Миру, этой Вселенной и её Творцу, этой планете, её биосфере и всему Человечеству. Благословение и Любовь моему народу, предкам и родителям, моим родным и друзьям, моей семье и детям. Здоровье моему телу и долголетие».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На сегодня многие ученые ощущают необходимость нового мировоззрения, смены научной парадигмы. В России она выступает под маской «ноосферизма». Шамбала пропагандирует свое под видом «Исконная физики АллатРА». Почему ученых не устраивает старое мировоззрение? Потому что степень здоровья и успешность выживания человека в этом мире напрямую зависит от адекватного отражения этой Реальности, нашего знания о ней. Однако ~ 70% теоретических научных положений академической науки не соответствуют этой Реальности, т.е. ложны! Поэтому, о каком гармоническом обществе и здоровье его можно говорить?

Какими должны быть основные положения нового мировоззрения?

Существует НЕЧТО (Дао, вакуум, Первичная Среда и т.п.), находящееся в непрестанном изменении, которое воспринимается как волны с набором своих параметров. Столкновение разнородных потоков волн порождает поливихри разного размера. От первоначальной точки столкновения, названной генерирующим центром или сокращенно гецен, отходят искривленные, двухспиралевидные потоки волн, формирующие тело поливихря. Эти потоки волн в плане сепарируются по своим свойствам и формируют 5 секторов поливихря. В объеме, по направлению движения – как по оси вверх, так и по оси вниз – формируются два силовых пентатетраэдра, которые наращивая боковые связи, превращаются в силовой икосаэдр. Феномен отражения (индукции) волн создает на базе первичной икосаэдрической решетки волн поливихря вторичную решетку волн в виде додекаэдра, сопряженную с икосаэдром. Т.о., «паутина жизни», «скрытые связи», о которых писал Ф. Капра, но не раскрыл их, генетический код Вселенной, который пытается раскрыть Т. Якубовская, имеет икосаэдро-додекаэдрический вид. Эта структура поливихря, его код, геном и его следствия, отпечатывается, проявляется в любом его секторе, в любой его точке, в любом его элементе, в любом биологическом организме, в любой человеческой душе. Эту кристаллоподобную, двухспиралевидную, поливихревую структуру исследователи начинают обнаруживать в своем изучаемом объекте исследования (ОИ) – будь-то органическая клетка, планета или элементы народной культуры. Именно поливихрь (а не тор как в фильме «Процветание») можно принять в качестве физического аналога математического понятия «система» – образования с единым организующим центром (геценом), который отсутствует в понятии «множество» как набора не связанных «изнутри» элементов. Система систем воспринимается как паутина, сеть.

Постоянный приток волн в гецен поливихря из НЕЧТО со всё новым и новым набором параметром определяет основной закон поливихревой системы – стремление к росту, расширению, усложнению своих параметров! Перечислим основные свойства поливихревой системы: 1) универсальность кода, создающая фрактальность; 2) закономерность, программируемость развития; 3) цикличность, периодичность и этапность в разворачивании цикла; 4) нелинейность и ускоренность протекания процессов в цикле, выраженная в золоточисленных пропорциях и экспоненциальных и степенных функциях; 5) объемность, пространственная трехмерность, порожденная двухспиралевидным ходом движения, воспринимаемого как время; 6) иерархичность, слоистость, секториальность; 7) индивидуальность; 8) универсальность вращения; 9) постоянная и универсальная связь любой точки (элемента) поливихря с его геценом и с любой другой точкой поливихря в силу волновой природы и наличия феномена волнового резонанса; 10) многомерность, т.е. солитонность, – вложение множества волновых структур с одним и тем же геценом в один и тот же объем за счет сдвига по фазе; 11) дуально-триадный синкретизм свойств; 12) наличие единого генерирующего центра, Творца системы; 13) пульсация и сдвиг в параметрах. Можно выделить еще с десяток свойств, но достаточно и этих.

Остановимся на таком аспекте поливихревой системы, касающегося вопроса о ноосфере. В волновой механике различают бегущие и стоячие волны. Стоячие волны возникают на любой периферии, границе, в результате сворачивания бегущих волн данного СУОМ в кольца. Из этих колец, т.е. первичных элементарных частиц, формируется всё многообразие стоячего, т.е. вещественного, мира. Для Вещественного СУОМ такой элементарной частицей является фотон – свернутая в кольцо бегущая волна электромагнитного поля Вещественной Реальности. Т.о., каждый СУОМ разделяется на два слоя: нижний – с паттернами бегущих волн, и верхний – из стоячих волн, т.е. из вещества данного СУОМ, подпитываемый нижним слоем. Следовательно, любой целостный объект любого СУОМ (кроме гецена) будет состоять из двуединого симбиоза вещественной составляющей («тела») и полевой составляющей, энергоинформационной, («души»). Эта «тонкая» энергоинформационная составляющая или энергоинформационный каркас (ЭИК) любой вещественной системы как свернутая пружина или нить тянется от гецена (Я-изначальное) до текущего момента существования (Я-сейчас), создавая «нить судьбы» данной системы, создавая её хроноструктуру. В этой нити судьбы запечатлена (в волновых параметрах) вся эволюция данного объекта, все его переходы с уровня на уровень, с тела в тело, все его предыдущие «жизни». На эту нить судьбы навиваются, «налипают» по принципам подобия и отталкивания все события из внешней среды, создавая «поле судьбы» системы, её «социальное тело». Можно привести в качестве аналогии дерево: семя (Яизн.), дающее росток (Ямонада), ставший потом сердцевиной последующего ствола («нить судьбы»), годовые кольца наростания (реинкарнационные следы); ветви и листья («поле судьбы»). И всё это питается как почвой (Первичной Средой), так и воздухом и светом (внешняя среда – планета, космос).

Среда Мира рассматривается как дискретно-непрерывная, разнородная по своим свойствам в любой её точке. Изменение свойства среды происходит как хаотично, так и направленно от своего исходного состояния к противоположному. А от этого противоположного состояния к своему противоположному, т.е. к исходному, но не тождественному, а квазиисходному за счет сдвига из-за разнородности среды. Математически такой взаимопереход, имеющий пределы, описывается гиперболической зависимостью x*y=const. Этот сдвоенный взаимопереход воспринимается как разомкнутый цикл, дающий начало следующему циклу, а тот еще следующему… Имеем набор типа колбасных сосисек. Постоянный сдвиг в параметрах в течение этого процесса изменения свойства/состояния придаёт течению вращательный характер, двухспиралевидный вид, и потому топология цикла имеет вид ленты Мёбиуса. Единичный, элементарный цикл изменения среды Мира воспринимается как тор (сложенная вдвое лента Мёбиуса), как квант, параметры которого дал М. Планк. Уровень среды, в котором нет ещё направленного изменения, где господствует ламинарный, а не вихревой, тип изменения Мира, воспринимается как Абсолют, или, по современному, – это Квантовая Реальность (КР). Здесь нет движения как перемещения, и нет упорядоченного именения, а значит, и привычного нам пространства и времени.

Разнородность Мира придает ячеистый характер Среде. Первичная Среда (ПС), или Пустота даосов, вся разнородна по своим свойствам и состояниям. Именно в силу своей разнородности она находится в состоянии постоянной изменчивости своих свойств. И это изменение, хаотичное вначале, в конечном счете направленно, т.к. оно может идти только от исходного состояния к противоположному – и обратно. Отметим, что признание разнородности как факта этого мира очевидно любому нормальному человеку, но неочевидно физику-математику.

Любая разнородная ячейка/домен Среды в своем изменении проходит четыре стадии своего развития: 1) зарождение – состояние Хаоса, с хаотическим типом движения, 2) начальное, с ламинарным типом своего изменения, названное Квантовой Реальностью («Раннее небо» даосизма); 3) срединное, с турбулентно-вихревым, точнее поливихревым (двухспиралевидным) типом движения волн Среды, названное Вселенной («Позднее небо» даосов); и 4) конечное состояние – взрыв, распад вихревых структур (их смерть), переход в состояние хаоса. Стадии процесса развития задают направленность и цикличность. След цикла (форма) имеет вид ленты Мёбиуса, задавая прямую и обратную связь. И так цикл за циклом, меняясь в индивидуальных параметрах, но не меняя Закона Изменений. Из закона изменений вытекает бинарность и противоположность как свойства Мира. Поэтому в каждой ячейке ПС формируется всего лишь два вида матриц и программ развития – планетно-звездная и гуманоидная. Зародыши их («Я-изначальные») возникают в Квантовой Реальности («смутные облики Раннего неба» в даосизме), а зрелые формы существуют на стадии Вселенной. Человек – срединное существо Мира: он имеет гуманоидную душу (астрально-ментально-духовный комплекс – АМДК) и планетное биологическое тело с его энергетическим двойником (витальное тело) из полевого субстрата Вещественной Реальности. В нем воплощен принцип бинарности, двойственности. Во Вселенной существуют лишь два вида сущностей: 1) планеты (со своим миром), переходящие в звезды (условно детско-юношеская и взрослая формы существования); и 2) гуманоиды, переходящие в людей, богов или демонов. Два вида сущностей – два вида материальных энергоинформационных потоков соорганизации Среды Мира – Вещественного и Голографического.

Итак, изменения свойств среды Мира (Бытия в целом) воспринимаются Наблюдателем как волны этой среды. Выделяются три типа волн: плоские, бегущие и стоячие (те же бегущие, но замкнутые в кольцо, бег на месте за счет их столкновения). Из последних формируются элементарные частицы, атомы и т.д., то есть возникают уровни Вещественной Реальности (ВР). Именно стоячие волны и их пакеты обладают массой и инерционностью за счет вращения. Плоские волны характеризуют Абсолют. Тогда как бегущие волны формируют полевую, т.н. Голографическую Реальность (ГР), безинерциальную. Частицы вторичны по отношению к бегущей волне. Спектр частот волн триадно делится на низкочастотный поток (НЧП), высокочастотный поток (ВЧП) и среднечастотный поток (СЧП). Дискретные объекты Мира (дискреты) формируются всеми тремя типами реальности Мира. Как возникают дискреты? На непрерывной ткани Мира они воспринимаются как узлы пересечений потоков бегущих волн, создаваемых КР, и возникновение на них всё нарастающего комплекса стоячих волн, т.е. элементов ВР. Сам узел (область КР) воспринимается как генерирующий центр (Гецен) возникающей системы импульса от гецена и откликов от окружающих его точек среды. Гецен выступает как осциллятор возмущения соседних точек среды. Импульсы от гецена распространяются во все стороны, задавая объем возбужденного пространства, и вызывая отклики идущие к гецену, которые меняют структуру и энергетику новых импульсов, переформатируя их в каждый момент. Идет накачка, рост, возникает неравномерность процесса. Творится дискретный многомерный фазово-структурно-пространственно-временной континуум, имеющий вид поливихря вращения с единым центром и двухспиралевидной структурой потоков в динамике и икосаэдро-додекаэдрической структурой в статике с золоточисленными пропорциями. Энергия поступает в систему извне: через гецен из КР, и с периферии от других систем. Многомерность задается пульсацией гецена и проявляется как солитонное вложение объемов друг в друга за счет фазовых сдвигов. По большому счету – за счет любого сдвига в параметрах.

Следствия из поливихревой концепции системы «импульса-отклика» (СИО).

1.Любая СИО творится своим Геценом (Творцом), расположенном в точке/домене КР, а её объем и элементы есть симбиоз волновых структур (полевых, энергоинформационных) ГР и структур ВР.

2.Любая СИО развивается циклично. На первой стадии цикла, эволюционной, более долговременной, она растет, усложняется, на второй стадии, бифуркационной, кратковременной, она деградирует и разрушается, упрощается. Рост и разрушение – диалектическая пара развития системы.

3.Любая СИО многоуровнева, многозначна, многомерна по своим вложениям (слоям, секторам, иерархиям, измерениям, параллельным мирам) за счет интерференционного возмущения среды после каждого нового кванта импульса-отклика. На одном и том же гецене идет квантованное расщепление системы, фрактально-солитонное наполнение многомерной системы.

4.Любая СИО всегда раскрыта, незамкнута и подвержена воздействию извне, подвергаясь трансмутации и трансформации. Поэтому строгих законов сохранения параметров не может быть в принципе.

5. Развитие любой СИО всегда неравномерно, циклично, катастрофично с разрывами в конце каждого цикла. Масштаб циклов всегда конечен – от кванта Планка до кванта вселенной, в который включены все предыдущие кванты. В неопределенно-бесконечной среде Мира таких вселенных (поливихрей максимального размера) неопределенно-бесконечное число. Процесс развития, т.е. переход количества старого качества в новое качество, описывается экспонентой с гиперболическим ускорением в конце цикла. Открыто-цикличный процесс (ОЦП) имеет 4 стадии развития, замкнуто-цикличный процесс – 6 стадий.

6.Любая СИО в общем виде является сфероидом вращения/изменения с различной степенью поляризации и деформации, симметрией от шаровой (у планет, звезд) до билатеральной (лист дерева, человек), с двухспиралевидной системой потоков связей, осью вращения, полюсами и полярными полусферами.

Суммируем.

1. Т.н. «материальный мир», состоящий из «поля» и «вещества», – это часть Первичной Среды. Материя – это возбуждённое, вихревое состояние среды этой Реальности, соорганизованное в виде множества поливихрей. И это же имеет синоним Жизнь.

2. Поливихрь формируется двухспиралевидным движением волн изменений среды, исходящих из генерирующего центра (гецена), которое создаёт пятилучевую симметрию в плане, икосаэдро-додекаэдрическую решетку силовых потоков (в идеале) в объёме, и золоточисленные пропорции.

3. Изменения (сдвиг) – абсолютный закон Мира. Любая точка/область Материальной Реальности изменяет свои свойства/состояния через промежуточный ряд на противоположные. Т.е. процесс изменений подчиняется гиперболической зависимости: X*Y = const. Противоположность противоположности – это исходное состояние, но сдвинутое. Отсюда форма цикла в виде ленты Мёбиуса. Изменения рождают сдвиг, сдвиг порождает вращение и кручение.

4. Любой процесс в поливихре протекает экспоненциально, с гиперболическим обострением в конце, т.е. взрывообразно.

5. Основные свойства поливихря: вращение, рост, расширение, усложнение, солитонность, фрактальность, голограммность и т.д.

6. В общем виде поливихревая система – это симбиоз полевой структуры из бегущих волн изменений среды (т.н. «душа») и вещественной структуры из стоячих волн (т.н. «тела»), возникающих на периферии поливихря, и генерируемых единым источником (геценом), задающим программу структурирования.

7. Гецены поливихрей сонастраиваются своими частотами друг на друга (что воспринимается как закон кластеризации, кооперации, соорганизации и т.п.), образуют единое ядро, общий гецен, и формируют единую многомерную поливихревую систему – вселенную. Гецен вселенной, задающий программу структурирования двухспиралевидным движением (система «импульс-отклик»), есть Бог-Творец с его творением «по образу и подобию». Вселенных неопределённое множество. Творец воздействует на человека и человек воздействует на Творца. Двуединая связь как велосипедная цепь.

8. Поливихри интерферируют друг с другом своими полевыми структурами, солитонно либо сосуществуют друг в друге, либо проникают друг сквозь друга.

9. Нет «Большого Взрыва», есть «Большой Рост» из единого гецена Вселенной.

10. В волновом материальном мире всё – живое! Разница между объектами лишь в субстрате, скоростях реагирования, частотности, сложности структур, типе симметрии, правом и левом вращении и т.п.

11. Планеты и звезды составляют единый возрастной генетический ряд. Планеты растут от клетки-зародыша (гецена) на Полевом уровне, проходят ряд планетных стадий, переходят в состояние звезды и развиваются по звездному коду до красного гиганта в 50 масс Солнца (М₀), после чего взрываются, оставляя ядро – белый карлик. Нет дурацких черных дыр, следствий из бреда ОТО Эйнштейна. Соответственно, Солнце раньше было планетой. Рост Земли подтверждается геологическими данными.

12. Все химические элементы возникают на планетах трансмутационным путем. На звездах они только разрушаются.

13. Души планет и души гуманоидов/людей образуют единый симбиоз. Гуманоиды (их души) на планетах появляются в заключительный период развития планеты, перед переходом её в состояние звезды. Гуманоиды отдают часть своей социальной энергии на этот переход через ноосферу планеты. Для ускоренного перевода энергии и увеличения ее количества и мощности в социуме возникает государственно-цивилизационный процесс. В момент взрывообразного расширения планеты часть гуманоидов в своих телах успевает перебраться на другие, молодые планеты, обогащая и внося разнообразие в местную антропосферу и антропогенез.

14. Солнце «исторгло» своих гуманоидов на Землю ~ 50 тыс. лет назад в телах (на кораблях) и в виде душ, которые сформировали здесь кроманьонцев (белую расу). Они смешались с коренным населением Земли, возникшем в трех автохтонных центрах антропогенеза: 1) евразийском; 2) южноазиатском (Лемурия); 3) тихоокеанском (Му), а также с другими инопланетными расами, передав им свои технологии и участвуя в формировании этносферы Земли.

15. Прилёты и вселения душ были и из других звездных систем и галактик.

Продвигаясь в своем эволюционном развитии, впервые попав с энергетического уровня на Вещественный СУОМ, в свои физические тела, люди через свои души умели чувствовать и понимать не только других людей, но и «язык», чувства зверей, птиц, растений, всех живых существ и стихиалей планеты, и даже существ Астрального мира, т.н. «духов». Но затем, по мере увеличения своих реинкарнационных циклов, увеличения эгоизма, т.е. «закукливания» внимания на себя, а также периодического изменения энергетической решетки планеты, люди начали терять эту способность понимать и чувствовать других существ, в т.ч. и себе подобных. Да, на энергоинформационном уровне каждый связан с любым элементом Вселенной в силу её единства и целостности. Но на вещественном уровне, в силу возникновения торцевого движения на периферии поливихря, замыкания в кольцо, любой вещественный объект обособлен, дискретен, имеет четкие границы. По мере усиления внимания чувств на внешний вещественный мир, энергетическая связь с Творцом и Астральным миром ослабевает до минимума.

Т.е. барьер между «веществом» и «полем» начал расти. Когда это случилось на Земле? Когда на Земле появился кроманьонец, т.е. когда пошли массовые инопланетные вселения с Солнца и других планетно-звездных систем. Естественный барьер между сознанием и подсознанием (т.е. между веществом и полем), который до того составлял на Земле у живых существ 15%, вырос до 50%, а перед Потопом достиг 90% у большинства. Христианство, инквизиция, книгопечатание, наука довели этот барьер до 95-98%. Мы не умеем сегодня управлять своим подсознанием, не умеем управлять энергиями напрямую. Магия практически умерла к сегодняшнему дню. Но она возродится, как только барьер вновь уменьшится до своего фонового состояния в 15%. Но если это произойдет, и большинство людей почувствует в себе эти способности, но морально не будут подготовлены к этому, то сразу же наступит хаос, борьба, передел сфер влияния. Магия станет оружием. Вероятность такого развития событий начинает обыгрываться в литературе.

Человечество должно расширить свое мировоззрение для расширения своих возможностей. Оно должно расширить методологические и теоретические основания своей науки, убрать барьер между «живым» и «неживым», понять, что всё – живое! Должно очистить свои религии от догм и отжившего морального мусора, снять запрет на магию, взращивать экстрасенсорные способности у людей, чтобы каждый извлекал бога из себя, озарялся, просветлялся им. Чтобы каждый был активен, а не надеялся на внешнего Бога, ангелов, святых, правительство и т.д. Люди – маленькие звезды! Они – светящиеся существа за счет своего генерирующего свет центра – «Я-духовного». И они имеют возможность выбора (Свобода Воли): 1) усиливать свечение своих душ за счет Творчества, устремления к Свету, создавать на земле Рай; 2) ослаблять, затемнять свое свечение душ за счет стремления к Тьме, к Разрушению, создавая свой Ад на Земле, помогая в этом демоническому миру. Умерев, каждый попадает в свой частотный Рай или Ад, которые они создали на вещественном уровне. Так работает волновой закон Воздаяния (Справедливости) – каждый получает своё!

Истина Мира – в служении другим, т.е. в передаче потока энергии от Творца другим людям и существам. Мы созданы служением и для Служения! Исполнить долг – в этом величие Человека. Т.е. вращать колесо Кармы. Это не негатив, как в буддизме, это понимание истины Жизни. Каждый находится на своем уровне развития и понимания. Приведем сравнение. Из бесконечного океана начинает подниматься остров, который растёт ввысь, превращаясь в гору. У его подножия начинают появляться растения, выше – появляться животные, осваивающие разные уровни горы. Ближе к вершине возникают гуманоиды, в частности, люди. Часть их начинает со временем карабкаться к самой вершине. Вершина олицетворяет понимание сути Мира, смысла жизни. А что дальше, за достижением вершины? Кто быстро (за одну-две жизни) скатывается в океан и растворяется в нём, обретя т.н. «нирвану». Кто задерживается на вершине и пытается учить, просвещать подползающих к ней, или основную массу людей, становится Учителем, Гуру. Но как только они начинают учить серую массу, толпу, как этих Пророков начинают побивать камнями, распинать на кресте и т.д. Ибо большинству не нужно это знание о Переходе, они довольны своим существованием на своем уровне, даже если внешне они негодуют. Они еще не наигрались властью, богатством, сексом и т.п. Каждому овощу – свой срок; да «не мечите бисер перед свиньями» – он им не нужен! Кто-то из «просветлённых» вновь возвращается в социум, чтобы жить в нём уже полной жизнью, радуясь всем проявлениям Жизни (как, к примеру, Ходжа Насреддин), без всякого морализаторства! Каждый делает свой Выбор.

Мир несправедлив к тебе? Только потому, что ты несправедлив к Миру: ты его не уважаешь, не выполняешь его правила Игры, не любишь его. Измени отношение – изменится мир, его отношение к тебе. Мир – это волновая среда, и, соответственно, как аукнется, так и откликнется – замечено давно. От того, что это прописная истина, это не значит, что она перестаёт работать. Воздействие может быть отсрочено, но не отменено. Мир справедлив. Поэтому основа всех отношений – это уважение. Уважать – это признавать Право и Свободу другого.

Литература

Авдеев В.Б. Расология. – М.: Белые альвы, 2005. – 528 с.
Авдеев В.Б., Севастьянов А.Н. Раса и этнос. – М.: Книжный мир, 2007. – 160 с.

· Адовазио Дж.М., Соффер О., Хиланд Д.С. и др.. Производство изделий из недолговечных материалов в Долни Вестонице 1 : новый вигляд на природу и происхождение граветта // Археология, этнография и антропология Евразии, №2 (6), 2001.

Ажажа В. Г. Иная жизнь. — М.: Голос, 1998. — 622 с.
Акунин-Чхартишвили. Аристономия. – М.: «Захаров», 2014. – 544 с.
Андреев Д. Роза Мира. – М.: Иной мир, 1992. – 576 с.
Анохин П. К. Опережающее отражение действительности // Вопр. философии, 1962, № 7, с.97-111.
Анохин П. К. Химический континуум мозга как механизм отражения действительности // Вопр. философии, 1970, № 6, с.107-118.
Анохин П. К. Теория отражения и современная наука о мозге. - М.: Знание, 1970. - 46с.

· Анохин П.К. Избр. труды: философские аспекты теории функциональной системы. – М.: Наука, 1978. – 400 с.

Антонов В. Китайская петля. – СПб.: «Крылов», 2002. – 384 с.
Антонович Е. Третий путь развития философии и общества: Книга 1. Философия триединого синтеза. – СПб.: ДЕАН, 2007. – 528 с.
Архангельская И.В., Розенталь И.Л., Чернин А.Д. Космология и физический вакуум. – М.: КомКнига, 2006. – 216 с.
Бак Пер. Как работает природа: Теория самоорганизованной критичности. – М.: УРСС: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. – 276 с.
Басов А.Р. Самурай. Часть первая. Восхождение. – Ульяновск, 2004. – 304 с.

· Басов А.Р. Самурай. Часть вторая. Дух Воина. Философия воли. – Ульяновск, 2004. – 320 с.

· Бахтияров О.Г. Активное сознание. – М.: Постум, 2012. – 272 с.

Бейтс У. Г. Улучшение зрения без очков по методу Бейтса. Корбит М. Д. Как приобрести хорошее зрение без очков. Сб. - Вильнюс, 1990. - 272с.
Белгородский М.И. Эниологические идеи Циолковского и их подтверждение // Феномены природы и экология человека. — Казань, 1994, с. 102–104.

· Белинский В.Г.. Письмо к Д.П. Иванову. 7 августа, 1837 // Избр.филос. соч. М.: Огиз, 1948, с.521-530.

Белокриницкий В.С. Электромагнитные волны и новые технологии оздоровления человека. – Одесса, 2008. – 316 с.
Берри Б.Л. Периодичность геологических процессов и ее влияние на развитие литосферы // Эволюция геологических процессов в истории Земли. — М.: Наука, 1993, с. 53–62.
Блаженный Иоанн. Старец М.В. Ершов, царь Гулага. Житие богомильского христа. – К.: Світ Софії, 2013. – 176 с.
Блинов В.Ф. Растущая Земля: из планет в звезды. – М.: Едиториал УРСС, 2003. – 272 с.
Боковиков А.А.Открытие кремниевой формы жизни на Земле // Сознание и физическая реальность, т. 3, № 6, 1998, с. 43–52. См.: также Швебс Г.Н. Земля – живое образование // Эниология, № 1 (9), 2003, с. 18–25.

· Болотовский Б.М. Оливер Хевисайд: 1850-1925. Изд.2, доп. – М.: ЛИБРОКОМ, 2012. – 256 с.

Братимов О.В. и др. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи (под ред. М.Г. Делягина). – М.: ИНФРА-М, 2000. – 344 с.

· Бугаев А.Ф. Культура с позиций системно-структурного моделирования // Эниология, №2 (14), 2004, с. 46-51.

Бугаев А.Ф. Идеи М. Каддафи и феномен нации // ХХІ століття: Альтернативні моделі розвитку суспільства. Третя світова теорія. Матеріали третьої міжнародної конференції. 21-22 травня 2004р. Частина 11 м. Київ. – К.: Феникс, 2004, с. 25-28.
Бугаев А. Ф.Эниология человека. 2-е изд., испр. и доп. — М.: Профит Стайл; КСП+, 2006. — 320 с.
Бугаёв А.Ф. Глобальная экология: Концептуальные основы. – К.: СПД Павленко, 2010. – 496 с.
Бугаёв А.Ф. Энергетика человека: механизм, структура, параметры трансформации // Збірник наукових праць ІПМЄ НАН України, вип. 69, К., 2013, с. 13-18
Бугаёв А.Ф. Энергетика человека: механизм, структура, параметры трансформации // К основам физического взаимодействия. Научные труды МАБЭТ. Днепропетровск: МАБЭТ, 2013, с. 292 – 304.
Бугаев А.Ф., Золоточисленный аспект морального состояния общества // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.18363, 11.12.2013.
Бугаев. А.Ф. Параметры Трансформации и эволюция человека // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17930, 03.03.2013
Бугаев. А.Ф. К вопросу о параметрах просветления // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.18165, 31.08.2013
Бугаев. А.Ф. Человек: моделирование, программирование, самопрограммирование // «Академия Тринитаризма», М.,Эл № 77-6567, публ.18181, 07.09.2013
Бугаёв А.Ф. К вопросу антропогенеза и возникновения сознания человека // Современные проблемы антропологии: материалы всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Саратов, 20-21 мая 2014 г. / Балт. гос. техн. ун-т. СПб., 2014, с. 125-130.
Бугаёв А.Ф. Основы системно-структурной философии. Психофизика человека // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.20023, 16.01.2015.

· Буровский А.М. Ноосферология – новое направление в философии и методологии // Ресурсы ноосферного движения. Вып.1. Материалы международной конфереции. М.: ГЕОС.2000, с. 64-72.

· Валентинов А. Спартак – М.: Эксмо, 2002. – 480 с.

Василенко И.А. Политическая глобалистика: Учебное пособие для вузов. – М.: Логос, 2000. – 360 с.

· Васютин А.М. Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. – 320 с.

· Верищагин Д., Титов К. Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия. – СПб.: Афина, 2006. – 330 с.

· Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. – М.: Наука, 1989. – 261 с.

· Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. – М.: Наука, 1965. 374 с; 2-е изд. М.: Наука, 1987. 339 с.; 3-е изд. М.: Наука, 2001. – 376 с.

· Вернадскианская революция в системе научного мировоззрения – поиск ноосферной модели будущего человечества в XXI веке (коллективная монография) / Под науч. Ред. А.И. Субетто. – СПб.: Астерион, 2003. – 592 с.

· В.И. Вернадский и современность. – М.: Наука, 1986. – 232 с.

· Винарская Е.Н. Сознание человека: Взгляд с научного перекрестка. Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: ЛИБРОКОМ, 2010. – 376 с.

Вознесенные учителя. Ченнелинг III. — К.: София, 1998. — 192 с.
Гарднер К. Между Востоком и Западом. Восстановление даров Русской Души. – М.: Наука, Вост. Лит., 1993. – 125 с.

· Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. – М.: Прогресс, 1988. – 464 с.

Гирусов Э.В. Законы гармонии социоприродного бытия // Феномены природы и экология человека. — Казань, 1994, с. 36–38.
Годфруа Ж. Что такое психология. В 2-х т. - М.: Мир, 1992. - 496с. т.1; 376с т.2.
Гончаров Н., Макаров В. А., Морозов В. С. Земля в лучах кристалла // Техника - молодежи, 1981, № 1, 1982, № 1.
Гончаров Н., Макаров В.А., Морозов В.С. Силовой каркас Земли и организация природосохраненных мероприятий // Природосохраненные мероприятия в ландшафтах. М.: МГО, 1982, с. 113-124.
Грейгъ О.И. Секретная Антарктида, или Русская разведка на Южном полюсе. – М.: Алгоритм, 2008. – 288 с.

· Грин Б. Элегантная Вселенная. Суперструны, скрытые размерности и поиски окончательной теории. – М.: Едиториал УРСС, 2004. – 288 с.

Гуд Т. Тайны внеземных цивилизаций. Угроза вторжения. – М.: Эксмо, 2002. – 384 с.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – М.: Ди-Дик, 1994. – 640с.
Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. – М.: Ди-Дик, 1997. – 544с.
Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. – М.: Аст, 2004. – 575с.
Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации. – М.: Аст, 2004. – 606с.

· Даброу П.Ф., Лапьер Д.П. Элегантное обретение силы. Эволюция Сознания. – СПб.: Весь, 2008. – 400 с.

Добровольский Л.Н. Вакуум и гравитация. – М.: Петит, 1998. – 144 с.

· Доронин С.И. Квантовая магия. – СПб.: Весь, 2007. – 336 с.

Жарникова С.В. Архаические корни традиционной культуры Русского Севера. – Вологда, 2003. – 98 с.
Зверев Г.Я. Физика без механики Ньютона, без теории Эйнштейна и без принципа наименьшего действия. Изд.2-е, перераб. и доп. – М.: КомКнига, 2005. – 120 с.
Зеленин В. За окраиной мира, бытия и сознания. – Воронеж: МОДЭК, 1995. – 240 с.
Зенин С.В. Биологические и энергоинформационные свойства воды. – М.: МИР, 1999. – 47 с.
Земля – большой кристалл? – М.: Захаров,2005. – 224 с.
Злотников Р. Путь князя. Быть Воином. – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. – 400 с.
Злотников Р.В. Время Вызова. Нужны князья, а не тати. – М.: АЛЬФА КНИГА, 2008. – 382 с.
Зубаков В.А. Эволюция и человечество // Эволюция геологических процессов в истории Земли. — М.: Наука, 1993, с. 226–236.
Иванов А.В. Сознание и мышление. М.: МГУ, 1994. – 130 с.
Иванов Е.М. Я и Абсолют: О перспективах решения психофизической проблемы. – Саратов: Научная книга, 2003. – 108 с.
Иноземцев В.Л. За пределами экономического общества: Постиндустриальные теории и постэкономические тенденции в современном мире.— М.: Academia-Наука, 1998. — 640 с.
Каддафи М. Зеленая книга. – К: Феникс, 2003. – 160 с.
Казначеев В.П. Учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере. – Новосибирск: Наука,1989. – 248 с.
Калашников М., Бощенко И. Будущее человечество. – М.: АСТ: Астрель: Хранитель, 2007. – 318 с.
Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. – М.: Эксмо, 2010. – 864 с.
Карягин К.М. Сакья-Муни // Жизнь Будды. Новосибирск: Наука, 1994, с. 142-195.
Кастанеда К. Учение дона Хуана, в 9 кн. - К.: София, 1992-93г.
Кастанеда К. Активная сторона бесконечности, кн. 10.— К.: София, 1997. — 320 с.
Кастанеда К. Магические пассы. Практическая мудрость шаманов древней Мексики. — М.: КОР, 1998. — 334 с.
Касьянов Н.В. Фрактальная геометрия: морфогенетический параллелизм природы и архитектуры // Архитектурное формообразование и геометрия. М.: ЛЕНАРД, 2010, с. 110-129.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетическое расширение антропного принципа // Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. – М.: Прогресс-Традиция, 2000, с. 80-106.
Козлов Д.Ю. Архитектурно-конструктивное формообразование и топология // Архитектурное формообразование и геометрия. М.: ЛЕНАРД, 2010, с. 130-144.
Кольцов А.В. Динамическая метафизика бытия. Философское осмысление и обоснование «Розы Міра» Даниила Андреева // Д. Андреев : pro et contra. СПб.: РХГА, 2010, с. 573-762.
Колясников Ю.А. Экстремальные рубежи в истории Земли. – Магадан, 1998. – 40 с.

· Колясников Ю.А. Проблемы магматизма и эволюция вещества Земли. – Магадан, 1988. – 78 с.

Кори Патрисия. Довольно тайн, довольно лжи. Руководство по пробуждению Звездных Семян. – М.: София, 2010. – 288 с.
Коровяков Н.И. Планета Земля как геологический объект в системе классификации физических явлений. – Тула, 1981.
Коровяков Н.И. Интеллектуальное оружие против научных заблуждений – объективная физика.
Ксендзюк А. П. Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика. - Одесса: Весть, 1995. - 416с.: ил.
Курносов Ю.В. Аналитика как интеллектуальное оружие. – М.: РУСАКИ, 2012. – 613 с.
Кутенков П.И. Ярга-свастика – знак русской народной культуры. – СПб.: РГПУ, 2008. – 450 с.
Кухулин Керр. Путь воина: Духовное руководство по освобождению сознания от страха и обретению контроля над собой. – М.: РИПОЛ классик, 2004. – 192 с.

· Лановенко О.П. Философия небытия: Искусство метафизики и метафизика искусства. – К.: Стилос, 2007. – 506 с.

Лахно В.Д. Кластеры в физике, химии, биологии. – Ижевск: НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2001. – 256 с.
Лошицкий П.П. Взаимодействие биологических объектов с физическими факторами. – К.: НТУУ «КПИ», 2009. – 272 с.
Лукьянов А.Е. Истоки Дао: древнекитайский миф. – М., 1992. – 160 с.
Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). 2-е изд., испр. и доп. – М., 1992. – 208 с.

· Лукьянов А.Е. Дао «Книги Перемен». – М.:ИНСАН, 1993. – 240с.

Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. – М.: Восточная литература, 2001. – 384 с.
Мазуров Ю.Л., Тикунов В.С. Измерение устойчивости развития социума: от интерпретации к расчетам // ИнтерКарто/Интер ГИС 11. Устойчивое развитие территорий: теория ГИС и практический опыт. (Материалы Международной конференции Ставрополь – Домбай (Россия) – Будапешт (Венгрия) 25 сентября – 3 октября 2005г.), с. 21-36.
Марсиниок Б. Приносящие рассвет. Учение Плеяд. — К.: София, 1999. — 288 с.
Мауленов А.М. Логические основы геологии. — Алма-Ата: Наука, 1987. — 320 с.
Мауленов А.М. Введение в учение о Земле ХХI века с новой (научной) минерагенией алмазов. – Алматы: Щнер, 2001. – 598 с.
Мищенко А.В. Апгрейд в сверхлюди: Технологическая гиперэволюция человека в XXI веке. – М.: ЛИБРОКОМ, 2009. – 168 с.
Нивиньски Т. Я. — Мн.: Попурри, 2001. — 272 с.

· Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М.: Наука, 1991. – 408 с.

Осипишин Н.Я., Блинов В.Ф. Возрастная зональность океанической коры и ее связь с расширением Земли // Бюлл. МОИП. Отд. геол. 1987. № 4. С. 18–29.
Парамаханса Йогананда. Автобиография йога. – М.: София, 2012. – 640 с.

· Партной Ф. FIASKO. Исповедь трейдера с Уолл-Стрит. – М., 2001.

Паттакос А. Пленники собственных мыслей: Принципы В. Франкла в действии. – Рн/Д: Феникс, 2005. – 160 с.
Переслегин С.Б. Самоучитель игры на мировой шахматной доске. – М.: АСТ; СПб.: Terra Fantastica, 2005. – 619 с.
Переслегин С. Новые карты будущего, или Анти-Рэнд. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА, СПб.: Terra Fantastica, 2009. – 701 с.
Петрашов В.В. Глаза и мозг эволюции: Новая теория эволюции организмов. Изд. 3-е, перераб. и доп. - М.: КомКнига, 2010. – 464 с.
Петров В.М. Мифы современной физики. – М.: ЛИБРОКОМ, 2012. – 224 с.
Петров Ю.И. Некоторые фундаментальные представления физики: Критика и анализ. – М.: КомКнига, 2006. – 168 с.
Петров Ю.И. Парадоксы фундаментальных представлений физики. – ЛИБРОКОМ, 2009. – 336 с.
Пирс Д.Р. Почти все о волнах. – М.: Мир, 1976. – 176 с.
Покровская Л.В. Ученики вечности. – СПб.: Лань, 1999. – 192 с.
Полищук Н.А. Тайна времени. Хронотерапия хронических болезней. – К.: Реферат, 2004. – 64 с.
Полищук Н. Тайная миссия Оранжевой революции. – К., 2005. – 96 с.

· Поляков С.П. Наближаеться індиго цивілізація // Трибуна, №3-4, 2005, с.18-19.

· Поразительные мысли. Жизненная мудрость Брюса Ли. – СПб.: ДИЛЯ, 2006. – 224 с.

Рогожкин В.Ю. Эниология. – М.: Пантори, 2000. – 528 с.
Саннiкова Л.П. Свята Мова Творця у Звичаї Народу: Енiофеноменологiя староукраїнської культури. – К.: Аратта, 2005. – 776 с., 236 iл., 29 схем.
Саннiкова Л.П. Розмай – Зелен Гай. ГіпоТези про Первину. – Івано-Франківськ: Тіповіт, 2012. – 452 с.
Саннiкова Л.П. Очерети – роси. ГіпоТези про Первину. – К., 2014. – 170 с.
Саннiкова Л.П. Ріки Роду. ГіпоТези про Первину. – К., 2014. – 195 с.
Свияш А. Как формировать события своей жизни с помощью силы мысли. - М., 1996. - 128с.
Секориский С. Путь дурака. – Симферополь: Реноме, 2000. – 464 с.
Семенов Ю.И. Политарный («азиатский») способ производства: Сущность и место в истории человечества и России. Философско-исторические очерки. – М.: Волшебный ключ, 2008. – 401 с.
Сидерский А. Третье открытие силы. - К., 1996. - 480с.
Сидоров Г.А. Сияние Вышних Богов и крамешники. – М.: Родович, 2013. – 520 с.
Симметрия в природе. — Л., 1971. — 380 с.
Скляров А.Ю. Опасное наследие богов. – М.: Вече, 2004. – 384 с.
Смирнов Л.С., Колобзаров О.В. Симметрия, эволюция и будущее в геологии // Симметрия в природе. – Л., 1971, с. 91-97.

· Смоук Стивен. Игра Света. Детектив о поисках Бога. – М.: София, 2006. – 240 с.

· Соколов Ю.Н. Цикл как основа мироздания. – Ставрополь: ЮРКИТ, 1995. – 124 с.

· Соколов Ю.Н. Цикл как основа мироздания. – Ставрополь, 1998. – 92 с.

· Соколов Ю.Н. Единая теория поля. – Ставрополь, 1998. – 34 с.

Соловьев В.С. Сочинения. В 2 т. 2-е изд. Т.2. – М., 1990.
Солонько Л.А. Апофатическая антропология: онтологические основания, рефлексивные принципы, поведенческие стратегии. – Нежин: Аспект-Поліграф, 2013. – 412 с.
Соммэр Дарио Салас. Мораль XXI века. – М.: Кодекс, 2013. – 480 с.
Стариков Е.Н. Общество-казарма от фараонов до наших дней. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996. – 420 с.
Стахов А., Слученкова А., Щербаков И. Код да Винчи и ряды Фибоначчи. – СПб.: Питер, 2007. – 320 с.

· Столбовая Л.В. Синергия: сознание – язык – культура – этнос (лингвокогнитивный анализ фразеологизмов со значением «состояния человека» в русском и английском языках). – СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2011. – 251 с.

Страхов В.Н. Надо не просто жить, надо стараться осознавать жизнь! – М., 2005. – 68 с.
Субетто А.И. Сочинения. Ноосферизм: В 13 томах. Том седьмой: Системология образования и образованиеведение. – Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2007. – 520 с.
Сумерки глобализации: Настольная книга антиглобалиста: сб. – М.: АСТ, 2004. – 348 с.

· Сунь-цзы. Искусство войны. Стратегия и тактика победителя. [Перевод и комментарии Н.И. Конрада]. – М.: Эксмо; СПб.: Terra Fantastica, 2003. – 800 с.

· Тейяр де Шарден П. Феномен человека: сб. очерков и эссе. – М.: АСТ, 2002. –553 с.

· Тен В.В. Прощай, обезьяна: правда о возникновении человека. – СПб, 2013. – 352 с.

Тен В. В. Археология человека. Происхождение тела, разума, языка. В двух книгах. Книга 1 «Инверсионная теория антропогенеза». Издание второе, исправленное, дополненное. Книга 2 «Происхождение языка». Издание второе, исправленное. – СПб.: Кирьянов – ИДПО «Атомпроф», 2011. – 720 с.
Тираспольский Л. Золотой век. - М., 1995. - 248 с.
Том Джон Робертсон. Йога не работает: Удивительный секрет духовного Пробуждения. – М.: София, 2013. – 224 с.

· Торосян А.Ц. Открытие основной функции живого. Фундаментальная теория. 2-е изд. перераб. и доп. – М.: Наука, 2005. – 402 с.

Удовик С.Л. Глобализация: семиотические подходы. – М.: Рефл-бук, К.: Ваклер, 2002. – 480 с.
Фаррелл Д. Черное солнце Третьего рейха: Битва за «оружие возмездия». – М.: Эксмо, 2008. – 464 с.
Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник. - М.: Прогресс, 1990. – 368 с.
Фридман Х.. Мартин Л. Проект «Долголетие»: Сенсационные открытия, сделанные на основе исследования, которое длилось почти 100 лет. – М.: София, 2011. – 320 с.
Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. – Спб.: Алетейя, 1998. – 306с.

· Циклы природы и общества (Материалы IV Международной конференции), в 2-х ч. - Ставрополь: СГУ, 1996. - 378с. ч.1; 176с. ч.2.

Чащихин У. Вопросы хронологии. – М.: МДЦО, 2001. – 112 с.
Чебанов В.К. Всеобщие формулы: взаимодействия, цикла, энергии, универсальные константы, природные кванты и субкванты Единого энергоинформационного поля Мироздания.
Чебанов В.К. Темпоральная теория самосоздания и саморазвития вселенной и единые природные основания действующих в ней всеобщих трансцендентальных законов. – Ставрополь: Ставропольсервисшкола, 2003. – 312 с.
Шабалин Л.И. Введение в молекулярную физику поверхности. – Новосибирск, 2007. – 258 с.
Шабалин Л.И. Саморазвитие природы. – Новосибирск, 2006. – 164 с.
Шабалин Л.И. Действительно ли существует сила разуплотнения поверхностного слоя вещества (сила Шабалина)? – Новосибирск: СНИИГГиМС, 2010. – 165 с.
Шабалин Л.И. Генезис агатов, гидротермальных месторождений и гранитоидных магматических пород как результат действия СРПС. – Новосибирск: СНИИГГиМС, 2013. – 292 с.
Шаров А.С., Новиков И.Д. Человек, открывший взрыв Вселенной: Жизнь и труд Эдвина Хаббла. – М.: Наука, 1989. – 208 с.
Швенк Т. Чувствующий хаос: Образование движущихся форм в воде и воздухе. – М.: Новый Центр, 2003. – 215 с.
Шипов Г. И. Теория физического вакуума: Теория, эксперименты и технологии. 2-е изд., испр. И доп. – М.: Наука, 1997. – 450 с.
Шлахтер В. Боевая машина. Наука побеждать. – М.: АСТ; СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2008. – 280 с.
Шорников В.Н. Воля к мысли: Уразумение идиота. – М.: КомКнига, 2006. – 192 с.
Шохов А. Идеология Развития России. – www.shokhov.com
Щербаков М. А. 7 путешествий в структуру сознания. — М., 1998. — 304 с.
Щуцкий Ю.К. Китайская классическая ”Книга Перемен”. – М., 1960. – 424 с. (переиздание – СПб.: Алетея, 1993. – 474 с.).
Янчилин В.Л. Взрывающаяся Вселенная. Как образовались галактики и почему они вращаются. – М.: Новый Центр, 2006. – 223 с.
Ярковский И.О. Всемирное тяготение как следствие образования весомого вещества внутри небесных тел. — М., 1889. — 388 с.

· Яншин А.Л. В.И. Вернадский и его учение о биосфере и переходе ее в ноосферу // В.И. Вернадский и современность.– М.: Наука, 1986,с. 28-40.

· Яншина Ф.Т. В. И. Вернадский о проблеме автотрофности человечества // Научное и социальное значение деятельности В.И. Вернадского. – М.: Наука, 1989, с. 121-131.

Яншина Ф.Т. О появлении и первоначальном толковании термина «ноосфера» // ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК, 1994, том,64, № 11, с. 1016 – 1022

· Яншина, Ф.Т. Эволюция взглядов В. И. Вернадского на биосферу и развитие учения о ноосфере. – М.: Наука, 1996. – С. 73–75.

· Le Roy E. L'exigence idealiste et le fait L'evolution. Paris, 1927. XVIII. 270 p.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Список аббревиатур.

АСЧ — адаптационная система человека

АТ — астральное тело

БЛО — барион-лептонная оболочка

В.с. — вихревая система

ВР — Вещественная Реальность

ВТ — вещественное тело

ВЧП — высокочастотный поток

ГР — Голографическая Реальность

ГТМ — генетический тип моделей (системы)

ГЦП — государственно-цивилизационный процесс

ДТ — духовное тело

ДТМ — динамический тип моделей (системы)

ЕТМ — Единая теория Мира

ЕТП — единая теория поля

ЗПС — звездно-планетная система

ЗЦП — замкнуто-цикличный процесс

ИБД — информационный банк данных

ИКЧ — информационный каркас человека

ИО — идеализированный объект

ИПВ — информационное поле Вселенной

ИСО — искусственная среда обитания

ИСС — измененное состояние сознания

КАМ — космическая архитипическая матрица

КИТ — культурно-исторический тип

КРП — культурно-религиозный процесс

МГП — морфогенетические поля

МДК — ментально-духовный комплекс

МКМ — мировоззренческая картина мира

ММК — московский методологический кружок Г.П. Щедровицкого

МТ — ментальное тело

НИД — научно-исследовательская деятельность

НЛО — неопознанный летающий объект

НЛП — нейролингвистическое программирование

НКП — ньютоно-картезианская парадигма

НТП — научно-технический прогресс

НЧП — низкочастотный поток

ОД — объект деятельности

ОИ — объект исследований

ОКЭРЧ — оптимальный комплекс эволюционного развития человека

ОТО — общая теория относительности

ОТС — общая теория систем

ОЦП — открыто-цикличный процесс

ОЭИВ — отрицательное энергоинформационное воздействие

ПИ — предмет исследования

ПЭО — Первичный энергетический океан

ПС — Первичная Среда (синоним ПЭО)

РПП — родо-племенной процесс

РТС — региональная теория систем

РЭТ — расово-этнический тип

СА — системный анализ

СД — системное движение

СИ — системные исследования

СЛ — системная логика

СМ — структурная модель

СП — системный подход

ПСО — природная среда обитания

СГС — социально-государственная структура

СКМ — структурно-каркасная модель

СМИ — средства массовой информации

ССА — системно-структурный анализ

ССД — системно-структурная диалектика

ССМ — системно-структурное моделирование

ССП — системно-структурный подход

СФМ — структурно-функциональная модель

СТО — специальная теория относительности

СТМ — стационарный тип моделей (системы)

СУ — структурный уровень

СУОМ— структурный уровень организации материи

СФОС — структурная форма организации субстрата

СФОП — структурная форма организации процесса

СЧП — среднечастотный поток

СЭЧ — саморегулируемая эволюция человека

ТЗПС — теория звездно-планетных систем

ТРИЗ — теория решения изобретательских задач

ТСВ — точка сборки внимания

ТТ — тварное тело

ТЭО — топоэнергоось ЭИКЧ

ХЭО — хроноэнергоось ЭИКЧ

ЭКЧ — энергокаркас человека

ЭИКЧ __ энергоинформационный каркас человека

ЭМ — элементарная модель

ЭМО — электромагнитная оболочка

ЭПР — эволюционная программа развития

ЭТ — эфирное тело

ЭТК — эфирно-тварной комплекс

ЭФР — эволюционная форма развития

www.e-puzzle.ru

Дата: 2019-02-02, просмотров: 209.

⇐ Предыдущая 12 13 14 15 16 17 18 19 2021