Досугом же в его концентрированном выражении, досугом по преимуществу для древних греков был пир. Пиры просвещенных афинян далеко не сводились к застолью. Конечно, на них подавались изысканные яства и вина, но, кроме того они сопровождались музыкой и пением. Главное же состояло в том, что пир обязательно был беседой. Причем ценилась не бессвязная болтовня веселящихся людей, а высокоумный разговор о предметах возвышенных и божественных. Тот факт, что пир и философия не были для древних греков чем-то несовместимым, разделенным, как плотское и духовное, непритязательно-легкомысленное и жизненно-серьезное и обязывающее, свидетельствует о его целостном, едва ли не всеобъемлющем характере.

В пире, как в досуге в целом, получала свое завершение коренная интуиция древних греков о божественности полиса. Полис мыслился как автакричный и свободный, то есть божественный. Поэтому, предаваясь досугу, полис осуществляет цель своего существования, а не просто отодвигает в сторону труды и заботы.

Медицина

Страны античного мира оказали огромное влияние на весь ход последующего развития человечества. Главной среди них была Греция. История Древней Греции насчитывает, по меньшей мере, три тысячелетия блистательного развития.

Начала греческой медицины теряются в глубокой древности и, несомненно, связаны с медициной древних культур Востока: египетской, вавилонской, индийской.

К сожалению, письменных источников медицинского содержания III - II в. До н.э. пока не имеется.

Врачевание предполисного периода( XI - IX вв. до н.э.)

Предполисный период долгое время назывался “гомеровским”, так как вплоть до XIX в. (когда на территории древней Греции начались систематические археологические исследования) основные сведения о нем давали эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея», приписываемые Гомеру. В них описано 141 повреждение туловища и конечностей (поверхностные и проникающие ранения, ушибленные раны и нагноения). Лечение ран состояло в извлечении стрел и других ранящих предметов, выдавливании крови и применении болеутоляющих и кровоостанавливающих растительных присыпок с последующим наложением повязки. В поэмах Гомера упоминается об эпидемии чумы, о сумасшествии, о меланхолии, о рождении жизнеспособного младенца в конце седьмого месяца беременности, об употреблении серных окуриваний с целью предупреждения заболеваний и использовании серы как лекарственного средства.

Эпические поэмы Гомера свидетельствуют об эмпирическом характере истоков древнегреческого врачевания, о широком взаимодействии древнегреческой медицины с достижениями других цивилизаций.

Врачевание полисного периода( VIII - VI вв. до н.э.)

Полисный период истории Древней Греции отмечен важным для истории медицины явлением, становлением храмового врачевания, которое развивалось на фоне эмпирического врачевания.

Храмовое врачевание носило «лечебно-саноторный» характер, основными средствами лечения были: лекарственное врачевание, водолечение, гимнастические упражнения. Храмовое врачевание унаследовало многие положительные приемы и гигиенические традиции эмпирического врачевания, которое возникло несравненно раньше религии.

Медицина классического периода( V - IV вв. до н.э.)

О медицинских знаниях классического периода истории Греции свидетельствует относительно обширная литература: фрагменты сочинений поэтов и историков (Эсхил, Еврипид, Геродот, Софокл и другие); труды философов, среди которых особое место занимают произведения Демокрита; «Гиппократов сборник» - древнейший памятник медицинской литературы древней Греции.

Легендарное имя, Гиппократ, стало символом врачебного искусства в древней Греции. Гиппократ не был «отцом медицины», но в свое великое время он был главой выдающейся врачебной школы, олицетворяющей лучшие достижения древнегреческой медицины классического периода.

Достоверные сведения о жизни Гиппократа весьма ограничены. Самые первые биографии Гиппократа написаны несколько столетий после его смерти. Вопрос о том, какие труды оставил после себя Гиппократ, до сих пор окончательно не решен. Около 300г.до н.э. все медицинские рукописи были объединены в «Гиппократов сборник». Большинство исследователей считает, что Гиппократу принадлежат самые выдающиеся работы сборника: «Афоризмы» (лат. Aphorismi -законченная мысль) состоят из восьми разделов. В них собраны диетические и врачебные наставления по лечению внутренних болезней, хирургии и родовспоможению. «Прогностика»(лат. « Prognostikum »)-выдающееся сочинение по древнегреческой терапии. Сочинения по хирургии- «О переломах», «О ранах головы», «О вправлении суставов» и т. д. дают стройное представление о высоком развитии в древней Греции учения о повязках, хирургических аппаратах, лечении ран, переломов, вывихов, повреждений головы («шапка Гиппократа», до сих пор применяется в хирургии).

В «Гиппократовом сборнике» описаны состояния, связанные с прорезыванием зубов, приведены рекомендации по устранению запаха изо рта, перечислено более 250 лекарственных средств растительного и 50 –животного происхождения.

Содержащиеся в нем работы отразили естественно-научные представления древнегреческих врачей о неразрывном единстве человека с окружающей природой, о причинной связи болезней с условиями жизни и целительных силах природы, вобрали в себя передовые взгляды и достижения в области терапии, травматологии, врачебной этики.