Заметьте, что здесь Иисус говорит, что наше исповедание должно быть публичным. Публичное исповедание — это на самом деле порывание с миром. Оно определяет нашу позицию. Оно показывает, что у нас теперь другой Господин. Исповедание Иисуса Господом немедленно даёт нам право на Его охрану, заботу и защиту. До этого, нашим господином был сатана, но теперь наш Господь Иисус. Мы исповедуем это не только для себя и для мира, но и для диавола. Таким образом, мы побеждаем его власть над нами и одерживаем победу благодаря Иисусу.

Текст наизусть: «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10: 10).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1: 22).

Урок 11 Исповедание восстанавливает нарушенное общение

Тексты из Библии: Псалом 136: 1-4; 1 Иоанна 1: 3-10; Иакова 5: 14, 15; к Евреям 10: 1-4

Центральная истина: Песня веры не звучит, когда нарушены взаимоотношения.

В нашем исследовании темы исповедания, мы рассмотрели первые два типа: исповедание грехов Евреями и исповедание грешника сегодня.

В этом уроке мы рассмотрим исповедание верующего, у которого нарушились отношения с Богом.

В псалме 136 мы видим драматический пример нарушенных отношений. В результате греха, Израиль был переселён в Вавилон.

ПСАЛОМ 136: 1-4

1 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе.

2 На вербах посреди его повесили мы наши арфы.

3 Там пленившие нас требовали от нас песней, и притеснители наши — веселия: «пропойте нам из песней Сионских».

4 Как нам петь песнь Господню на земле чужой?

В этом отрывке из Писания, Израиль оплакивает своё пленение. Народ Божий вспоминает Сион, но сейчас они в печали, а их арфы висят на вербах. Они не могут «петь песнь Господню на земле чужой».

Песня веры не звучит, когда нарушены взаимоотношения. Мы теряем своё свидетельство, когда согрешаем. Грех всегда гасит свет.

Исповедание даёт прощение

1 ИОАННА 1: 3-10

3 О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение — с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом.

4 И это пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.

6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине;

7 Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его очищает нас от всякого греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды.

10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Многие используют эти стихи только в отношении неверующих. Однако, они написаны верующим и должны применяться только в отношении Христиан, у которых нарушены отношения с Богом из-за греха в их жизни.

Заметьте, что слово «общение» упоминается в этих стихах четыре раза. Они написаны верующим, а не грешнику, во-первых, как предупреждение против нарушенных отношений; а во-вторых, чтобы показать им путь возврата к общению с Господом. В стихе 6 сказано: «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине. » Другими словами, если у нас нарушено общение, а мы провозглашаем, что у нас всё в порядке, мы не говорим правду.

Но Он говорит, что если мы исповедуем свои грехи, Он «будучи верен и праведен, прос­тит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды». Мы должно чётко усвоить, что если мы согрешили, то мы будем это знать. В тот же момент, когда мы делаем что-то неправильно, что-то внутри нас скажет нам. Наш возрождённый дух моментально даёт нам знать, что мы совершили грех. Если ты где-то не попал в цель, не откладывай. Сразу же остановись и попроси у Господа прощения. Он простит, и ты продолжишь хождение в общении с Ним.