Почти все, хоть однажды, видели сны с участием ангелов или усопших любиміііх, родных, близких и дорогих нашему сердцу людей. Мои исследования и личный опыт говорят о том, что подобные встречи не менее значимы, чем происходящие наяву. И то, и другое одинаково ценно и важно. К примеру, однажды во сне мне явилась моя бабушка ГІерл; это произошло года два спустя после ее смерти. Она выглядела очень реалистично и осязаемо, ее голос звучал живо и звонко. Бабушка произнесла всего два слова, но они до сих пор эхом отдаются в моей памяти: «Изучай Пифагора».

Я проснулась и в недоумении пробормотала: «Это тот, что ли, парень с треугольниками?» — но все же немедленно записала эти слова в блокнотик, который на всякий случай всегда лежит на моем прикроватном столике.

Бее, что я знала о Пифагоре, ограничивалось лишь теми скудными сведениями, которые я получила в школе на уроках алгебры; я даже не была уверена в том, что знаю, как правильно пишется «Пифагор», с «а» или с «о», через «и» или «е». Однако, доверившись бабушке, я начала прочесывать Интернет-сайты и обошла все близлежащие книжные магазины и лавки. В результате своих поисков информации я узнала о том, что, оказывается, этот античный философ был ярым веганом, собиравшим своих последователей и учеников в пещерах для изучения алхимии и альтернативных методов лечения различных болезней. В числе открытий пифагорейцев были вибрационные свойства струнных музыкальных инструментов и так называемый пифагорейский строй. В частности, именно Пифагор обозначил математическими формулами различные музыкальные ноты и аккорды. Он считал, что вибрации, производимые каждым определенным тоном, обладают особыми целебными свойствами.

Его учение о вибрациях сродни нумерологическим трудам древних египтян, разработавших систему, заложенную позднее в основу гадальных карт Таро. Как я узнала, каждая из этих карт имеет свой номер, наделенный особым значением и смыслом, и свое название; изображения на них также обладают определенными вибрационными качествами. Когда человек задает какой-то вопрос и затем вытягивает из колоды карту, ритм вибраций его мыслей и эмоций автоматически привлекает нужную карту Таро, наделенную сходными вибрациями. Этот феномен называют «магнетическим притяжением».

Так вот, бабушка Перл пробудила во мне интерес к личности Пифагора, и в результате я создала свой собственный набор ангельских гадальных карт по принципу Таро, с одним лишь от них отличием: в моей колоде не было карт с негативным или пугающим значением. Все они наделены собственной жизненной силой, а благодаря магнетическому притяжению человек всегда вытаскивает именно ту карту, которая дает ответ на его вопрос.

Этот сон, когда явилась Перл, способствовал развитию моего интереса к нумерологии. Я узнала, что зачастую ангелы говорят с нами в самый нужный момент, ненавязчиво подталкивая нас к тому, чтобы мы увидели определенную последовательность чисел на циферблате часов, на номерном знаке автомобиля, на дорожных указателях или в любых других местах. Долгое время я изучала значения различных последовательностей чисел, которые чаще обычного видят люди благодаря направляющей силе своих ангелов, и позднее в своей книге «Healing with the Angels» даже посвятила гаданию на числах отдельную главу.

Читая эту книгу, вы заметите одну закономерность: многие из описанных в этой книге снов привели к удивительным последствиям. В нескольких историях говорится о том, как жизнь человека была спасена исключительно благодаря предостережению, полученному от ангела или покойного близкого во время сна.

Одним из качеств, отличающих обычные сны от психических опытов общения, является то, что психические сны всегда необычайно живы и реалистичны. Джон Палмер из университета Вирджинии проводил исследования двухсот двадцати девяти психических снов, в результате которых выяснилось, что восемьдесят с половиной процентов этих снов описывались как «необычайно живые» [7]. Эксперт университета при высшей школе медицины в Вирджинии, специализирующийся на изучении психических явлений, Иан Стивенсон заключил, что все существующие данные о психических снах «сходятся на одном: их необычайной живости и реалистичности, говорящей об их паранормальности» [8].

Некоторые ангельские видения, описанные в этой книге, происходили во время медитации или в процессе какой-то лечебной процедуры. По моему мнению, ангельские видения подобного рода так же реальны и обладают такой же силой воздействия, как и любые другие. Однажды, во время занятия с духовным целителем, я сама погрузилась в глубокий транс и внезапно увидела перед собой лицо человека. И хотя, как я знала, он умер еще до моего рождения, и не помню, чтобы мне показывали какие-то его фотографии, я была абсолютно уверена в том, что это был мой дедушка по материнской линии.

Он рассказал мне о том, что весьма сожалеет об ошибках, допущенных им в воспитании моей матери. Он сказал, что это глубоко отразилось на маминой самооценке, и в свою очередь — на моем чувстве уверенности в себе. Я — буквально — осязала и слышала, как эмоциональная боль, копившаяся в нем годами, высвобождалась из него и пронизывала все мое тело. Этот случай благотворно сказался на моем процессе исцеления, как и все те, что собраны в этой книге, оказали свое позитивное влияние на людей, имевших психический опыт общения с ангелами или усопшими близкими во сне.

Видение или воображение?

Кто-то может задаться вполне логичным и резонным в данном случае вопросом: в чем же разница между галлюцинацией и истинным паранормальным явлением и как ее определить? Доктор медицинских наук, исследователь Брюс Грейсон наблюдал за группой из шестидесяти четырех человек, клинических диагностированных шизофреников, тридцать четыре из которых утверждали, будто им являлось привидение. Стивенсон И., доктор медицинских наук, опираясь на Д. Дж. Веста, выделяет следующие, отличающие галлюцинации от реальных психических переживаний, определяющие составляющие:

Патологические галлюцинации обычно имеют четкий характер, относительно регулярно проявляются в строго определенный период — лишь в ходе протекания какой-либо болезни, но ни в коем случае ни в какое иное время. Патологические галлюцинации сопровождаются такими симптомами, как расстройство сознания и утрата способности нормально ориентироваться в привычной обстановке. Спонтанный психический — в настоящее время его часто называют паранормальным — опыт зачастую представляет собой самостоятельное, если не сказать даже изолированное явление, не связанное ни с каким-либо заболеванием, ни с известными расстройствами и не сопровождающееся утратой контакта с внешней реальностью [9].

Исходя из моего клинического опыта, могу сказать, что, как правило, галлюцинации связаны с психическими заболеваниями и представляют собой нечто негативное, пугающее, претенциозное или параноидальное. Например, кто-то может верить в то, что за ним охотится ЦРУ или какое-то агентство, человек или непонятная сущность. Да, конечно, порой люди действительно становятся жертвами преследований, однако те встречи с ангелами или привидениями, о которых идет речь в этой книге, имеют одну общую черту: человек, ставший свидетелем подобного явления, вскоре ощущает, что его настроение, внешний вид или состояние здоровья заметно улучшились вследствие пережитого им опыта общения с ангелом. К таким благодатным последствиям патологические галлюцинации не приводят.

Из-за галлюцинаций большинство людей ощущают себя неуверенно. В результате же истинных ангельских видений мы чувствуем себя в безопасности, любимыми и, как никогда, в здравом уме и твердой памяти. Часто после встреч с ангелами мы ловим себя на мысли: «Теперь все обрело смысл!»

В дополнение к вышесказанному исследователи психических явлений, доктора философских наук Карлис Осис и Эрлендур Харалдссон утверждают:

Во время большинства патологических галлюцинаций человек верит в то, что видит перед собой живое человеческое существо. В случае же с явлениями привидений, наоборот, человек осознает, что перед ним находится усопший [10].

Также интересно отметить результат научного исследования по изучению ангельских видений у пяти слепых людей, проведенного Эммой Хиткоут в Соединенном Королевстве. Ей удалось выяснить, что психический опыт общения с ангелами у слепых людей не несет в себе никаких качественных отличий от видений зрячих.

Видеть — значит верить

В процессе обучения людей тому, как можно видеть, слышать, чувствовать и познавать ангелов, я узнала много нового о человеческом разуме и о нашем эго, о том, как личность и эмоции оказывают свое влияние на наше желание или нежелание вступить в контакт с Божественными существами. В заключительных главах этой книги я продемонстрирую вам то, чему обучаю своих студентов, чтобы они могли успешно общаться с ангелами.

Каким бы ни было ваше ангельское видение — во сне или наяву, увидите ли вы ангела с крыльями или без, в качестве таинственного незнакомца, пришедшего к вам на помощь, или горячо любимого, ушедшего в мир иной близкого, я уверена в одном и думаю, вы не станете возражать, если по этому поводу я в очередной раз процитирую одно из высказываний Апостола Павла:

Будьте внимательны и осторожны, принимая незнакомцев, ибо, не ведая о том, вы можете принимать ангелов во плоти [11].

Слова благодарности

Море признательности хочу выразить Джилл Веллингтон Шефф, Эмме Хиткоут, доктору Иану Стивенсону и его коллегам из университета при высшей школе медицины в Вирджинии, Эндрю Грили, Стиву Алену, Стиву Пруттингу, Сори Вулфу, Чарльзу Шенку, Гранту Шенку, Андрэа Шенк, Брони Дэниелсу, Луизе Л. Хей, Рейду Трейси, Джилл Крамер, Кристи Сэлинэс, Джин- пи Либерати, Джанни Купер, Дженнифер Чипперфилд, Тому Страппу, Ариель Форд, Биллу Кристи и всем тем мужчинам и женщинам, которые рассказали мне свои истории о встречах с ангелами, украсившие страницы этой книги.

Часть I

Правдивые истории людей, которые видели ангелов *

* Некоторые люди предпочли, чтобы, пересказывая их истории, я указала только их имя или инициалы. — ГІримеч. авт.

Bahan dengan hak cipta

Глава 1