Последователи экзистенциально-гуманистической модели фокусируют внимание на человеческой способности посмотреть в лицо трудным философским вопросам, таким как самосознание, ценности, смысл и выбор, и сделать их частью своей жизни (смерть, свобода, изоляция, бессмысленность существования). Главный акцент в экзистенциальной концепции делается на противостоянии индивида данностям существования. Несмотря на вышеперечисленные ограничения, каждый индивид (часто неосознанно) стремится к бессмертию (порой – символическому); структурированности и «твердой почве под ногами» в противоположность свободе и ответственность за свое мировосприятие; человек пытается избежать изоляции, чувствовать себя принадлежным к чему-то большему, целому, несмотря на бесконечную экзистенциальную изоляцию; и, наконец, человек испытывает потребность находить смысл во всем происходящем, хотя, согласно экзистенциализму, объективный смысл отсутствует, и он может быть создан лишь самим индивидом, за что последний тоже несет ответственность.

Гуманистически-ориентированные психологи считают, что люди испытывают тягу к самоактуализации. Когда этой тяге что-то мешает, следствием может стать аномальное поведение. Роджерс: расстройства возникают, когда человек не может интегрировать новый опыт в свою Я-концепцию. Одна из групп гуманистических терапевтов, клиент-центрированные терапевты, пытается создать атмосферу весомой поддержки, в которой люди могут посмотреть на себя честно и приемлемо, открывая тем самым дверь для самоактуализации. Другая группа, гештальт-терапевты, пытаются помочь человеку признать и принять свои потребности с помощью более активных приемов.

Согласно экзистенциально-ориентированным психологам, аномальное поведение - это результат того, что человек уклоняется от жизненных обязанностей. Экзистенциальные терапевты побуждают людей принять на себя ответственность за собственную жизнь, осознать, что они свободны выбрать иной курс, и наполнить свою жизнь большим смыслом.

Последователи экзистенциально-гуманистической модели фокусируют внимание на человеческой способности посмотреть в лицо трудным философским вопросам, таким как самосознание, ценности, смысл и выбор, и сделать их частью своей жизни (смерть, свобода, изоляция, бессмысленность существования). Главный акцент в экзистенциальной концепции делается на противостоянии индивида данностям существования. Несмотря на вышеперечисленные ограничения, каждый индивид (часто неосознанно) стремится к бессмертию (порой – символическому); структурированности и «твердой почве под ногами» в противоположность свободе и ответственность за свое мировосприятие; человек пытается избежать изоляции, чувствовать себя принадлежным к чему-то большему, целому, несмотря на бесконечную экзистенциальную изоляцию; и, наконец, человек испытывает потребность находить смысл во всем происходящем, хотя, согласно экзистенциализму, объективный смысл отсутствует, и он может быть создан лишь самим индивидом, за что последний тоже несет ответственность.

Гуманистически-ориентированные психологи считают, что люди испытывают тягу к самоактуализации. Когда этой тяге что-то мешает, следствием может стать аномальное поведение. Роджерс: расстройства возникают, когда человек не может интегрировать новый опыт в свою Я-концепцию. Одна из групп гуманистических терапевтов, клиент-центрированные терапевты, пытается создать атмосферу весомой поддержки, в которой люди могут посмотреть на себя честно и приемлемо, открывая тем самым дверь для самоактуализации. Другая группа, гештальт-терапевты, пытаются помочь человеку признать и принять свои потребности с помощью более активных приемов.

Согласно экзистенциально-ориентированным психологам, аномальное поведение - это результат того, что человек уклоняется от жизненных обязанностей. Экзистенциальные терапевты побуждают людей принять на себя ответственность за собственную жизнь, осознать, что они свободны выбрать иной курс, и наполнить свою жизнь большим смыслом.