Ниспослание Мусе и его брату Харуну пророческой миссии.

Чудеса, дарованные Мусе Всевышним Аллахом.

Когда Муса отработал на Шуайба восемь (или десять) обещанных лет, он затосковал по своим родным, оставшимся в Египте, и решил навестить их. Муса взял свою семью и направился в страну Фараона. Их путь проходил через Синайскую пустыню, и во время перехода они сбились с дороги. Холодной ночью Муса разглядел вдали мерцание и сказал своим родным, что сходит в сторону огня и, возможно, принесет головешку, чтобы разжечь костёр и согреться, или найдет людей, которые подскажут им верный путь.

Когда Муса приблизился к этому месту, он увидел ослепительный огонь, который горел внутри куста (или дерева). Это было необычное и завораживающее зрелище. Происходило это в долине Тува, и перед тем, как ступить на неё, Муса услышал указание Всевышнего снять свою обувь. Комментаторы поясняют, что такой приказ прозвучал, так как Тува является пречистым и святым местом, ведь Господь избрал эту долину для беседы с Мусой, и только этого достаточно, чтобы почитать её достойнейшим образом и ступать на неё в знак святости и уважения без обуви.

Так, в поисках обычного огня, Муса нашел огонь, являющийся высочайшими знамениями Творца. Всевышний Аллах воззвал к Мусе и объявил, что возлагает на него пророческую миссию: он должен направиться к Фараону, от которого когда-то спасся бегством, и призвать его и его народ к Единобожию, а также спасти израильтян, выведя их из Египта. Муса был испуган и полон сомнений. Он стал говорить Аллаху, что является убийцей в глазах египтян и ему не миновать смерти, если он вернется во дворец Фараона. Да и красноречием он не был наделен, поэтому боялся, что из-за своего косноязычия не сможет воззвать к людям с должной убедительностью.

Что касается неотчетливой речи Мусы, то некоторые комментаторы поясняют, что у него были определенные нарушения дикции из-за случая, произошедшего в младенческом возрасте: однажды он схватил Фараона за бороду, тот страшно рассердился и собирался убить Мусу. Жена Фараона заступилась за младенца и сказала, что ребенок еще очень мал и не понимает разницу даже между финиками и горячими угольями. Тогда Фараон велел принести финики и горячие угольки, чтобы посмотреть, что выберет ребенок. На самом деле Муса потянулся к финику, но Аллах, чтобы спасти ему жизнь, внушил выбрать раскаленный уголь. Муса положил уголек в рот вместо финика и в итоге, обжег себе язык. Следует отметить, что эта история не имеет подтверждения в достоверных источниках, поэтому её правдивость остается сомнительной.

Всевышний Аллах наделил Мусу пророческой миссией, а в помощь ему дал его брата, Харуна, который обладал даром красноречия и силой убеждения людей. Кроме того, Аллах наградил Мусу двумя большими знамениями. Они должны были свидетельствовать о правдивости его пророчества, истинности его учения, и дать возможность Мусе обрести уверенность в себе при общении с Фараоном и его окружением. Этими знамениями были: превращение посоха Мусы в живую змею и свечение вынутой из-за пазухи руки. Всего же во время пророческой миссии народу Египта Мусе было дано девять великих чудес, каждое из которых свидетельствовало о правдивости его проповедей.

В Священном Коране так изложены эти события:

«Вот он увидел огонь и сказал своей семье: «Оставайтесь здесь! Я увидел огонь. Быть может, я принесу вам головню или же найду возле огня дорогу».

Когда он подошел к нему, раздался глас: «О Муса!

Воистину, Я – твой Господь. Сними же свою обувь. Ты находишься в священной долине Тува (Това).

Я избрал тебя, и посему прислушайся к тому, что внушается тебе в откровении.

Воистину, Я – Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне.