Материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления пользователям Интернета и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
© 2018 - 2024
Согласно постановлению Комиссии от 3 ноября 1918 г., сотрудники Комиссии М. В. Боскин[36], П. Н. Каптерев[37] и П. А. Флоренский осматривали 4 ноября Пятницкую и Введенскую церкви в Сергиевском Посаде. Обе церкви найдены в жалком состоянии. Внутреннее убранство их, почти сплошь новое, безвкусное, не находящееся ни в каком отношении к стилю храмов, как зданий, совершенно не соответствует древней и прекрасной, кажется хорошо сохранившейся, архитектуре названных церквей. Осматривавшие не нашли в этих храмах, особенно в Введенском, интересных икон и вынесли впечатление, что храмы эти должны были бы быть украшены совершенно иначе. Обширные стенные пространства Пятницкой церкви, особенно алтарной, совершенно пусты, и это несоответствие голых стен и отличной архитектуры церкви, бывшей когда‑то монастырской, и притом зависящей от богатой, как иконописцами, так и средствами, Лавры, не может не наводить на мысль о существовании древних росписей под слоем новой штукатурки. Это же должно сказать и о стенах вновь расписанной церкви Пятницкой. По убеждению осматривавших названные храмы, должна быть произведена проба отыскать древнюю стенопись. В церкви Введенской было обращено внимание на подземелья ее. По общему характеру они напоминают подземелья Чудова монастыря. Подалтарная часть их когда‑то имела двери. Возможно, что эти подземелья были обитаемы, на что, кажется, намекает рыхлый слой почвы, судя по входам — сильно поднявшей уровень пола. В северном отделении найдены часть каменной колонки и обломки каменных плит, один из них с орнаментом и частью надписи. Осматривавшие предлагают сфотографировать эти подземелья и снять их план. Вероятно, нужно было бы попробовать копнуть почву, в надежде найти хотя бы древние надгробья. Должно обратить внимание Комиссии на опасность, угрожающую Введенскому храму. Расположенные ниже уровня прилежащей улицы, и притом на склоне горы, подземелья этого храма в паводок оказываются стоком окрестных вод; кроме того, под храмом проходит сточная труба, при засорении опять‑таки наводняющая рассматриваемое подземелье. Даже в осень, время осмотра, когда почва должна была бы наиболее усохнуть за лето, она оказалась весьма влажной. Не этой ли сыростью почвы и ее рыхлостью объясняются трещины кирпичных сводов подалтарных апсид? Желательно было бы выслушать о степени и их угрожаемости мнение архитектора. — Осматривавшие не имели возможности пока проникнуть на чердаки центральных частей обоих храмов; но на чердаке притвора Пятницкого храма найдено множество, весьма плохой сохранности, икон и целый иконостас начала 18 или конца 17 в., вероятно вынесенный из Введенской церкви при замене его современным, а по характеру напоминающий сохранившийся, хотя, кажется, и переписанный, иконостас церкви Пятницкой. Хотя и грубого письма, найденный заброшенный иконостас представляет некоторый интерес, и следовало бы поместить его в созидаемый Посадский музей.
Затем сотрудники Комиссии осматривали подземелья притвора Троицкого собора. Эти последние содержатся в отличном порядке, и многочисленные здешние надгробья большого исторического значения прикрыты, охраняющими их, деревянными щитами. Неприятное только впечатление произвел иконостас современной работы, не представляющий никакого художественного интереса, но закрывающий собой ряды красивых и превосходной сохранности древних надгробий, —сооруженный, кажется, старанием графов Гудовичей. При реставрации Троицкого собора следовало бы подумать о замене этого иконостаса иконами большей значительности, помещенными на тяблах, так чтобы надгробья были открыты.
Из помещений Трапезной церкви осмотрено пока подбалконное пространство, но ничего примечательного там не найдено.
Сергиев Пасад. 1918г. 26/Х. Сотрудник Комиссии П. А. Флоренский.
ПРОЕКТ МУЗЕЯ ТРОИЦЕ–СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ, СОСТАВЛЕННЫЙ ЧЛЕНАМИ КОМИССИИ ПО ОХРАНЕ ТРОИЦЕ–СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ, ПРОФЕССОРАМИ П. А. ФЛОРЕНСКИМ И П. Н. КАПТЕРЕВЫМ ПО ПОРУЧЕНИЮ КОМИССИИ[38]
Публикуется по машинописному экземпляру, датированному и подписанному Флоренским за себя и за П. Н. Каптерева (Архив священника Павла Флоренского). Черновик был, вероятно, продиктован Флоренским и записан карандашом П. Н. Каптеревым (?). Оригинал датирован 26 ноября 1918 г. ст. ст., но, как свидетельствуют материалы Приложений, Флоренский начал работать над проектом музея еще 22 сентября, 6—7, 10 октября ст. ст. 1918 г. Все материалы Приложения (Архив священника Павла Флоренского) — рукопись Флоренского, кроме записки «Преподобный Сергий», написанной карандашом П. Н. Каптеревым (?). Ранее «Проект музея…» опубликован: Музей-5. Художественные собрания СССР. М., 1984. С. 161–162.
Игумен Андроник
Примечания М. С. Трубачевой.
Комиссия рассматривает Лавру, как единый живой Музей. Целостность организма Лавры и ее исключительно е значение для русской культуры заставляет дорожить не только отдельными сторонами ее исторического бытия, но и в особенности их взаимной связанностью, вне которой каждая из сторон теряет значительную долю присущей ей значительности. Поэтому руководящим принципом при обсуждении устройства Музея Лавры является сохранение каждого по возможности предмета в его конкретной связи с обстановкой его возникновения и жизни. Выделение вещей из этой их жизненной обстановки обрывает им корни и мертвит их так, что наименование «Музей Лавры», в собственном смысле слова, может быть приурочено только ко всей Лавре, в ее органическом целом, а не к одному какому‑либо зданию, где были бы собраны, как в банке со спиртом, все редкости, достопримечательности и художественные сокровища Лавры.
Но понимание и изучение этого организма Лавры, труднодоступное в настоящее время не только для широких народных масс, но и для специалистов, может и должно быть облегчено созданием специальных вспомогательных учреждений, не нарушающих целости Лаврского организма, а лишь делающих понимание его более доступным.
Основным из этих учреждений должна быть ризница. В настоящее время она составлена из собрания различных древних произведений искусства и предметов высокого исторического интереса и из склада современных богослужебных принадлежностей, интерес которых определяется лишь их употреблением.
Ввиду этого Комиссия полагает полезным разделить современную ризницу на два отдела: древлехранилище, для которого предоставить помещение ризницы, с расширением его в целях большей доступности и удобств для обозрения и изучения, в нем должны быть сосредоточены все предметы ризницы, составляющие художественный или исторический интерес, тогда как расхожие (обиходные) облачения, сосуды, иконы и т. д. нового времени обособить в особое помещение — собственно ризницу и считать эти последние предметы в отделе инвентаря Лаврских храмов.
Кроме древлехранилища и ризницы, Комиссия признает необходимым образовать особый Музей Лавры, задачей которого явится облегчение теоретического изучения Лавры, как живого Музея. В нем, как в центре, должны сходиться все нити и пути для ознакомления с Лаврой. Эта задача Музея может быть осуществлена через сосредоточение в определенном здании:
I. Всей литературы, древней и новой, касающейся Лавры.
Помимо монографий и отдельных изданий о Лавре, собрание должно заключать в себе также компактное извлечение (даже вырезки или выписки из редких или громоздких изданий) материалов, рассеянных в различных местах и неудобозримых по причине своей разбросанности среди посторонних материалов: а) собрание документов (летописи, акты, исторические узаконения и распоряжения Правительства и духовных властей и т. п., документы экономического характера); б) путешествия, воспоминания, описания, письма, дневники и др.; в) жития и биографии деятелей Лавры и лиц в сфере (службы местным святым) ее влияния; г) монографии и исторические исследования, касающиеся Лавры и отдельных сторон ее жизни, в частности — «Осада Лавры» и «Лавра как крепость»; д) путеводители по Лавре и ее району.
II. Всей иконографии Лавры, ее насельников и деятелей по возможности в подлинниках, а где нельзя —в воспроизведениях: а) старые изображения (на иконах, гравюрах, литографиях) внешнего вида Лавры и ее зданий; б) современные изображения видов Лавры в целом и по частям — картины, гравюры, рисунки, литографии и т. д., также современные лубки; в) лицевая иконография Лавры; аа) иконы или их воспроизведение, изображения преподобного Сергия, его учеников и сподвижников, а также других деятелей Лавры или связанных с ней, бб) портреты всех родов, изображения всех, по возможности, деятелей Лавры или соприкосновенных с ней (например, профессоров Духовной Академии). Изображение различных моментов истории и жизни Лавры — историческая живопись, гравюры, рисунки, фотографии ит. п.; лубки.
III. Собрание автографов в подлинниках или воспроизведениях всех вышеназванных лиц.
IV. Собрание планов, чертежей и архитектурных деталей всех зданий Лавры в их исторических судьбах.
V. Разборные модели всей Лавры и отдельных зданий, а также рельефная карта местности (без чего непонятна была бы картина осады), по возможности демонстративные и на которых, путем удаления частей, можно было бы прослеживать исторические напластования и переделки.
VI. Карты, диаграммы и схемы, наглядно показывающие распространение культурного влияния Лавры и разные стороны ее жизни (экономическая жизнь, рост населения, количество богомольцев и т. д.).
VII. Карточный биографический словарь–справочник с биобиблиографическими указаниями: а) всех деятелей и насельников собственно Лавры; б) лиц, соприкосновенных с ней.
В качестве материалов для справочника желательно собрание, кроме официальных дел, документов личного характера, как‑то: писем, дневников и т. п.
VIII. Некрополь Лавры: а) карточный справочник с указанием всех погребенных в Лавре; б) подробный план Лаврского некрополя, для выяснения которого необходимы некоторые раскопки; в) собрание надгробий, могущих найтись при раскопках и иными путями.
IX. Собрание фотографий и эстампажей всех древних надписей, имеющихся в Лавре.
X. Фотографии, эстампажи и воспроизведения резных, лепных, чеканных, битых, гравированных и пр. орнаментов.
XI. Воспроизведение миниатюр и заставок из Лаврских собраний.
XII. Просветительская деятельность Лавры и учреждений, связанных с ней: коллекция изданий Лавры, Академии, Троицкой Семинарии.
XIII. Собрание музыкально–вокального творчества Лавры: а) рукописные и печатные ноты Лаврских песнопений; б) фонограммы Лаврских напевов.
XIV. Иконографическое влияние Лавры: а) коллекция вариантов и древних воспроизведений замечательнейших икон Лавры, особенно «Троицы» Рублева; б) историческая эволюция некоторых замечательных икон в связи с записями и копированием.
1918. ICI.26 ст. понедельник, вечером П. Флоренский и П. Каптеререв.
(ПРИЛОЖЕНИЯ)
IX.22.
Село Благовещенское.[39]
1) Вас. Никитич Ушков[40].
2) Он же, со всеми, по возможности, домочадцами. (Надо думать, что в праздник — на день преп. Сергия их и будет дома довольно много.).
3) Дерево дуплястое возле церкви. (Хорошо бы для масштаба, возле дупла поставить кого‑нибудь из местных жителей.).
4) Храм Благовещенский, со стороны входа.
5) Его же, сбоку.
6) В храме деталь: окно с остриями.
7) Внутренний вид храма.
8) Царские двери (N3) (м. б., каждую створку, даже отдельно?).
9) Северные двери.
10) Южные двери.
11) Налой с надписью вязью и росписью —как древнее местное изделие деревянного промысла— как родоначальника нынешних изделий.
12) В алтаре вид общий, деревянный умывальник.
13—15)…ризы из сундука (мож(ет) б(ыть) облачиться в них?).
16) Венцы[41].
17) Панорамный вид поселения[42].
18) Топографический план селения.[43]
Граница Дмитровского уезда.
16) Глинковский овраг—от фермы, с видом на Глинки — граница Дмитровского уезда.
17) Вифанский пруд, как образец крепостного пруда.
18) Платоновские березы.
19—22) Митрополичьи покои в Вифании.
23) Семинария Вифанская (со стороны пруда). План.
24) Вифанский храм —его внутреннее устройство.
25) Гробница митроп. Платона—ради местной веры в его заступничество за детей.
26) Образцы монашеской резьбы — собрать вместе.
27) [44]Гроб преп. Сергия (м. б. вынуть из обкладки?).
27) Общий вид границы Дмитровск(ого) у(езда) —из села Высокого или Назарьево (вписано сверху) еще выше (спросить у П. Н. Каптерева).
28) Вид Лавры с Московского шоссе —подальше.
29) «Крест».
30) Скитские пруды, как образец рытых прудов.
31) Остатки дворца Екатерины В(еликой) (ворота).
32) Зубовский дворец.[45]
32) Вид на польские укрепления а) на Клементьевск(ом).
кон(це).
б) у Переславки.
33) Вид рва возле них.
34) Вид с них на Посад, пруд и Лавру.
35—39) Богомольцы, идущие по Московской дороге (несколько моментальных снимков); возле Параклита.
40) Зубовский дворец (в Александровском уезде) (но он в Посадском районе).
41) Торбеевское озеро.
42) Лесные насаждения возле скитов (чтобы видны были ряды).
43) Пещеры скитские (ΝB): несколько снимков при магнии—образец монашеского рытья под землей. Колодезь. Об уедин(енной) среде(?))
44—46) Монашеские типы (старец, послушник, мальчик и т. д.).
47) Вериги и посох Филиппушки в Боголюбивой Киновии.
48) Вид на Посад из Киновии (с колокольни).
49) Пруды и Киновия.
50) Купальни на прудах, непременно с купающимися мальчиками и лошадьми.
51) Богомольцы, по тропке идущие к Киновии.
52) Продажа образцов посреди поля, как один из посадских промыслов.
53) Продажа коней по дороге в Киновию (группа покупателей, кони, продавщица, дети).
Посад
54) Лавра с конца Кукуевского кладбища.
55) Гулянье на Кукуевском кладбище (чтобы виден был ров, вал и насаждения по краям кладбища).
56) Производство лепных игрушек—коней и т. д.
57) Образцы игрушек.
58) Выжигалыцики и
59) образцы выжиганий.
60) Воздушницы работающие.
61) Воздушницы вереницею, с пяльцами, возвращающиеся домой.
62) Блинные и посещающие их.
63) Нищие в Лавре и у Лавры.
64) Посадские профессиональные нищие (женщина из соседней деревни и т. п.).
65) Резчики.
66—70) Образцы художественной резьбы (Хрустачев; можно заказать сыновьям его же фотографии воспроизвести снова).
71) Базар —возле Пятниц(кой) церкви.
72) —» — на Красной площади.
73) Посадская ярмарка (серия снимков).
Виды[46] 1) ворота дворянского проезда 2) городское училище под прудом 3) дом Цветковых 4) клуб д. Бибиково и парк. Оттуда же вид на Лавру 5) в доме Призрения в церкви 6) внутренность дома Призрения.
74) Лавра из Дворянского проезда.
75) Дом бывш. проф. С. К. Смирнова (с улицы и с сада).
76) Дом Φ. А. Голубинского.
77) Дом Ε. Ε. Голубинского —и внутри(?)).
78) Дом Η. Ф. Каптерева.
79) Добыть фотографию Лермонтовского офицера.
80) В Кустарном музее.
81) Фотографии вещей Кустарного музея.
82) В «селе Никольском».
83) Село Деулино — ради исторического его значения.
84) Нельзя ли добыть фотографию крестного хода.
85) Портреты преп. Серафима (у кондуктора и в Призрении).
86) Лаврская странноприимница.
87) Дом Призрения.
88) Вид Лавры с аэроплана.
89) Вид Посада с большей высоты с аэроплана.
90) Еще с большей высоты — рельеф окрестностей Посада при утреннем или при вечернем освещении.
91) Варавинский овраг. Обнажения.
92) Кукуевский овраг. Образцы карбонизирующихся листьев, шишек и т. п. и пласты черной(1 нрзб.)).
93) Старый дом, развалившийся возле Никольской церкви.
94) Старый дом, барельеф, возле Никольской церкви.
95) Назарьевский овраг.
96) Ник. Оскарович. Н. Оск. Грелих.
97) Деталь подъезда крыльца.
98) Дома на Московской с мостками.
99) Образцы резьбы на домах (особ(енно) против разваленного дома).
100) Резьба на домах в Шильцах. Назарьеве.
Приходские церкви
101) Типы церкви: собор, приходск. ц(ерковь), домовая церк(овь)).
102) Старообрядческое кладбище. Общий вид.
103) —» — кресты с накрышиями.
104) Ильинская церковь—деревян(ная) церковь (есть в Лавре) и зимняя.
105) Пятницкая церковь—с разн(ых) сторон.
106) Никольская.
107) Рождественская.
108) Кладбищенская церковь Никольск(ого) кладб(ища).
109) —» — —» — Вознесенского.
110) —» — —» — Кукуевского.
111) Сани.
112) Свадебный поезд с отплясывающими.
113) Красюковская церковь.
114) Герб Сергиева Посада.
115) Старые гостиные ряды.
116) Маленькие лавочки.
117) Старообрядческая церковь.
118) Церковь дома Призрения.
Могилы
119) [47]Леонтьева.
120) Аксакова.
121) Делицына.
122) Академические могилы.
123) Академические кедры (посажены в 1868 г.).
124) Кудрявцева.
125) Дом Кудрявцева.
126) [48]Могила о. Варнавы.
127) О. Варнавы домик снаружи и внутри.
128) Дерев(янная) церковь в Скиту.
129) —» —.· алтарь.
130) Церковь Воскресения внутри.
131) Домик о. Исидора.
132) Доски, в кот(орые) колотят, и била чугунные.
133) Схима Патр(иарха) Никона; мантия преп. Серафима.
134) Иконостас Гефсиманской церкви.
135) (2 нрзб.).
136) Добыть фотографии «Академического дома» (Bragard) = Браг ард.
137) Добыть фотографию Салтычихи и Щепова, Губуанинова(?).
138) Портрет Кротковой.
139) Царь–Дар.
140) Дом Е. А. Линденгрейн.
141) Детские игры Сергия («Ходи в (садик?), ходи в рай» и др.).
142) Блины едят.
Дата: 2019-07-24, просмотров: 188.