Тёмные и Светлые Силы, добро и зло – всё это относительно и условно, могут возразить некоторые. И в чём-то они будут безусловно правы. В чём-то, но далеко не во всём. Добро – по отношению к одному может принести зло многим, а зло по отношению ко многим, может принести добро одному. Понятия добра и зла – не абсолютные, а относительные. Но эти понятия становятся абсолютными, когда они применяются к конкретным ситуациям и событиям. А если учесть, что зло очень часто облачается в одежды святости и глаголет от имени оного, распознать истинную личину зла можно лишь через свершаемые деяния.

ПАРАЗИТИЗМ ПИТАЕТ ТЁМНЫЕ СИЛЫ, а СОЗИДАНИЕ – СВЕТЛЫЕ. В самой природе возникают паразиты – организмы существующие за счёт других. Любой паразит, паразитирующий в одном организме или в «организме» сообщества, высосав жизненные соки, или погибает вместе со своим донором, или находит себе нового. Так или иначе любой паразит приносит с собой разрушение, хаос и поэтому несёт с собой ОТРИЦАТЕЛЬНУЮ ЭВОЛЮЦИЮ. В животном мире паразиты всё-таки выполняют положительную роль, поражая ослабленные организмы и, в первую очередь, генетически ослабленные, что способствует сохранению виды и эволюции наиболее здоровых и приспособленных особей, и в конечном итоге, способствуют ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ. В отличии от природных паразитов, СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ поражают как раз в первую очередь самые сильные и здоровые элементы социального организма и полностью разрушают их. Тем самым, социальные паразиты работают на отрицательную эволюцию и несут эволюционную смерть другим организмам. Вот что говорится в Славяно – Арийских Ведах и них:

12. (76). По серой коже их, вы

Узнаете чужеземных ворогов…

13. (77). Ложью и лестью неправедной

Захватят они многие края Мидгард-земли,

Как они поступали на других Землях,

Во многих мирах во Времена

Прошлой Великой Ассы,

Но побеждены будут они, и сосланы в

Страну гор рукотворных,

Где проживать будут люди с кожей цвета

Мрака и потомки Рода Небесного

Пришедшие из Земли Бога Ния.

И дети человеческие начнут учить трудиться их,

Дабы могли они сами выращивать злаки

И овощи для питания детей своих.

14. (78). Но отсутствие желания трудиться,

Объединит Чужеземцев,

И покинут они страну Гор Рукотворных,

И расселятся по всем краям Мидгард-земли.

И создадут они веру свою,

И объявят себя сынами Бога Единого,

И станут кровь свою и детей своих

Приносить в жертву богу своему,

Дабы существовал кровных союз

Между ними и богом их…

15. (79). И станут Светлые Боги посылать к

Ним Странников Многомудрых,

Ибо не имеют они ни Духа, ни Совести.

И чужеземцы станут слушать мудрое слово

Их, а выслушав, будут приносить жизнь

Странников, в жертву богу своему…

И создадут они золотого Тура,

Как символ своего могущества, и будут

Поклоняться ему, тако же, как и богу своему…

16. (80). И пошлют к ним Боги…

Великого Странника, любовь

Несущего, но жрецы золотого тура

Придадут его смерти мученической.

И по смерти его, объявят Богом его…

И создадут веру новую, построенную

На лжи, крови и угнетении…

И объявят все народы низшими и грязными,

И призовут пред ликом ими

Созданного бога каяться,

И просить прощения за деяния

Свершённые и не свершённые… «Славяно-Арийские Веды», Саньтии Веды Перуна, круг первый, 5,40-42 стр.

Для древних индусов – Нагов и Дравидов – пришедшие в Дравидию около 5000 лет назад (первый Арийский поход начался в 2692 году до н.э.), арийские племена были носителями высокой цивилизации. Особенно сильное впечатление на них должны были оказать УРЫ, обладающие огромными возможностями как сами, так и являющиеся носителями огромных Знаний. Уры были учителями арийских племён, пришедшие с другой планеты и жившие среди них. Узнав жриц и жрецов Чёрных Магов, культивирующих культ Богини Кали – Чёрной Матери, запретив человеческие жертвоприношения, передав некоторые знания племенам Дравидии, арийские племена вернулись на свою Родину в Лето 2893 от СМЗХ (2616 г. до н.э.). От момента начала похода до возвращения прошло 76 лет. Некоторое время после ухода арийских племён на Родину, дравиды и наги ещё воздерживались от возврата к поклонению Чёрной Матери, но через несколько поколений причины прихода арийских племён забылись. И они стали снова приносить человеческие жертвы, так как эти верования и обычаи сидели у них в генетике многие тысячи лет. Культ Матери, в данном случае культ Богини Кали – Чёрной Матери, соответствует матриархальной цивилизации, когда женщина играла ключевую роль, дети определялись только по матери. Некоторые племена Индии, живущие в труднодоступных местах, до сих пор живут по этим законам, как жили их предки Наги и Дравиды и Дравидии.