Тексты из Библии: Деяния 11: 28-30; 21:10, 11

Центральная истина: Через слово мудрости Бог раскрывает Свою цель и план для будущего.

Иногда то, что мы называем пророчеством вовсе не дар пророчества. Если в том, что
высказано есть элемент откровения, то фактически это слово знания.

В простом даре пророчества нет откровения. Согласно 1-го Коринфянам 14: 3, дар пророчества: «... говорит людям в НАЗИДАНИЕ, УВЕЩАНИЕ и УТЕШЕНИЕ». Если человек используется только в простом даре пророчества — если в его служении нет
проявления других даров, тогда его пророчества будут связаны с назиданием, увещанием
и утешением.

С другой стороны, в жизни ветхозаветних пророков должны были действовать дары Святого Духа, для того, чтобы они могли исполнить пророческое служение, потому что они предсказывали будущее. Как мы уже заметили, в простом даре пророчества нет предсказания. Поэтому, предсказания пророков, хотя они давались в пророчестве, фактически были словами мудрости. Например, мы едем в машине, но мы не машина. Точно также, иногда слово мудрости передаётся пророчеством, но на самом деле это не пророчество. Это слово мудрости.

Слово мудрости может проявиться разными способами

Слово мудрости, подобно слову знания, может быть дано через слышимый голос, видение или сон. Оно также может быть дано через речевой дар пророчества, или языки и истолкование.

В Ветхом Завете, Иосиф получил слово мудрости через сон, в котором был показан план и цель Божий на будущее.

Моисей получил откровение о законе, слыша голос, когда Бог давал ему этот закон. Этот закон был и целью Божией для Израиля; поэтому должно было проявиться слово мудрости.

Это же относится к пророкам Ветхого Завета, которые многое пророчествовали о будущем Израиля, Новом Завете, приходе Мессии и даже событиях, которым ещё предстоит исполниться. Они давали это в виде пророчества, но на самом деле они принимали слово мудрости.

На протяжении Ветхого Завета, когда пророки пророчествовали, слово мудрости и слово знания шли рука об руку. В Новом Завете мы видим точно такое же действие.

ДЕЯНИЯ 11:28-30

28 И один из них, по имени Агав, встав предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии;

29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособия братиям, живущим в Иудее,

30 Что и сделали, пославши собранное к пресвитерам чрез Варнавву и Савла.

Агав пророчествовал о том, что наступает засуха, и люди поверили ему, потому что это был бескомпромиссный человек, у которого было проверенное служение. (Нельзя верить всему, что говорится. У нас должно быть какое-то различение для того, чтобы судить в соответствии со Словом Божиим.) Но когда Агав напророчествовал о засухе, люди начали немедленно собирать помощь жертвам засухи.

Мы снова читаем о пророке Агаве в двадцать первой главе Деяний. Павел и его спутники, включая Луку, автора Деяний, находились в доме Филиппа.

ДЕЯНИЯ 21:10, 11

10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришёл из Иудеи некто пророк, именем Агав,

11 И, вошел к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.

Заметьте, что-то было открыто. Когда приходит какое-то ОТКРОВЕНИЕ, это всегда слово мудрости, слово знания или различение духов, потому что это единственные три дара откровения. Откровение о Павле не было словом знания, потому что речь шла о будущем. «Знание» охватывает факты и события прошлого и настоящего, которые сообщаются нам Святым Духом Божиим. Слово «мудрости» —это откровение о будущем, которое даётся нам через Святого Духа; Бог в Своей Божественной мудрости знает всё о будущем.

Затем Лука сказал: «Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце моё? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса» (ст. 12, 13).

После этого Лука сказал: «Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказавши: да будет воля Господня» (ст. 14).