Как уже отмечалось, политическая культура любой общности (от государства до отдельных национальных слоев и групп) формируются под воздействием многочисленных, разнообразных факторов

В политической науке существуют многочисленные типологизации политической культуры. Первое глубокое исследование типов политической культуры было осуществлено Г.Алмондом и С. Вербой. Политологи обозначили три «чистых» типа политической культуры, основанных на степени ориентации людей в политической жизни конкретного общества.

1. Патриархальная (приходская, провинциальная) политическая культура характеризуется ориентацией на местные ценности (ценности племени, рода, клана, деревни и т.п.). Индивид с патриархальной культурой ориентирован на конкретные личности – вождей, шаманов. Знания о политической системе у членов сообщества полностью отсутствуют. Данный тип культуры характерен для молодых независимых государств, в которых политическая культура оказывается наслоением местных субкультур.

2. Подданническая политическая культура характеризуется пассивным отношением граждан к политической системе. Хотя в этой культуре граждане уже осознают себя членами политического сообщества, связывают с ним свои ожидания (социальных пособий, гарантий и т.д.), но их роль в политической системе сводится к роли подданных, которое лишь подчиняются власти. Представления о возможностях влияния на процесс выработки решений у граждан отсутствует.

3. Активистская политическая культура (культура участия) или партиципаторная характеризуется значимым интересом граждан к политике, активным отношением к политической власти, готовностью принимать личное участие в политической жизни.

Однако в реальной политической жизни политическая культура любого общества представляют собой комбинацию, «смесь» из нескольких политических культур. К наиболее распространенным выдам смешанных политических культур относятся:

· Приходско-подданический тип политической культуры присущ сегодня многим постколониальным странам Африки и Азии, которые, преодолевая трайбализм, строят суверенные централизованные государства на основе авторитарной власти. (Трайбализм (от анг. tribal – племенной, родовой) – межплеменная рознь, стремление племен к отделению, обособлению).

· Приходско-активистский (партиципаторный) тип политической культуры характерен для развивающихся стран, которые идут по пути демократического развития. Например, к такому типу политической системы относится Индия.

· Подданическо-активистский (партиципаторный тип распространен в стабильных демократиях. Одним из его разновидностей можно считать гражданскую культуру современных цивилизованных обществ. Постоянную политическую активность демонстрируют не более 15 % населения, но основная масса психологически нацелена на участие в политической жизни, представляет собой потенциально активных граждан.

Типология, предложенная Алмондом и Вербой, была первой попыткой типологизации политических культур и неоднократно подвергалась критике. Отражая исторический аспект формирования политической культуры современных обществ, она в тоже время не учитывала многих других существенных моментов политико-культурного феномена. Более модифицированную типологию политической культуры предложили голландские исследователи Ф.Хьюнкс и Ф.Хикспурс в середине 1990-х гг.

Итак, практическая ценность концепции политической культуры заключается в том, что она позволяет выяснить зависимость между господствующими политическими ценностями, убеждениями, моделями поведения и характером существующих политических институтов и отношений (политическим режимом). Зная, что представляет собой господствующая политическая культура, можно определить вероятные пути ближайшей эволюции общества. Вместе с тем, ориентируясь на конкретный социальный идеал, ученые могут составить представление о том, какого рода политические ориентации следует культивировать гражданам.

7.4. Политическая социализация как механизм воспроизвод­ства и обновления политической культуры.

Политическая культура передается от одного поколения к другому посредством социализации – общей и политической, в ходе которой индивид усваивает элементы предшествующего опыта, закодированные в культурной памяти нации, группы и т.д., и обретает первичный личный опыт.

Понятие «социализация » встречается уже в Оксфордском словаре 1828 г. Там оно определяется как «приобщение к социальному, адаптация к жизни в обществе».

В политическую науку термин «политическая социализация» был введен американским политологом Г. Хайменом в 1959 г.

Политическая социализация – это усвоения политических ценностей и политических ориентаций, освоение форм политического поведения, приемлемых для данного общества.

Содержанием политической социализации является приобщение человека к нормам и традициям определенной политической системы, формирование навыков политического участия, информирования о целях и методах проводимой политики.

Формы политического участия

Про­цесс социализации – это постепенное социальное взросление личности. Выделяются различные типы политической социализации: прямая и косвенная (первичная и вторичная). Прямая социализация – это непосредственное приобретение политических знаний и установок. Косвенная социализация – это влияние черт характера, раннего детского опыта на формируемые политические установки.

Сформированные в детские и юношеские годы политические предпочтения и установки являются наиболее устойчивыми. Продолжающаяся в течение всей жизни социализация не оказывает существенного влияния на трансформацию базовых ценностей, сложившихся в ранние периоды жизни. Процесс же радикального изменения ценностей, сформировавшейся политической культуры (получивший название ресоциализации) является весьма болезненным и может сопровождаться острыми внутриличностными конфликтами и даже разрушением структуры личности.

В процессе социализации участвует и взаимодействует между собой несколько субъектов:

· социализант, или тот на кого направлена социализация;

· агентуры социализации, или институты, ее осуществляющие (образовательные учреждения, партии, общественные организации, СМИ и т.д.);

· агенты социализации, или непосредственные проводники социализирующего воздействия (преподаватели, активисты общественных движений, общественные деятели, журналисты и т.п.).

Таким образом, становление личности в качестве субъекта политической жизни происходит в результате политической социализации. В процессе политической социализации человек идентифицирует себя с определенной политической общностью (государством, нацией, социальной группой), усваивает ее символы, получает знания о политических институтах и механизмах их действия и т.п.

Контрольные вопросы:

1. Что такое «политическая культура»?

2. Обозначьте функции политической культуры.

3. Назовите основные факторы, влияющие на политическую культуру.

4. Назовите типы политических культур.

5. Каковы предпосылки участия личности в политической жизни общества?

6. Расскажите о сущности, агентах и типах политической социализации.

Литература:

1. Гаджиев К.С. Политология: учебник / К.С. Гаджиев, Э.Н. Примова – М.: Инфра-М, 2014. – 384с.

2. Гаджиев К.С. Политология: учебник для академического бакалавриата / К.С. Гаджиев. – 4-е изд., перераб. и доп.– М.: Юрайт, 2015. – 395 с.

3. Дейшле В.А. Политология: учеб.пособие / В.А. Дейшле; под общ. ред.проф. М.Г.Штракса. – 3-е изд.,перераб. и доп. – М.: МАДИ, 2013. – 170с.

4. Майстренко И. Черты политической культуры: Восточная Европа и Латинская Америка (сравнительный анализ) // Социология: теория, методы, маркетинг. – 2004. – № 1. – С.120-128.

5. Мухаев, Р.Т. Политология: учебник для студ. вузов / Р. Т. Мухаев - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ, 2005. – 495 с.

6. Политология: Учебное пособие / Под.ред. А.С.Тургаева, А.Е. Хренова. – СПб.: Питер, 2005. – 560 с.

7. Политологический словарь / Под ред. проф. В.И. Астаховой и проф. М.И.Панова. – Х.: «Прапор», 1997. – 199 с.