á‡ÔËÒË ÔÓËÁ‚Ó‰ËÎËÒ¸ ÓÚ‰ÂθÌÓ ÔÓ Í‡Ê‰ÓÏÛ „Ó‰Û. ì͇Á˚‚‡ÎÒfl ÌÓÏÂ ÊÛ̇· Ë ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÏÓ‰ÂÎÂÈ ‚ ͇ʉÓÏ ÊÛ̇ÎÂ.

Ä̇ÎËÁ ÏÓ‰ÂÎÂÈ, ÒÓÁ‰‡ÌÌ˚ı ̇ ÓÒÌӂ ̇Ó‰ÌÓ„Ó ÍÓÒÚ˛Ï‡, ‚˚fl‚ËÎ ‡Á΢Ì˚ ڂÓ˜ÂÒÍË ÔÓ‰ıÓ‰˚ ıÛ‰ÓÊÌËÍÓ‚ Í ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ì˲ ̇Ó‰Ì˚ı ÏÓÚË‚Ó‚ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÍÓÒÚ˛ÏÂ.

Ç˚‰ÂÎÂÌ˚ ÏÓ‰ÂÎË, ‚ ÍÓÚÓ˚ı ËÒıÓ‰Ì˚Ï ‚ Ú‚Ó˜ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË fl‚ËÎËÒ¸: ÙÓχ, ÍÓÌÒÚÛ͈Ëfl, ‰ÂÍÓ, χÚÂˇÎ, ÒÔÓÒÓ· ÌÓ¯ÂÌËfl, ‡ÒÒӈˇˆËfl ̇Ó‰ÌÓ„Ó ÍÓÒÚ˛Ï‡.

LJÊÌ˚Ï Ù‡ÍÚÓÓÏ ÔË ÒÓÁ‰‡ÌËË ÍÓÒÚ˛Ï‡ fl‚Îfl˛ÚÒfl ‡ÒÒӈˇÚË‚Ì˚ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl. éÌË ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ‰ÓÒÚ˘¸ ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËfl ‚ˉËÏÓ„Ó Ó·‡Á‡, ÌÓ‚ËÁÌ˚ ¯ÂÌËfl. ÄÒÒӈˇˆËfl ˉÂÈ - ˝ÚÓ Ò‚flÁ¸ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ, ·Î‡„Ó‰‡fl ÍÓÚÓ˚Ï Ó‰ÌÓ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ, ÔÓfl‚Ë‚¯ÂÂÒfl ‚ ÒÓÁ̇ÌËË ËÎË ÔÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚË ‰Û„ÓÂ.

èË ÒÓÁ‰‡ÌËË ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓ„Ó ÍÓÒÚ˛Ï‡ ˉÂÚ ÔÓˆÂÒÒ Ú‚Ó˜ÂÒÍÓ„Ó ÔÂÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌËfl Ú‡‰ËˆËÈ Ì‡Ó‰ÌÓ„Ó ÍÓÒÚ˛Ï‡ Ò Û˜ÂÚÓÏ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ. òËÓÍÓ ÔËÏÂÌfl˛ÚÒfl ÓÚ˜ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ Ú͇ÌË, ÒÓÁ‰‡‚‡ÂÏ˚ ÍÓÎÎÂÍÚË‚‡ÏË ıÛ‰ÓÊÌËÍÓ‚ Ë ‰Û„Ëı ÒÔˆˇÎËÒÚÓ‚ ÚÂÍÒÚËθÌÓÈ ÔÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚË. 燈ËÓ̇θÌ˚ ÏÓÚË‚˚ ‚ ̇˷ÓΠËÌÚÂÂÒÌ˚ı ÏÓ‰ÂÎflı ·Óθ¯Â Û„‡‰˚‚‡˛ÚÒfl, ˜ÂÏ ‡ÍˆÂÌÚËÛ˛ÚÒfl. Ç ÏÓ‰ÂÎflı ËÒÔÓθÁÛ˛ÚÒfl ÒËÚˆ˚, Ò‡ÚËÌ˚, θÌflÌÓ ÔÓÎÓÚÌÓ, ÔÂÒÚÓÚ͇ÌË, Ú͇ÌË Ò ËÒÛÌ͇ÏË. ï‡‡ÍÚÂÌÓ ÒÚÂÏÎÂÌË ıÛ‰ÓÊÌËÍÓ‚ ‚˚fl‚ËÚ¸ ÔÓ- ÌÓ‚ÓÏÛ ‰ÂÍÓ‡ÚË‚Ì˚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı χÚÂˇÎÓ‚, Ó·˚„‡Ú¸ Ëı ÔËÓ‰ÌÛ˛, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒÚÛÍÚÛÛ.

ïÛ‰ÓÊÌËÍË ÒÓÁ‰‡˛Ú ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚È ÍÓÒÚ˛Ï, ËÒÔÓθÁÛfl ÔÓÒÚÓÚÛ Ì‡ÓÌÓ„Ó ÍÓfl - ÍÓÌÒÚÛÍˆË˛ ÛÒÒÍÓÈ Û·‡ıË Ë ÍÓÒÓÍÎËÌÌÓ„Ó Ò‡‡Ù‡Ì‡, ‰Û¯Â„ÂË Ë ÔÓ‰‰Â‚ÍË. éÚÒ˛‰‡ ‚‰ÛÚ Ò‚Ó ÔÓËÒıÓʉÂÌË ‡Á΢Ì˚ ÍÓÌÒÚÛ͈ËË ÔÈÏ˚ Ë Ó͇ڇ Û͇‚‡ - ÌËÁÍË ÔÓÈÏ˚, Û·‡¯Â˜Ì˚È Û͇‚ - ÔflÏÓÈ ËÎË Ò Î‡ÒÚӂˈÂÈ.

èÂʉ ˜ÂÏ ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÔÓËÁ‚‰ÂÌËfl ÔÓ Ì‡Ó‰Ì˚Ï ÏÓÚË‚‡Ï, ıÛ‰ÓÊÌËÍ Ú˘‡ÚÂθÌÓ ËÁÛ˜‡ÂÚ ÔÂ‚ÓËÒÚÓ˜ÌËÍ, ÒÚ‡‡flÒ¸ ‚ÓÈÚË ‚ Ò‡ÏÛ˛ ÔÎÓÚ¸ ÒÚÛÍÚÛ˚ Ú͇ÌË ËÎË ‚˚¯Ë‚ÍË, ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ÍÓÎÓËÚ‡ ËÎË ÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸ ÔË̈ËÔ˚ ÍÓfl. àÁÛ˜‡˛Ú Ë Ú‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ÔË̈ËÔ˚ ‡ÒÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚˚¯Ë‚ÍË.

Ç ÂÁÛθڇÚ ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÏÓ‰ÂÎÂÈ, Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ı ‚ ÊÛ̇·ı ÏÓ‰, ‚˚fl‚ÎÂÌ˚ ÒÎÛ˜‡Ë Ó·‡˘ÂÌËfl Í ÛÒÒÍÓÏÛ Ì‡Ó‰ÌÓÏÛ ÍÓÒÚ˛ÏÛ. ç‡ ÓÒÌÓ‚Â ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ·˚Î ÔÓÒÚÓÂÌ  „‡ÙËÍ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl ̇Ó‰Ì˚ı Ú‡‰ËˆËÈ ‚ Ô‡ÍÚËÍ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓ„Ó ÏÓ‰ÂÎËÓ‚‡ÌËfl.

èË ‡Ì‡ÎËÁ „‡ÙË͇ ÓÚϘ‡ÂÚÒfl ÌÂÍÓÚÓ‡fl ˆËÍ΢ÌÓÒÚ¸ - ÔÓÒΠÔÂËÓ‰Ó‚ ۂΘÂÌËfl ÙÓθÍÎÓÌ˚Ï ÒÚËÎÂÏ Ì‡ÒÚÛÔ‡˛Ú ÒÔ‡‰˚, ÔÂËÓ‰˚ "ÛÒÚ‡ÎÓÒÚË". èËÍË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú ÍÛÔÌ˚Ï Ó˛˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ- ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ÒÓ·˚ÚËflÏ, ÙÂÒÚË‚‡ÎflÏ.

Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ÂÏfl ËÁÏÂÌËÎÒfl ÔÓ‰ıÓ‰ Í ÔË̈ËÔÛ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl ÙÓθÍÎÓÌÓ„Ó Ï‡ÚÂˇ· ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ Ó‰ÂʉÂ: ÓÒÌÓ‚ÌÛ˛ Óθ ‚ ÔÓÂÍÚËÓ‚‡ÌËË Ë„‡ÂÚ Ó·‡ÁÌÓ ¯ÂÌË ÏÓ‰ÂÎË.

ëÂȘ‡Ò ÙÓθÍÎÓÌ˚È ÒÚËθ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl „·‚ÂÌÒÚ‚Û˛˘ËÏ, ÌÓ ÓÌ Á‡ÌflÎ Ò‚Ó ÏÂÒÚÓ ‚ Ó·˘ÂÏ ¯ËÓÍÓÏ ÏÂʉÛ̇Ó‰ÌÓÏ ÛÒΠÏÓ‰˚.

èӂ‰ÂÌÌ˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÔÓ͇Á‡ÎË, ˜ÚÓ Í Ì‡Ó‰Ì˚Ï Ú‡‰ËˆËflÏ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ó·‡˘‡˛ÚÒfl ıÛ‰ÓÊÌËÍË- ÍÓÌÒÚÛÍÚÓ˚, ÒÓÁ‰‡‚‡fl ·˚ÚÓ‚Û˛ ÏÓ‰ÌÛ˛ Ó‰ÂʉÛ.

Заключение

Ä̇ÎËÁ ÏÓ‰ÂÎÂÈ, ÒÓÁ‰‡ÌÌ˚ı ÔÓ Ì‡Ó‰Ì˚Ï ÏÓÚË‚‡Ï, ÍÓÚÓ˚ ·˚ÎË ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡Ì˚ ‚ ÊÛ̇·ı ÏÓ‰ Á‡ ÔÂËÓ‰ 1950- 1980 „Ó‰Ó‚, ÔÓ͇Á‡Î, ˜ÚÓ ıÛ‰ÓÊÌËÍË ‚ Ò‚ÓÂÈ Ú‚Ó˜ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ó·‡˘‡ÎËÒ¸ Í ÙÓχÏ, ÍÓÌÒÚÛ͈ËË, ‰ÂÍÓÛ, ÍÓÏÔÓÁˈËË Ë ÒÔÎÓÒÓ·‡Ï ÌÓ¯ÂÌËfl ËÎË ‚ ˆÂÎÓÏ Í Ó·‡ÁÌÓ- ‡ÒÒӈˇÚË‚ÌÓÏÛ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˲ Ó ÔÂ‚ÓËÒÚÓ˜ÌËÍÂ. éÔ‰ÂÎÂÌ̇fl Ê ӄ‡Ì˘ÂÌÌÓÒÚ¸ Ó·‡˘ÂÌËfl ıÛ‰ÓÊÌËÍÓ‚ Í ÛÒÒÍÓÏÛ Ì‡Ó‰ÌÓÏÛ ÍÓÒÚ˛ÏÛ ÓÔ‡‚‰˚‚‡ÂÚÒfl ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ ÒËÒÚÂχÚËÁËÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Ë ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚË Í ˝ÚÓÏÛ ËÒÚÓ˜ÌËÍÛ Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚‡.

äÓÎÎÂ͈ËË ÛÒÒÍÓ„Ó Ì‡Ó‰ÌÓ„Ó ÍÓÒÚ˛Ï‡, ı‡Ìfl˘ËÂÒfl ‚ ÙÓ̉‡ı ÏÛÁ‚, ÓÚÍ˚‚‡˛Ú ÔÂ‰ ÒÔˆˇÎËÒÚ‡ÏË ÔÂÍ‡ÒÌÓ ̇Ó‰ÌÓ ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó, fl‚Îfl˛ÚÒfl ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ ÌÂËÒÒfl͇ÂÏÓÈ Ù‡ÌÚ‡ÁËË ÛÒÒÍËı β‰ÂÈ, Ëı ÚÓÌÍÓ„Ó ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚ÍÛÒ‡, ËÁÓ·ÂÚ‡ÚÂθÌÓÒÚË Ë ‚˚ÒÓÍÓ„Ó Ï‡ÒÚÂÒÚ‚‡. èÓʇÎÛÈ ÌË Ó‰Ì‡ ÒÚ‡Ì‡ ‚ ÏËÂ, ÌË Ó‰ËÌ Ì‡Ó‰ Ì ‡ÒÔÓ·„‡ÂÚ Ú‡ÍËÏ ·Ó„‡ÚÒÚ‚ÓÏ Ú‡‰ËˆËÈ ‚ ӷ·ÒÚË Ì‡ˆËÓ̇θÌÓ„Ó Ì‡Ó‰ÌÓ„Ó ËÒÍÛÒÒÚ‚‡, Í‡Í êÓÒÒËfl: ÏÌÓ„ÓÓ·‡ÁË ÙÓÏ Ë Ó·‡ÁÓ‚, ÌÂÓ·˚˜ÌÓÒÚ¸ ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌÓ- ÍÓÏÔÓÁˈËÓÌÌ˚ı ¯ÂÌËÈ, Í‡ÒÓ˜ÌÓÒÚ¸ ˝ÎÂÏÂÌÚÓ‚ Ë ‚ÒÂ„Ó ÍÓÒÚ˛Ï‡ ‚ ˆÂÎÓÏ, ËÁfl˘ÂÒÚ‚Ó Ë ÌÂÔÓ‚ÚÓËÏÓÒÚ¸ ‰ÂÍÓ‡ Ë ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚˚¯Ë‚ÍË. ùÚÓ ·Óθ¯ÓÈ Ë Û‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚È ÏË, ӷ·‰‡˛˘ËÈ ÌÂËÒÒfl͇ÂÏ˚ÏË ÊËÁÌÂÌÌ˚ÏË ÒË·ÏË ‰Îfl ÒÓ‚ÂÏÂÌÌË͇. ùÚÓ - Ò‚ÓÂÓ·‡Á̇fl ‡Í‡‰ÂÏËfl Á̇ÌËÈ Ë Ú‚Ó˜ÂÒÍËı ˉÂÈ ‰Îfl ÒÔˆˇÎËÒÚÓ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓ„Ó ÍÓÒÚ˛Ï‡.

Без глубокого изучения традиций невозможно прогрессивное развитие современного искусства. Это относится к созданию костюма - бытового и сценического.

Современный специалист не должен оставаться равнодушным к тому, что веками создавал народ, а сегодня является достоянием культуры.

Пути творческой трансформации источника оазнообразны. Дать творческому специалисту готовые рецепты,как сделать костюм красивым, выразительным практически невозможно.

В результате исследования искусства народного костюма, произведенного обмера и анализа кроя музейных экспонатов, реставрации конструкции, построение разверток повверхности элементов костюма впервые вскрыты простота и эстетическая выразительность элементарного конструктивного многообразия форм русского наролного костюма логичным и рациональным подходом к использованию материала. Такой путь к созданию разнообразных моделей рекомендуется также применять проектировщику, програмирующему формы и композицию одежды на ткацком станке или трикотажной вязальной машине.

Рекомендуется широко создавать модели, форма которых образуется простыми технологическими средствами - драпированием полотнищ сборками, складками, защипами. , развивая таким образом, например, ассортимент женского и детского платья на основе традиционных крестьянских рубах, сарафанов, передников.

Тонально-ритмическое и цвето-фактурное многобразие декоративных композиций вышивки и узорного ткачества и других приемов орнаментального решения народного костюма - богатейший творческий первоисточник для создания трикотажных, ткацких, набивных, вышитых орнаментальных композиций. Черты национального своеобразия могут проявляться также в моделях, выполненных из материалов, близких по структуре, фактуре, рисунку к крестьянскому ткачеству или народным набойкам.

Бесконечное богатство идей (в плане ассортимента, форм и приемов композиционно-конструктивного решения спортивных и спортивного типа курток,блуз и других изделий) содержит такие элементы русского народного костюма, как рубахи (мужские и женские) и различная верхняя одежда.

Выявленные конструктивно-композиционные решения женских рубах и сарафанов, сочетание в традиционном костюме рубахи с сарафаном или поневой рекомендуется использовать и трансформировать при создании композиции современных платьев и комплектов одежды.

Упешному решению задачи обеспечения населения разнообразной одеждой способствует правильный выбор материалов и оригинальных конструкций, соответствующих назначению, сезону и возрастным особенностям. В качестве материала для зимней одежды в русском народном костюме издавна зарекомендовала себя овчина как превосходный материал, сочетающим в себе одновременно полный пакет для зимней одежды; кожевая ткань является лицевой стороной одежды, а волосяной покров - одновременно и подкладкой и утеплителем. Изделия из такого материала в силу климатических условий для жителей нашей страны являются органичной потребностю. Народная овчинная одежда представляет исключительную ценность для современного специалиста: он может определить пути дальнейшего проектирования одежды, исходя из функции, пластических и декоративных свойств материала.

Никто, разумеется, не призывает к возрождению в современном производстве и быту плетеной обуви из древесной коры (лапти, туфли, сапоги). Но принципы композиционного и конструктивного построения форм русской плетеной обуви - создание ажурного (плетеного) орнамента, разнообразия решений такой обуви, сочетание различных способов плетения - могут помочь дизайнеру найти оригинальные решения современной обуви.

Заслуживают внимания способы ношения русской народной плетеной и кожанной обуви в сочетании с вязанными чулками и шнурками (ремнями), которые могут служить основой для разработки новых моделей молодежной и детской обуви или целых ансамблей, комплектов.

В решении вопроса обеспечения населения страны удобной и красивой обувью важную роль играет подбор материалов. Потребность в теплой зимней обуви на территории нашей страны сделала валяную обувь незаменимой, традиционой. Актуальность производства валяной обуви сегодня не вызывает, пожалуй, ни у кого сомнений.

Основы современного художественного проектирования, в том числе формообразования предметной среды, является создание предметов потребления многофункционального использования. Упорядочение предметной среды подразумевает одновременно проектирование только самого необходимого, полезного и целесообразного. По такому принципу должен строиться и гардероб костюма современного человека. Принцип «минимального» при этом подразумевает максимальные возможности гардероба. Достичь такого можно, создавая трансформируемые формы, которые обеспечивают вариабельность и вместе с тем разнообразие композиций.

Элементы дизайна, присущие русскому народному костюму, в том числе обуви, обеспечивали широкий диапазон способов ношения, вариаций внутри формы, создавая тем самым разнообразие композиций костюма. В этой связи интерес вызывают образцы нижегородской крестьянской обуви, напоминающей туфли конструкции «лодочка», дополненные вязаными шерстяными чулками. 

Один из путей существенного улучшения качества обуви, повышение ее эстетического уровня - это использование для производства обуви как традиционных, так и новых материалов самых разнообразных цветов и фактур. Большие возможности также содержит орнаментирование обуви и декор в целом. Ошибочно считать, что у декора единственной функцией является украшение формы (одежды, обуви и аксессуаров). Декорируя определенный участок предмета, художник стремится выделит его, ввести акцент, чтобы таким образом сконцентрировать внимание на этом участке. Декор, орнамент являются вспомогательными средствами архитектоники, цель которых развить, обоготить, разнообразить художественно-образный смысл произведения искусства.

Присутствие декора в композиции костюма правомочно лишь тогда, когда декоративные элементы не наносят  ущерб форме, а напротив, сохраняя характер структуры, обогощая форму приятным для восприятия добовлением. Наличие декора, в особенности обилие его, допустимы только при условии строгой упорядоченности. Современные представления о красоте не исключают возможности присутствия декора также в композиции обуви.

Художник-конструктор должен создовать модели и коллекции, в которых отражается действительность. Принципы композиционного построения народного костюма (в том  числе обуви) - четкость форм и линий,логичность констукции, подчинение декора форме, функции, материалу, конструкции - для специалиста сегодня является примером дизайнерского подхода к созданию современных образцов.

Анализируя историю народного костюма, рассматривая современный костюм, можно заключить, что в любом современном костюме должны проявляться черты народного, национального, традиционного, что делает костюм органичнее, самобытнее, роднее, ближе, дороже. При этом следует всегда принимать во внимание и тот факт, что костюм, мода - явление интернациональное; поэтому было бы несправедливым исключать взаимовлияние костюмов, моды всех стран мира.

Достижение единства в многообразии и многообразия в единстве - путь развития и обновления современного костюма.

ëèàëéä ЛИТЕРАТУРЫ

1. ÉÓË̇ É.ë. ç‡Ó‰Ì˚ Ú‡‰ËˆËË ‚ ÏÓ‰ÂÎËÓ‚‡ÌËË Ó‰Âʉ˚. åÓÒÍ‚‡,1984.

2. è‡ÏÓÌ î.å. äÓÏÔÓÁˈËfl ÍÓÒÚ˛Ï‡. åÓÒÍ‚‡,1997.

3. è‡ÏÓÌ î.å. äÓÒÚ˛Ï ïï ‚Â͇: Ó‰Âʉ‡, Ó·Û‚¸, ‡ÍÒÂÒÛ‡˚. åÓÒÍ‚‡,1995.

4. åÂˆ‡ÎÓ‚‡ å.ç. àÒÚÓËfl ÍÓÒÚ˛Ï‡. åÓÒÍ‚‡,1972.

5. è‡ÏÓÌ î.å. êÛÒÒÍËÈ Ì‡Ó‰Ì˚È ÍÓÒÚ˛Ï Í‡Í ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓ-

                         ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚Ì˚È ËÒÚÓ˜ÌËÍ Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚‡. åÓÒÍ‚‡,1994.