Храпа, Махенжо-даро - деревни Индии

Конец второго тысячелетия до нашей эры- на территорию Индии пришли «арии». Самая большая часть ариев отрешилась на Индию и захватила ее. Свастика - классическое арийское изображение.

Раджа - вождь, у него была дружина, были жрецы, родовые общинники. На этой территории начала возникать государственность.

Брахманы - жрецы.

Веды - придания арийцев.

Дхарма - «великий закон жизни» в индии. Шастры - записанные тексты дхарм.

Дхарма астра «Ману».

Артха шастра - трактаты о пользе для правителя, раджи. (как правильно управлять государством).

Законы Ману:

1. Дважды рожденные (те, кто прошел обряд посвещения, арийы), единождо рожденные (захваченные народа)

2. Ст. 31

3. Варны . Категории свободных, дважды рожденных жителей Индии: 1.Брахманы (чем должен заниматься?) 2.Кшатрии (войны, цари, администрация) 3.Вайши 4.Шудры

4. Вечная дхарма

5. Положение, которое взаимно противоречит

6. Правовое положение населения

7. Рабы

8. Семейное право Индии по законам Ману [(как заключается брак, 8 форм брака, какая форма кому рекомендована, требования к жениху, его характеристики, характеристика невесты, какой она должна быть, права супругов в браке)

9. Вещное право

10. Уголовное право

11. Ордалий

Лекция 3

1. Делийский султанат (посмотреть)

Древний Китай

Китайская цивилизация возникла во 2 веке до нашей эры.

Первое царство - царство Шан (Инь) (берега реки Хуанхэ, 2-ое тысячелетие до н.э.)

Конец 2 тыс. До н. Э. - период Джоу (эпоха Джоу)

Середина и конец 1 тысячелетия до н.э. - в Китае происходят очень серьезные перемены, появляется Кун Цзы (Конфуций) - создал китайскую религию - конфуцианство (посмотреть про нее).

Царство Джоу закончилась тем, что оно распалось на 7 царств. Будет эпоха борьбы между ними

4 век до нашей эры - основатель теории и философии легизма - Шан Ян («правитель области Шан»). Родился в царстве Вей. Был аристократического происхождения. Предложил царю царства Вей свои реформы по преобразованию гос. Царь не стал его слушать. Шан Ян после этого переехал в царство Цинь и оказался советником царя царства Цинь (одно из 7 борющихся царств). Законы должны соблюдаться всеми (не только снизу, но и сверху), издаваться исключительно царем, перед законом все должны быть равны, кроме царя, наказание у всех одинаковое, суровое - основная философия Шан Яна.

Был наследник престола, который нарушил закон. Шан ян сказал, что нужно оторвать ухо его любимому учителю.

Дать столько земли, сколько человек может разделать. И если он ее разделает, сможет привести к ее расцвету, то это земля станет частной собственностью человека.

Налоговая реформа:

Шан Ян придумал: объяви этим крестьянам, чтоб они знали, что у каждого двора будет участок земли, их частная собственность, но с каждого надо будет взять налог (например, мешок риса). Но каждый двор должен быть отдельной семьей. У каждой семьи - отдельный двор и отдельный налог. Если на дворе живут, например, 2 семьи, то налог удваивается. Налоги нужно привозить вовремя.

Административная реформа:

Пятидворка (десятидворка) - 5 дворов объединяются в единую систему, есть староста, все знают, какой налог. Налог на подводах и лошадях со всех дворов привозит староста. Если 1 двор не заплатил, то остальные 4 платят за него (как круговая порука).

5 пятидворок тоже объединялись в систему.

Получилась жесткая конструкция, в которой не было места крестьянской общины. Система жестокая.

После смерти Шан Яня реформа будет дальше развиваться. Этот принцип пятидворок (десятидворок) будет существовать до 20 века. Эта система будет также внедрена в армию (один сбежал, остальных 10-ти убивают). 

Военная реоформа также была.

Философия Шан Яна - никакой аристократии, никаких благ за происхождение человека. Аппарат был чиновничьим. Каждый чиновник должен был знать законы. Возникает экзаменационная власть (которую придумал Шан Ян) (чиновники сдавали экзамены). Было 10 рангов (табель о рангах Петра родилась в Китае). Чтобы занять даже самый маленький ранг - надо было сдать экзамен.

В палате законов (палаты, в которой хранились) люди учились. Затем становились чиновники. У них был шелковый халат с каким-то знаком, в зависимости от ранга, свои средства передвижения.

Первое образование в области законодательства, хранилище законов - все это Шань Ян.

Благодаря системе Шань Яна царство Цинь достигло большого расцвета.

Все реформы Шань Яна сохранились до 20 века.

Эта система достигла расцвета в эпоху завоевания Маньчжур. Маньчжуры 17 века правили Китаем. Эпоха тоже называлась Цинь. Китаем долго правила императрица - Це Си (конец 19 века)

Цинь Шихуанди - тот царь все соседние царства сумеет завоевать, создать в 221 году до н.э. поднебесную империю. он и его первый министр объединили всю страну в единую империю - первую империю в Китае. Ее назвали империей Цинь (220-е годы).

Наследники Шихуана будут хилыми, но затем династия Хань снова объединит весь китай.

1. Шихуан делал все для того, чтобы получить бессмертие

2. Начал строить себе усыпальницу. Она была очень большой. Она намного больше, чем пирамида Хеопса

-терракотовая армия в усыпальнице Шихуанди.

Государство и право античности. Государство и право древней Греции.

1. Значение Греции для нашей цивилизации

2. Особенности греческого гос. Полисная система

3. Возникновение гос Афин. Реформы Тезея, законы Драконта (драконовские меры) 

4. Реформы Солона.

5. Реформы Клесвена

6. Государственный строй Афинской демократии в середине 5 века до нашей эры (классическая эпоха, эпоха правления Перикла)

7. Судьба Афинской демократии

8. Государство Спарты.