1. К внешним функциям государства относится определение общего направления экономического развития страны.

2. Государство обладает монопольным правом законно применять принуждение силами армии, органов охраны порядка и безопасности.

3. Требования, устанавливаемые государством по вопросам экологической политики, составляют основу экологической безопасности страны.

4. Государство создаёт нормативную и организационную основу деятельности государственных органов.

5. Основополагающим признаком государства любого типа является реализация принципа разделения властей.

Ответ:

Выберите верные суждения о государстве и его функциях и запишите цифры, под которыми они указаны.

1. Природоохранные требования, устанавливаемые государством, составляют основу экологической безопасности страны.

2. Основополагающим признаком государства любого типа является реализация в нём принципа разделения властей.

3. Государство обладает монопольным правом законно применять принуждение силами органов охраны порядка и безопасности.

4. К внешним функциям государства относится определение общего направления экономической политики государства в соответствии с достигнутым уровнем экономического развития.

5. Государство создаёт нормативную и организационную основу для эффективной и качественной деятельности государственных органов.

Ответ:

54) Прочитайте текст и выполните задания к нему.

Государство, равно как и политические союзы, исторически ему предшествующие, есть отношение господства людей над людьми, опирающееся на легитимное (то есть считающееся легитимным) насилие как средство. Таким образом, чтобы оно существовало, люди, находящиеся под господством, должны подчиняться авторитету, на который претендуют те, кто теперь господствует. Когда и почему они так поступают? Какие внутренние основания для оправдания господства и какие внешние средства служат ему опорой?

В принципе имеется три вида внутренних оправданий, то есть оснований легитимности (начнём с них). Во-первых, это авторитет «вечно вчерашнего»: авторитет нравов, освящённых исконной значимостью и привычной ориентацией на их соблюдение, — «традиционное» господство, как его осуществляли патриарх и патримониальный князь старого типа. Далее, авторитет вне обыденного личного дара (харизма), полная личная преданность и личное доверие, вызываемое наличием качеств вождя у какого-то человека: откровений, героизма и других, — харизматическое господство, как его осуществляют пророк, или — в области политического — избранный князь-военачальник, или плебисцитарный властитель, выдающийся демагог и политический партийный вождь. Наконец, господство в силу «легальности», в силу веры в обязательность легального установления и деловой «компетентности», обоснованной рационально созданными правилами, то есть ориентации на подчинение при выполнении установленных правил — господство в том виде, в каком его осуществляют современный «государственный служащий» и все те носители власти, которые похожи на него в этом отношении.

Понятно, что в действительности подчинение обусловливают чрезвычайно грубые мотивы страха и надежды — страха перед местью магических сил или властителя, надежды на потустороннее или посюстороннее вознаграждение — и вместе с тем самые разнообразные интересы. К этому мы сейчас вернёмся. Но если пытаться выяснить, на чём основана «легитимность» такой покорности, тогда, конечно, столкнёшься с указанными тремя её «чистыми» типами. (М. Вебер)

Как автор определяет государство? Что, по его мнению, в действительности обуславливает подчинение авторитету?

Какие три внутренних основания легитимности выделил автор? Приведите по одной авторской характеристике каждого основания.