общей структуры Родной партии (вечевая + исполнительно-оперативная)

Пирамидальность формы схемы пусть не смущает. Следующий за первым уровень здесь – это не один человек, а сообщество, с каждый следующим уровнем более многочисленное; чем выше уровень, тем большее охватывается число людей, принимающих участие в сотворении и принятии решения.

Кристалл здесь ещё не полный. Он может расти вверх, в стороны, вплоть до глобального уровня.

Перевернув схему на любую из боковых граней, мы увидели бы человека как вершину рода, проявляющего «инициативу», которую может поддержать как сосед, так и всё поселение. Инициативу поселения может поддержать район или поселение-сосед, и так далее. Инициативу может проявить каждый, и постепенно набирая поддержку всё большего количества людей, она может быть воплощена на федеральном уровне.

Вечевая структура - это не пирамида уровней. Вече это один единственный базовый (основной) уровень принятия решений и несколько виртуальных, вспомогательных уровней согласования. Есть только один реальный уровень первичных основ (десяток), связанных между собой при помощи общего собрания (веча), все остальные уровни - это виртуально-синхронизирующие, не более. Если это не понять, то споры по поводу пирамидальности уровней вечевой структуры никогда не утихнут. Вече - это принцип отношений на равных. А структура позволяет лишь достичь работу Вечевого принципа на всех уровнях охвата территорий. Тут разница уровней лишь в том, что самый первичный уровень это очно-заочный, а последующие только заочные (виртуальные), поэтому и позволяют объединение большего охвата участников согласований.

Когда виртуальные уровни вечевой структуры превратили в реальные, сначала поставив советы старейшин (координационные советы) решать за всех, а потом и одного лакея, вот тогда и возникла нынешняя пирамида власти. Произошло это по «техническим» причинам – вследствие деградации и утрачивания способностей общения на расстоянии, когда вече уже не было в состоянии охватывать всех, а потому и понадобились избранные, деятельность которых контролировать было труднее.

Ниже предлагается доклад, в котором более подробно раскрываются концептуальные основы проекта.

Доклад к проекту структуры Родной партии

I . ВВЕДЕНИЕ

В рамках действующего законодательства уже существует форма, по которой создаются политические партии – это ФЗ «о политических партиях». Следуя правилам законодательной системы в нашем государстве, «политическая партия РОДНАЯ ПАРТИЯ» уже много сделала, закрепившись внутри действующей системы, для продвижения идеи родовых поместий. 

Почему Родная партия должна быть всё же в рамках политической партии, а не общественного движения?

 Существует определённая организация, созданная не вчера. Существует система решения тех или иных вопросов, в том числе и законодательных. С точки зрения идеологии зелёных книг, система эта технократическая, и нисколько не соответствует замыслу Творца. Но Анастасия говорит, что можно использовать инструменты технократического мира для того, чтобы прийти к Творцу. Политическая система – это такой инструмент. Много людей не приемлют идеи ЗКР или просто о них не знают, так что, возможно, они смогут воспринять образ Новой цивилизации через его политический инструмент – Родную партию. Всем близка тема своей земли. У большинства людей есть дачи. Дачи – это понятно и просто. Родовые поместья для таких людей - это пока дачи, и мыслят они в рамках социума, системы. Сейчас кое-кто пытается создать два противоборствующих лагеря внутри народного движения ЗКР - Мегре и Фонд, Самохин и Родная партия. Мы считаем, что такие люди заблуждаются. На данный момент нужны обе эти структуры, дополняющие друг друга. И эти две структуры (Фонд и Партию) для успешного взаимодействия не просто желательно, а обязательно надо объединить в одно движение "Родовые поместья России", как одну общую структуру и именно с таким названием, потому как оно более всего олицетворяет и цели, и задачи всего движения, и причастности к Идеям из книг под знаком "Звенящие Кедры России", и ставшее более брендовым названием, объясняющим суть всего движения, в первую очередь для тех, кто не знаком с книгами ЗКР вообще, что не дает положительных результатов для распространения идеи как таковой.

Главная задача движения - становиться крепкими хозяйственниками и направлять тех, кто, в будущем воспользовавшись законом «О родовых поместьях», возьмёт землю. Советом в хозяйственных делах, в примерах творчества, основанных на собственном опыте или опыте других. Родная партия – часть движения и её политический инструмент. У Фонда своё предназначение – поддержка культуры и творчества.

Перед тем, как изложить проект, хотим дать свои пояснения к основополагающим идеям, на которые он опирается.

О ЦЕЛИ РОДНОЙ ПАРТИИ

Цель должна быть осмысленной, а для этого надо увидеть главный ведущий смысл, который является направлением, в котором находится наша главная цель и все остальные ведущие к главной цели маленькие ближайшие цели. Главный ведущий смысл всех людей это увеличивать Энергию Любви на Земле и в Космосе. Из этого общего главного смысла ищем главный смысл создания и существования Родной партии, и главный ведущий смысл Родной партии - вернуть Энергию Любви в семьи.

Цели Родной партии, вариант:

1. Создать УСЛОВИЯ для возвращения в семьи энергии Любви:

1.1 Всем осознать, что означает Родина для каждого живущего сегодня человека и будущего всей Земли. Понять, что Родина есть вся Земля-планета, а не только пространства ограниченный участок, зовущийся поместьем родовым иль даже целым государством.

1.2 Признать любовь, Энергию Любви, державо-образующей великой силой. Как главный элемент благосостояния народа, и всех семей счастливых, проживающих в едином государстве. Благое состояние человека, что счастием зовется, приоритетом сделать.

1.3 Создать такую партию Родную, чтобы любовь творить была способна. И Родину могла для каждого законом узаконить. Стать партией народной большинства.

1.4 Создать и воплотить образ процветающего государства, состоящего из множества семей, в любви рожающих детей, Любви пространство создающих, которое не будет от инфляции страдать и бандитизма. Которому нет надобности с пороками бороться: исчезнут в обществе они.

1.5 Вернуть народу образ жизни и обряды, способные в семьях сохранять любовь.

1.6 Восстановить среду обитания и продолжать её совершенствование.