Но пока народ помнит о своих корнях, чтит традиции своих Великих Предков, сохраняет и почитает свою истнную родную историю, культуру и символы, - до того времени Народ жив и будет жить!
В те давние времена Русы жили мощными родами, группируясь в селения по 20-50 семей с общей численностью рода в среднем 1-2 тысячи человек. Членами древнерусского рода считались родственники до 9-го колена. Внутри рода браки запрещались и обычно происходили между соседними родами. Во главе рода стояли вождь-основатель и совет старейшин.
Наиболее крупные роды объединялись в военно-территориальные племенные союзы (временные и постоянные), которые управлялись выборным воеводой. В самых крупных и прочных союзах-племенах создавалась постоянная, наследуемая властная структура во главе с царем.
Родовые симпатии были столь сильны, что если вождь рода становился вождём или царем союза племен и родов, то он обязательно во всех делах отдавал предпочтение членам своего рода, в том числе и в вопросах личного окружения.
Русы от рождения были очень вольнолюбивы и не желали никому подчиняться, кроме дисциплины внутри Рода. У древних Русов было высоко развито чувство собственной чести и чести своих родственников. Солидарность членов Рода и их взаимная ответственность, как за хорошие дела, так и за плохие, была очень развитой.
В начале роды и союзы родов первых переселенцев не имели общего единого правителя, но затем появился правитель с далекой реки Русь.
Царь Асила прибыл со своим родом на реку Ур и выстроил большой город Асгард - Арий в честь Первопредка Русов, сделав его новой столицей всех Русов от Тихого океана до реки Ра (Волги).
Река Ур – это верхняя Обь до впадения Иртыша (излучина реки Ирий - Иртыш) – именно там был построен город Арий - «Третья Русь», Лукоморье (сейчас находится город Томск).
Символом города Ария – был солярный знак Солнца.
Это древняя Русская цивилизация уже более 10 тысяч лет назад была в расцвете, когда шли походы Первой, Второй и Третьей Руси (Родина - Сибирь) по всей Европе и Азии, и отражены в исторических хрониках.
До Российского государственного освоения Сибири (и до донского казака-атамана Ермака), её осваивало наше старожильческое русское население, поименованное в исторических хрониках, жизнеописаниях и исследованиях как «Третья Русь», Ария, Лукоморье, Тархтария, и оно же в сказаниях называлось Иваново Царство, называли так сами граждане, проживавшие в Сибирской Руси.
Переселение наших далеких предков с берегов Ледовитого океана в Южную Сибирь происходило, по-видимому, с разделением народа. Одна часть (те, кто помоложе) пускалась в далекий и опасный путь, другая часть, представленная пожилыми людьми и стариками, оставалась на месте.
И те, и другие называли свою страну Лукоморьем. Лукоморье, называемое по-другому Беловодьем, является, по сути, общей для Арийцев прародиной, в которой тогдашние люди жили по Правде. Воспоминания о Золотом веке в Прародине сохранились у древних славян, индийцев, шумерийцев, греков, иранцев и германцев.
Из санскрита Лукоморье означает - «локализация предков», «страна предков», «прародина», наконец. Отсюда, Томское Лукоморье - это вторичная прародина, где происходила локализация и накопление переселенцев из первичной прародины перед броском в степи.
В Сибирском Лукоморье обилие русских топонимов: река Кия, село Чумай на ней, село Карачарово, село Златогорка, хребет Бояры в Западном Саяне, Шуйская земля в правобережье Енисея на севере Минусинской котловины, река Порос возле Томска.
Если бы река Порос впадала не в Томь, а в Днепр где-нибудь возле Киева, историки однозначно заявили бы, что отсюда-де пошла русская земля. А здесь мало того, что Порос чуть ли не в Кию впадает, - практически на этой речке до прихода казаков «жили Русы - ТархТары».
Городская цивилизация Русских Земель и городов Беловодья, Лукоморья, Пятиречья, Семиречья и многих других городов безкрайней Асии - ТархТарии, упоминается в многочисленных арабских, персидских, китайских, германских, византийских и русских источниках. Описаны как цветущие, так и разрушенные древнейшие города Русской цивилизации.
На самом деле в этих русских местах были сотни городов, в том числе расположенных на сибирском берегу Северного Ледовитого океана. Времена были очень неспокойными, и они представляли собой города-крепости. Размеры некоторых городов и их возраст потрясают воображение: от 5 до 30 км в поперечнике, от 22 до сотни км по периметру, в стенах от 12 до 40 ворот. Соответственно, население этих городов было многолюдным.
Что касается возраста многих городов ТархТарии, то в 8 тыс. году до н.э. они были уже настолько крупным, что в ним существовало современное производство комфортабельной мебели - диваны и др.
Города соединялись дорогами, оборудованными почтовыми станциями. Вдоль дорог через каждые два метра высаживались деревья. Через реки перебрасывались мосты. Реки соединялись судоходными каналами. Устья многих притоков перегораживались плотинами с образованием крупных искусственных акваторий. Эти акватории возле древних русских городов прекрасно видны на средневековых картах. Суда через плотины перебрасывались при помощи лебедочных подъёмников.
В городах близ устья реки Енисея жители, благодаря наличию серебряного рудника, посуду и предметы быта делали из серебра. Туда часто приходили купеческие караваны на кораблях.
А у реки Томь, правого притока Оби в Западной Сибири на северо-западном берегу крупного угольного бассейна (надо думать – Кузнецкого) стоял город Кий (значительно старше Киева-на-Днепре), и русские города простирались вплоть до западного окончания «Великой китайской стены».
Крепость Кий, окруженная водами Томи и её притока Тайдона, стояла на фундаменте с возвышающимися башнями детинца (кремля, крома) с подвальными помещениями. К северу и югу были плотины, перекрывавшие устье Тайдона и так называемое «старое устье». Искусственный водоём вокруг города значительно увеличивал неприступность крепости.
Образовав огромный военно-территориальный Союз племён, Русы стали более оседлыми и занялись земледелием. Оседлое земледелие резко ускорило развитие хозяйственного и жилищного строительства. Поселения или «города» (от слова «городить») Русов занимали площадь до 20 га. В центре размещались крупные кирпичные комплексы на высоких земляных платформах, окруженные деревянными стенами и рвом.
И особенно после окончания ледникового периода для всех Русов настали времена необычайно яркого и стремительного саморазвития. Эпоха верхнего палеолита характеризуется развитием прочных общественных связей и внутренних законов жизни, а также расцветом древнерусского искусства.
Многочисленные древнерусские символы и знаки на сохранившихся бытовых предметах того времени свидетельствуют о такой степени развития абстрактного мышления древних Русов, при которой возможно было лаконичными графическими символами выражать сложные понятия.
Умением писать и читать владело большинство взрослого населения. Хорошие условия жизни привели, со временем, к резкому росту южнорусского населения. И Русы повторно начали расселяться на пригодные для земледелия и скотоводства территории: сначала в районы плодородных речных долин Двуречья и Ближнего Востока, затем на восток - до Индии, затем вдоль побережья Северной Африки.
Постепенно, через Малоазийский перешеек (теперь его нет), Русы стали повторно осваивать Балканы, Восточную Европу и Европейское Средиземноморье. Одновременно шло повторное освоение Ирана, Средней Азии и Южного Урала.
Вдоль основных маршрутов расселения Русов до сих пор сохранились курганы, в том числе на Южном Урале, на Нижней Волге, на Дону, в Приазовье и в Казак Стане.
На новых поселениях Русы сохраняли выработанный тысячелетиями уклад жизни, включая общинно-родовой строй, мифологию, ритуалы, производственные навыки, обычаи, законоположения и т. д. Сохранялось неизменным и генетическое чувство Справедливости.
В древности родовые союзы Русов держались на трёх опорах: нераздельности общего имущества Союза, единой военно-территориальной власти избранного Советом родовых старейшин Князя или Царя и общей для всех - Ведической культуре (на основе Знания) - Культе Света (Культ у РА).
Археологические раскопки показывают, что русские поселения эпохи Уральской Руси состояли из больших, приблизительно сходных между собой домов, предназначенных для многолюдных неразделённых семей.
В боевых походах Русы применяли конные колесницы с деревянными колесами. Остатки этих самых древних в мире колесниц недавно были найдены в раскопках древнерусского города на реке Синташта (в районе Челябинска).
Обычаи Русов этой поры основывались на Традиции и Копном Праве. Русы жили по законам Предков и Заповедям Славяно-Арийских Богов.
Копное право - древнейшая форма самоуправления внутри славянской общины, передававшееся из поколения в поколение. Слово «копа» («купа») - являет собой древний славянский корень, встречающийся в таких словах как «скопом», «совокупность», «скопище», «копна», «копить», «копать» и т. д.
Копа - единство множества. Собрание сходатаев для решения вопросов, связанных с жизнью общины. Копа могла открывать и преследовать преступников, судить и наказывать их, присуждать и доставлять обиженному вознаграждение и, наконец, не допускать нарушения законов Копы. На скопище (собрании) устанавливалась, согласно праву Копы, круговая порука, когда вся община отвечала за проступки своих членов, а также ручалась за безопасность жизни и имущества как своих, так и пришельцев. В Копу входило от 4 до 9 близлежащих весей (сёл), сходатаи которых собирались в особом месте («местечке»).
Объединяющая Империю Ведическая вера и всеми уважаемые священные обычаи предков, которые с помощью волхвов с детства внедрялись в головы Русов, несмотря на борьбу и междоусобицу, - сохранили язык и веру для всех от Тихого океана до реки Ра (Волги).
В 7 тысячелетии произошло новое крупное движение Русов из Междуречья на север через Кавказ и Балканы, а также на юг - вдоль моря до дельты великой реки, которую назвали в честь Бога Солнца «Сур» (Нил). Поэтому и море, в которое впадала река, было названо Сурожским (Средиземное).
В дельте Сура (Нила) была построена древнейшая в этой земле русская крепость Сур. Свои крупные поселения Русы ограждали стенами и валами, за которыми при необходимости могли укрыться до нескольких тысяч воинов и мирных жителей.
Наиболее крупными русскими городами-крепостями в это время были: Асгард и Тара Ирийские, Руса (на Тигре), Асгард - Арий (на Ур – Оби), Асгард (на Ра - Волге), Сур (на Ниле), Нова Руса (на Тигре), Русская Оселя (Иерусалим, на Ближнем Востоке, Средиземноморье), Аркаим (на Ра – Волге – Урале), Кий (на Оби), Троя (на Малоазийском побережье), Тарквиния (Тархна, на Апеннинах, Средиземноморье) Словенск (Новгород, на Волхове и Ильмень), Белоград (на Днестре), Киев (на Дунае), Новый Киев (на Днепре).
Крупным Вечевым городом-государством был также Сур. Даже современная историческая наука свидетельствует о том, что Египетская цивилизация никогда не была «молодой», ибо со времени первых династий фараонов (3200 г. до н. э.), то есть с момента своего возникновения, она уже была сложившейся цивилизацией с высокой культурой, воспринявшая знания «в готовом виде» и зафиксировавшая их, как конечные выводы, в виде наставлений.
Значительные познании в точных науках не только египтян, но и шумерийцев, персов, индийцев и китайцев могли быть получены лишь в результате накопления опыта исследований в течение многих веков, опыта древних Арийцев, построивших на Южном Урале город-храм-обсерваторию Аркаим (что в переводе с санскрита означает «двойник неба»), найденный в 1987 г., и вокруг него другие древние города, и уже 40 тысяч лет назад имевших совершеннейший лунно-солнечный календарь.
Находки со всех городищ Русской равнины (Сунгирь, близ города Владимира 30 тыс. г. до н.э. и Костёнки – Воронежская область 42 тыс. г. до н.э.) и Южного Урала безапелляционно свидетельствуют о том, что древние Русы владели знаниями астрономии и математики. Вели календарное исчисление как по солнечным, лунным, так и комбинированным календарям, имели свой древнерусский календарь. Обладали сельскохозяйственными технологиями, технологиями проектирования и строительства, а также высокоразвитой металлургией, и техникой обработки металлов.
К 40-35 тыс. г. до н.э. астрологические и астрономические знания Славян Русов достигли высочайшего уровня и позволили им сформировать Веды.
С началом отступление ледников, когда заканчивался последний ледниковый период, одновременно происходило быстрое мировое потепление. С этого времени до рубежа примерно 6 тысяч лет тому назад климат в Северном полушарии был в целом мягче, чем теперь. Субарктические леса сместились примерно на 300 км севернее их нынешней полярной границы, а земли от Кавказа до Египта стали сжигаться солнцем. Именно в это время земля вдоль восточного берега Средиземного моря была переименована древними Русами в Земли Паленого Стана (Палестина).
В результате потопа, произошедшего после окончания последнего Великого оледенения - 13 тысяч лет назад, и катастрофического подъёма уровня Чёрного моря 6 тысяч лет назад и вызвавшего сильнейший потоп, Древнерусская цивилизация почти полностью погибла, и во всём произошёл регресс.
Великая страна Русов – Асия – Тархтария стала распадаться. Одним из крупнейших русских городов того времени стала вновь выстроенная Троя, вблизи ушедшего под воду древнего города Троица (в западной части Малоазийского полуострова).
К 8 тысячелетию до н. э. Троя стала фактической столицей самого крупного русского военно-территориального союза Русов.
Однако около 6 тысяч лет до н.э., в силу объективных причин, древнерусский праэтнос разделился географически - на северный и южный.
Северные осваивали Дальний Восток, Сибирь, Южный Урал, Волгу, Дон, Дунай, Днепр и Среднюю Азию и др., а южные двигались к югу и на юго-запад к Средиземному (Сурожскому) морю до Египта. Наш праэтнос на языках соседних народов назывался: орусы, урусы, русы, этруски, оры, уры, суры, ории, ары, арии и др.
Из-за сформировавшегося многоязычия и усиливающегося различия культур и языка южные, центральные и северные Русы перестали быть похожими. Народы, населяющие огромные территории и платившие Русам дань, перестали называть себя Русами, но все земли, независимо от того, какие народы и государства на них располагались, по-прежнему назывались Русская Земля.
На огромных просторах Троянской Руси, от Нила до Днепра и от Европы до Индии, жили самые различные народы, в которых Русы стали военной и жреческой вервью (кастой волхвов).
Выраженного центрального подчинения Трое не существовало. Демократическое сосуществование различных культур, непоколебимые, древнейшие на земле принципы народовластия, и жесткая междоусобная война, - вот основные характеристики Троянской Руси.
В эту эпоху древнерусский язык претерпел сильные изменения и нигде в чистом виде не сохранился. Остались лишь археологические находки древнерусской цивилизации, разбросанные на огромных территориях. Это раскопки в Двуречье (Тигр и Евфрат), районе Трои, в Малой Азии, Киевской Руси и другие.
В последнее время вновь заговорили об археологической коллекции «сокровищ Трои», которые были раскопаны Шлиманом в 1873 г. на месте мифической и истинно существовавшей Трои, что лишний раз подтверждает высокое мастерство, искусство и культуру древних Русов.
У Русов этого времени была развита алфавитная письменность, следы которой сохранились в находках археологов. Наиболее древние памятники русской письменности, названной учёными «славянской руницей», были обнаружены в 1961 г. в поселке Тертерия (Тартарии) на территории современной Румынии и представлены тремя глиняными табличками, датированными V тысячелетием до н. э. При этом выяснилось, что таблички Шумера (считавшиеся наиболее древними) на целое тысячелетие младше тертерийских. Аналогичные письмена были найдены и в селении Турдаши Винча в Югославии.
На основании этих неожиданных находок учёные сделали вывод, что письменность Тертерии (Тартарии) возникла не на пустом месте, а является составной частью распространенной в середине V - начале IV тысячелетия до н. э. балканской культуры Винча. Руничные письмена, подобные винчанским, найдены в Триполье в слоях начала III тысячелетия, а позднее - в Трое и на Крите, в Этрурии и Парфии, на Енисее и в Скандинавии. Это же письмо существовало и на Кавказе.
Попала эта письменность и на другие континенты - в Северную Африку и Америку. В конце концов, она послужила основой известных алфавитов: финикийского и древнегреческого, кельтского и готского, протоиндийского и латинского, иврита и кириллицы с глаголицей.
Мировое влияние троянских Русов на соседние народы подтверждено учёными открытием в 1887 г. в Египте Тель-Амаринского архива. А также рассказом Библии о восхождении Моисея после окончания многолетнего странствования евреев по пустыне на гору с древнерусским названием «Небо», которая находилась на южных границах Троянской Руси, в местности Паленый Стан.
Троянские Русы VI и V тысячелетий были в основе своей воинами, скотоводами и земледельцами, причём земледельцев становилось всё больше и больше, особенно на освоенных северных территориях после преодоления мощного горного барьера Альпы-Карпаты и расселения в больших речных долинах Рейна, Эльбы, Одера и Вислы. Несколько иначе складывалось переселение Русов восточнее Карпат: здесь уже не было горной преграды, троянские Русы легко и быстро ассимилировались с местными Русами вдоль Днестра и Южного Буга, которые расселились в этих местах раньше (переселенческий поток сюда шёл медленно и постоянно, не прекращаясь никогда с самых незапамятных времен).
В результате этого переселения на огромном пространстве в Европе сложилась более-менее единая культура (археология называет её «культурой линейно-ленточной керамики»), которой сопутствует балканская культура Винча. Новотроянские русские земли стали распространяться от Рейна до Днестра и правых притоков Днепра, от Поморской низменности до Дуная, смыкаясь вплотную с материнскими землями на Днепре, в Северном Причерноморье, на Дунае и Балканах. Внутри всего этого огромного новорусского ареала переселенцы размещались в основном вдоль рек.
Отток наиболее активной части населения Троянской Руси, естественно, ослаблял её. Этим воспользовались ахейцы ветви элинов из континентальных районов и двумя волнами нашествий приблизили конец Троянской Руси. На рубеже III-II тысячелетий до н. э. греки-ахейцы захватили территорию нынешней Греции, разрушив города Русов-пеласгов (так называли пришельцы-греки славянское племя), их крепости. Многие из Русов-пеласгов, спасаясь от вторжения, переправились на остров Крит, где ещё процветали города пеласгов-минойцев (Русов-этрусков). К середине II тысячелетия до н. э. греки-ахейцы добрались и до Крита. Ахейская культура греков смогла много позаимствовать у минойцев, в том числе линейное слоговое письмо, религиозные обряды и божества, водопровод, фресковую живопись, фасоны одежды и многое другое.
Примерно через 700 лет произошло второе нашествие греков, известных под именем дорийцев. После него начался новый период греческой истории, - гомеровский, по имени слепого певца Гомера. Дорийское завоевание отбросило Грецию по культурному развитию на несколько столетий назад. После десятилетней осады греки-дорийцы захватили, а затем разрушили город Трою. Остатки войск Русов во главе с воеводой Энеем на 20 кораблях отправились на запад и осели на Италийском полуострове. Другой отряд Русов во главе с Аптенором прошёл в Центральную Европу и, покорив в очередной раз земли между Днепром и Шпреей вплоть до Студеного (Балтийского) моря, осел на них, построив множество небольших городов-крепостей, сам поселился на острове Руге, основав город Великоград.
Впоследствии римляне, вознамерившись доказать своё происхождение от богов, постарались изгладить следы этрусков из памяти человечества. Поэтому учёный мир ныне считает общепризнанным то, что древние римляне являются учителями Западной Европы.
Тем не менее, древние историки прекрасно знали, что учителями этих учителей были этруски. Об этом свидетельствуют работы Гелланика, Стефана Византийского, Птолемея, Тита Ливия, Страбона, Диодора Сицилийского, Плиния и многих других дохристианских авторов. По свидетельству древних историков, этруски дали римлянам музыкальные инструменты, ростр (нос корабля) и якорь, театр, горное дело, керамику и металлообработку, траволечение, мелиорацию, города в Италии, искусство гадания и так далее.
Первые цари Рима были Русами-этрусками: Тарквий (Тарх), Приск, Сервий (Сербии) Туллий, Тарквиний (Тарх) Гордый. Этруские кулачные бойцы участвовали в римских празднествах. Этрусские щит, копье и доспехи также были взяты на вооружение римлянами.
О заимствовании памятников письменности немного сказано выше. К этому следует добавить следующее.
Егор Классен в работе середины XX века «Новейшие материалы для древнейшей истории славян вообще и Славяно-Русов до Рюриковского времени, в особенности с лёгким очерком истории Русов до Рождества Христова» пишет:
«Что все древние племена славян имели свои рунические письмена, есть уже теперь дело несомненное, осознанное даже и германцами, оспаривающими каждый шаг просвещения славянского. Только наши доморощенные скептики, кончившие изучение истории ещё в школе, утверждают, что все руны должны быть скандинавскими. Но прочли ли эти великомудрые толковники хотя бы одну руническую надпись? Видели ли хотя одну? Это подлежит ещё сомнению. И сам Шлицер - этот отвергатель всего возвышающего славян над другими народами - не смел не согласиться вследствие свидетельства Геродота и других греческих писателей, что многие скифские (сколоты) племена знали грамоту, и что сами греки приняли алфавит от пеласгов - народа тоже скифского, или, что всё равно, Славяно-Русского происхождения. Из всего здесь выведенного явствует, что славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде римлян и даже самих греков и что исход просвещения был от Русов на запад, а не оттуда к нам».
Особого внимания требует к себе и такой памятник славянской письменности, как «Велесова книга» («Великий Свет»), написанная в IX веке н. э. В советские времена историки, естественно, открестились от неё, объявив «Велесову книгу» подделкой. Тексты «Велесовой книги» рассказывают о древних славянах и охватывают время с V века до н. э. по VII век. В ней говорится о гуманности славян, их высокой культуре, о почитании праотцов, о любви к родной земле.
Исследователь Леонид Рыжков утверждает, что: «…вплоть до границ нынешней Франции разливалось славянское «море» единого этноса, говорившего на почти едином языке, не испорченном ещё немецкими, турецкими, угро-джунгарскими (то есть монгольскими), арабскими и другими «завоевателями». Лейпциг в те времена назывался Липском и был центром славянской области лужичан, потомки которых живут там и поныне. Дрезден был Дроздянами, Мейсен - Мишанами, Меризенбург - Межибором, а населяли все эти земли - нишане, мильчане, селичане, дечане и хутичи».
Середина 6-го тыс. до н.э. – не простой этап. Это начало формирования трансгеографических торговых путей, доходивших до Китая. Именно в это время состоялось Великое расселение древних Русов, и начала образовываться Славяно-Арийская семья языков.
Отряды, ведомые царём-воеводой Перуном, укрепив свои позиции в Персии, в 7-м тыс. достигли долины Нила в Северной Африке. Здесь они сформировали местную разновидность археологических культур крашеной керамики – хариф, холаф и т.п. Во всех культурах найдены скульптурные изображения Матери Мокоши, скульптурные изображения которой известны на Руси, начиная уже с 40-го тыс. до н.э.
В генетическом плане гиперборейский род Перуна являлся носителем генетической группы Русов, которой и сейчас обладает более 60 процентов русского населения России.
Сын Перуна - Тарх Перунович Даждьбог - стал покровителем Восточной Сибири и Дальнего Востока, а его дочь Тара - Западной Сибири. Совместно получилось название территории – Тархтара или Тархтария - Тартария.
Дочь Перуна – Волыня в 7 тыс. до н.э. расположила свой род в Прикаспийских степях (раньше море называлось «Волынское», потом – «Хвалынское», а потом – «Каспийское»). Археологически – это хвалынская, или протокурганная и курганная культуры. Носители, видимо, имели атлантическую генетическую группу Русов. Её первый предок жил 5-4 тыс. г. до н.э. Эта же генетическая группа недавно была обнаружена у их родственника - фараона Египта Тутанхамона.
Сын Перуна – Всевышний – в 7 тыс. до н.э. со своим родом пришёл в Армению, где и создал первое поселение современных людей. Первая «армянская» столица носила его имя – Вишап (буквально город Всевышнего). По всей Армении до сих пор сохранилось более двух тысяч памятников Всевышнему – Вишапов. На каждом из них схематически изображён Всевышний в образе дракона-змея-вишапа. Сын Всевышнего – Крышень – продвинулся до Северной Индии, где и закрепился в образе богов и представителей высших каст.
На запад и юго-запад ушёл род Русов-атлантов и занял обширное междуречье – между реками Дон, Днепр, Днестр, Дунай, названными в честь главы рода атлантов – Дона, сына Велеса. Археологически – это трипольская культура и её балканские варианты. Генетически – это атлантическая группа Русов.
Россия – уникальная страна, уникальная во всех отношениях. Взять хотя бы название страны и, всплывёт целый пласт информации, о которой большинство жителей России не имеют ни малейшего представления. Название страны – Россия, возникло от другого слова – Рассея, которое, в свою очередь, образовалось от названия Рассения. Рассенией называлась часть древней Славяно-Арийской империи, лежавшая западнее Рипейских (Уральских) гор. Земли восточнее Урала до Тихого океана и далее, от Лукоморья (Русского Севера) до Центральной Индии, - носили имя Земля Свята Расы.
Иноземцы называли эту страну по-разному. Одним из последних иноземных имён, известных в Европе до конца восемнадцатого века, было Великая Тартария – самая большая страна мира, как о ней говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 г. Желающие могут убедиться в этом сами, заглянув в неё.
После смерти царя Перуна царём всех Русов стал его старший сын Тарх Перунович Даждьбог, который значительно расширил земли Русов дальше на юг. Тарх непрерывными войнами объединил всех Русов в единую империю, но трагически погиб в очередном военном походе на Восток у реки Ганг (территория современной Индии).
И тогда сын Тарха – Богумир стал царём-предводителем Русов Тархтарии, а сын Велеса – Троян стал царём-предводителем Русов Троянской Руси - от Нила до Днепра и от Европы до Индии, где уже жили самые различные народы, в которых Русы стали военной и жреческой вервью (кастой волхвов).
Это был период глобальных потрясений и переселений. И все эти катаклизмы не могли не повлиять на дальнейшую судьбу всего человечества.
Оторванные от своей прародины, стали рождаться люди, не желающие жить в соответствии с Ведической культурой («ведать» - знать). Таких отступников от изначальной Веры изгоняли из своего рода (общины) и называли их изгоями, то есть отступниками, осужденными (Гой – Ариец - Рус, обретающий святость в мирской жизни, преодолевая все её искушения). Эти изгои стали селиться в глухих местах и постепенно собираться в отдельные племена со своим примитивным образом жизни, основанном на искажённом Ведическом (природном) мировоззрении. В соответствии со степенью вырождения отдельных племён искажалась и их речь. Так начали появляться племена со своими языками (иные народы, иные языки).
В этой сложной ситуации Богумир и Троян старались следовать заветам своих общих предков – Сварожичей. И каждому предназначалось Судьбой-Макошью - важная роль.
Именно тогда Богумира - призвали стать царём-первоволхом - идеологом, в котором воплотилась сила его предков - Сварога и Лады для спасения Рода Русов.
А Трояна призвали стать царём-воеводой Руси, в котором воплотилась сила его предков - Сварога, Перуна и Велеса – Русский Триглав.
В Ведической традиции немаловажно значение Триглава - объединения трех божеств, которые представляют собой энергии и силы, правящие в мироздании, и создающие коловращение - принцип жизни.
Сварог - создатель нашего мира, Исток всего, Крыница. От этой Крыницы питались духовной энергией наши пращуры. Он - причина всего сущего. Перун - тот, кто оживляет явленное, приводит в движение то, что создано Сварогом, он вращает Коло Рода - колесо жизни. Таким образом, то, что было, повторится вновь. Это великое коловращение, которое символизирует священный арийский знак - Коловрат (Свастика). И Перун ведёт нас Стезею Прави. Третьим ликом Триглава является Велес - тот, кто единит Сварога и Перуна.
Иностранные хронисты считали Триглава одним из многочисленных сонмов славянских богов, не понимая, что в этом главнейшем символе была выражена сама суть нашей древней веры: бог един, но у него множество проявлений. Чаще всего, это три главные сущности: Сварог, Перун и Велес.
Поэтому можно сказать, что любое изваяние славянских русских богов это и есть Триглав. По этой причине многие божества изображались многоликими - многосущестными, а германский летописец назвал Триглава «величайшим» божеством славян. Триглава почитали все славяне.
Славянское Ведичество - слаженная и органичная система, объясняющая устройство мира. Наше Ведическое Православие открывает перед человеком возможности духовного развития и формирования полноценной личности. Наши обряды - это способы общения и единения с Природой, то есть со Всевышним Родом.
Бог Троян – сын Велеса и Марены. По поверьям, Троян явился воплощением мощи Сварога, Перуна и Велеса, соединивших свои силы в борьбе со Змеем, порождением Чернобога, грозившим некогда уничтожить всё Тремирье.
В Древнерусской мифологии именно Перун (Троян) поражает копьём змея. Или известный бой Добрыни со Змеем. Однако после христианизации это местно было занято так называемым св. Георгием.
Траян - Хранитель Праведных Путей ведущих во Сваргу, управляет Временем и Пространством. Из Славянской мифологии: о поклонении Трояну–Батюшке сообщается в древних славянских преданиях (поздней, впрочем, записи), в средневековых русских летописях, в сказаниях и литературе родственных нам народов. Имя Трояна в русской литературе приводится рядом с именами Великих Божеств, что говорит и о Величии Трояна.
Век Трояна – время славы и могущества!
Согласно славянским мифологическим положениям, Троян суть – Первокнязь. Он реальный из Богов, кто правил на земле Руси, в мире людей. Все княжеские династии произошли от него – недаром родовой знак Рюриковичей изображает трезубец Трояна. Та древняя, мифическая доисторическая пора, когда миром правил Троян, по сути, и есть пресловутый «Золотой Век», ибо тогда на земле было благоденствие, достаток и царила справедливость, и мир был цел.
Это и были «Века Трояновы», времена былин и сказок. Понятие же «Тропы Трояна» может рассматриваться также в ином мистическом изложении, поскольку стоит упомянуть, что одно из имен Млечного пути – «Троянова дорога». Земля же Трояна – весь мир, всё обжитое цивилизованное пространство, территория Владычества Славяно-Арийских народов.
Именно с именем Трояна – связано русское понятие – «Сотворение Мира в Звёздном Храме» в истинном русском Календаре - Коляды Даре - Круголёте Числобога!
У нас много календарных форм счисления. По последнему сейчас идёт Лето 7521 от Сотворения Мира в Звездном Храме (С.М.З.Х.). Но это совершенно не означает, что наш Мир был сотворён 7521 лет назад.
Сотворением Мира в древние времена называли заключение мирного договора между воюющими народами. Таким образом, у нас появилась «новая система отсчёта».
Конечно, в это время ещё не было ни Древнего Египта, ни Шумера. Но была Древнейшая Русь.
Великая Раса возвращалась из Дравидии (Древняя Индия), после Второго х'Арийского похода. Долго шли Русичи мимо редких селений, которые встречались в Аримии. Так Русы называли Древний Китай. Великая Слава была об этой стране, и Боги бывали в стране Поднебесной. Это образное название своей страны до сей поры используют жители Китая.
Правитель Китая решил развязать захватническую войну против Великой Расы. Великий Дракон был побеждён в этой войне, и это событие было увековечено в древней истории.
Победу одержала Великая Раса, что и было отображено в виде образа – Белый витязь на коне поражает копьём Дракона.
Этот самый мирный договор, между Великой Расой (Славяно-Арийцами) и Великом Драконом (древними китайцами или аримами – как их тогда называли) был заключён в день Осеннего равноденствия, или в 1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания – Ледникового периода).
В День Осеннего равноденствия, когда наступало время Арийского - Русского Нового года, Троян (Асур - АС – Бог, живущий на Земле Ур – обжитая, благодатная Земля Арийцев Славян) – Светлый Князь земли Свята Расы и Ариман (правитель Аримии) заключили мирный договор между воюющими Державами, Великой Расой (Троян-Асур) и Великим Драконом (Ариман), по которому поверженные аримы построили стену (бойницами в их сторону!) для обозначения границы Асии.
Стену назвали Кий-Тай, что в переводе с древнерусского языка означает Кий – забор, изгородь; Тай – завершение вершины, великий, то есть «завершающая, ограничивающая великая изгородь (стена)». В древние времена «Китаем» называли высокий забор или крепостную стену. Например: Китай-город в Москве назван так из-за высокой стены, которая его окружала, а вовсе не из-за китайцев.
В память о том событии нашими Предками была написана Азъ-Веста (первая весть), или как её называют – Авеста на 12 тыс. воловьих шкур. Авеста, являющаяся примером древних славянских книг, писавшихся как на пергаменте, так и на золоте.
Всадник - Бог-Витязь, поражающий копьём Дракона (древнего змея), был изображён на фресках и барельефах древних Капищ и на различных строениях Великой Расы. Скульптуры с данным сюжетом ваялись из камня, отливались из благородных металлов и вырезались из различных пород деревьев. Эта победа была запечатлена на образах (иконах) и отчеканена на монетах.
В настоящее время этот сюжет известен под названием «Георгий Победоносец», поражающий копьём Дракона (змея).
С той поры и появилось Летоисчисление от Сотворения Мира в Звёздном Храме (название года по Круголёту Числобога). Сейчас с 22 сентября мы отметили Лето 7521 от Сотворения Мира в Звёздном Храме (2012 г. от р.х.).
313 лет назад Петр I, в Лето 7208 издал указ, об упразднении всех старых календарей, которые одновременно существовали на Русских землях, и ввёл западноевропейский календарь от Рождества Христова, при этом он перенёс начало календаря, Новолетие, с астрономического Дня Осеннего равноденствия 22 сентября на 1 Генваря (января), и обозначил начальную дату - 1700 год.
Дата начала нового календаря была выбрана Петром I не случайно. 25 декабря, весь христианский мир отмечает Рождество Христово. Согласно Библии, на восьмой день младенец Иисус был обрезан по иудейскому обряду, то есть 1 Генваря христианской церковью отмечалось «Обрезание Господне». Вот эту дату и выбрал Петр I... он своим указом приказал всем подданным отмечать начало нового календаря и поздравлять друг друга с Новым Годом.
При дворе Петра I, на русском языке почти не разговаривали, потому-то он считался языком простого народа... в основном всё общение шло на немецком и голландском языках.
Так вот слово Год (God) на этих языках, означает Бог... то есть своим указом Петр заставил подданных поздравлять друг друга с Новым Богом, в день его обрезания. Эта петрова шутка существует до сих пор, и люди, потеряв изначальный смысл, продолжают 1 января поздравлять друг друга с Новым обрезанным Богом, а не с Новолетием, как это было раньше...
«Пётр Великий» – такой образ создан в истории Великого Русского Народа третьему царю из династии Романовых. Великий – очень громкое слово.
Что же такого «великого» сделал Пётр Алексеевич Романов, чтобы заслужить себе в истории столь громкое имя?
Однако если внимательно рассмотреть даже общеизвестные официальные документы, то можно увидеть, каким был на самом деле этот трусливый и бездарный самодур.
«С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей», – подобная задокументированная фраза Петра I очень наглядно передаёт его отношение к русскому народу...
Одним из его «великих деяний» на благо Русского народа был переход на христианский календарь, в результате чего, из русской истории исчезли 5508 лет истории, после Сотворения Мира в Звёздном Храме, и вся история до этого. Пётр I объявил себя Императором Российской Империи и эти самые «ненужные» многие тысячи лет прошлого Русского народа, как нельзя лучше всего, должны были бы служить обоснованию титула Императора, как знак возрождения былой славы...
Поэтому нельзя не согласиться с Великим Русским писателем Львом Толстым, который совершенно справедливо его охарактеризовал - Петр I - «Был осатанелый зверь. Великий мерзавец, благочестивейший разбойник, убийца… Забыть про это, а не памятники ставить».
Как известно, к северу от территории современного Китая существовала другая, гораздо более древняя цивилизация. Это неоднократно подтверждено археологическими открытиями, сделанными в частности, на территории Восточной Сибири.
Впечатляющие свидетельства этой цивилизации, сопоставимой с Аркаимом на Урале, не только до сих пор не изучены и не осмыслены мировой исторической наукой, но даже и не получили должной оценки в самой России.
Что же касается так называемой «китайской» стены, то говорить о ней как о достижении древней китайской цивилизации не совсем правомерно. Здесь для подтверждения нашей научной правоты достаточно привести только один факт: бойницы на значительной части стены направлены не на север, а на юг. И это отчётливо видно не только на наиболее древних, не реконструированных участках стены, но даже и на недавних фотографиях и в произведениях китайского рисунка.
На карте 1754 года «I-e Carte de l'Asie» отчётливо видно, что граница Китая с северной страной – Великой Тартарией – проходит по Великой Китайской стене!
Великой Тартарией в прошлом называлась Славяно-Арийская империя, просуществовавшая до 1775 г. Своё существование империя прекратила после поражения в Мировой войне, при этом в официальной истории данный факт ложно обозначен как подавление восстания Емельяна Пугачева.
Так прекратила своё существование великая империя - Великая Тартария, которая сама в свою очередь была всего лишь огрызком, по сравнению со своей предшественницей, ещё более великой империей Арийцев - Асией. Так называли нашу страну до Тартарии: Асия, Ас - бог, Асия - страна богов.
Примерно в конце 18 века, после того, как Великая Тартария потерпела поражение в Мировой войне, известной нам из курса школьной истории, как «Восстание Пугачёва» 1773-1775 гг., это название на картах стало постепенно заменяться на Российскую империю. Однако Независимая и Китайская Тартарии всё ещё отображались вплоть до начала XIX века. После этого времени слово Тартария пропадает с карт вообще и заменяется другими названиями. Например, Китайскую Тартарию стали называть Манчжурией.
Всё вышеуказанное относится к иностранным картам. На русском же языке карт с Тартарией вообще сохранилось ничтожное количество, по крайней мере, в открытом доступе. Например, существует карта 1707 г. Василия Киприанова «Изображение Глобуса земного» и карта Азии 1745 г. Такое положение вещей наводит на мысль, что информацию о Великой Империи Русов тщательно уничтожали...
Основное расселение Русов из Троянской Руси происходило по существовавшему в те времена сухопутному перешейку, соединяющему Малую Азию и Балканы в районе нынешнего пролива Босфор.
В V тысячелетии до н. э. морские воды размыли перешеек, и древние Русы оказались отрезанными от своей второй и третьей прародины, хотя сообщение продолжалось и становилось всё более интенсивным. Таким образом, Дунайско-Балканский регион, Центральная и Юго-восточная Европа стали для Русов новой прародиной (после Двуречья и Малой Азии).
Столицей самого крупного южного союза племен стал город Киев, построенный в устье Ии (Дуная) воеводой Кием в 4211 г. до н. э.
Сильным в военно-экономическом отношении продолжал оставаться Днепровский союз русских племен, расселившийся в самой глубокой древности (ещё до потопа) от Северного Причерноморья до Балтики.
В VII тысячелетии до н. э. здесь уже обрабатывали металлы, разводили скот и выращивали злаки. Именно здесь археологи откопали развитую цивилизацию древних Русов (так называемая трипольская культура). Значительные культурные достижения здесь произошли в V тысячелетии до н. э.
В это время древние Русы четко разделились на южные скотоводческие военные союзы и северные земледельческие военные союзы. Население союзов разделялось на верви (касты) жрецов, воинов, ремесленников и скотоводов или земледельцев.
Родовая знать древних Русов всё время увлекала соплеменников в различные междоусобные военные походы, иногда очень дальние, от Атлантики до Тихого океана. При этом попадавшееся на пути Русов местное население поглощалось или вытеснялось с этих земель.
Наиболее знаменитым считается поход на Восток, предпринятый древнерусским волхвом (жрецом) Рамой, дошедшим до Тибета и основавшим новую страну - Индию, названную так в честь древнерусской реки Инд (Днепр).
Вот как описывают предысторию этого похода и сам поход. Пять тысяч лет тому назад молодой киевский жрец Рам, очень образованный человек, хорошо изучивший медицину, оказал большую помощь своему народу в борьбе с тяжёлой заразной болезнью, занесённой из Африки.
Став известным человеком, Рам задумался над вопросами гуманизации и упорядочения русской жизни. Трансовая практика позволила Раме посредством видений получить ответы на все свои вопросы. Эти знания Рам систематизировал в виде нового учения, которое изложил своим последователям и ученикам.
Поскольку в западных частях страны нашлись противники нового учения, чтобы не подвергать страну братоубийственной войне, Рам решил увести часть своих сторонников и учеников на восток и там внедрить новое учение.
Пройдя Русскую степь, через Кавказ Рам вышел на территорию современного Ирана и построил город Вер.
Смешавшись с местным населением, Русы стали их обучать реформированным Ведам и внедрять верви (касты): жрецов, воинов, земледельцев, торговцев и ремесленников.
Рам запретил убийства и всякое порабощение человека как источник всех зол, ввёл принцип выборности судей и правителей, поставил интересы общества выше интересов отдельного человека.
Нарушители закона изгонялись из верви (касты). Рам, как все русские правители и цари, был мудрым и вёл духовный образ жизни. Он решил упорядочить древнерусский язык и создал усовершенствованный язык, который индийцы впоследствии назвали «санскрит», что значит «упорядоченный».
Освоив земли будущей древнеиранской цивилизации, Рам двинулся дальше на восток и, перевалив через Гиндукуш, пришёл в Индию. Здесь Рам ввёл кастовый строй, чтобы не смешиваться с чёрными людьми, и обучил местное население реформированным Ведам.
В Индии Рам состарился и умер, так и не вернувшись домой, а изменённые его реформой Веды прочно прижились на той земле и дожили до наших дней.
«Начиная с V тысячелетия на рубежах и в пределах Киевской Руси начали происходить сложные процессы дифференциации, борьбы, множественных миграций племён Русов на территории современной Европы.
В XXIV веке до н. э. Русы вновь, как и до потопа, привели к покорности весь мир и обложили все народы данью: от Тихого океана до Атлантического и от Египта до Арктики (что подтверждают находимые археологами захоронения русских воинов этой эпохи по всему миру). Благодаря Русам в завоеванных странах развивается экономика, внедряется металлургия, колёсный транспорт, письменность и так далее.
Остановимся лишь на некоторых фрагментах процессов развития индоевропейской ветки Русов, имеющих прямое отношение к истинной истории.
Неоднократно делались попытки привязать историю славян Поморья и Киевской Руси к истории скандинавских народов. Одним из первых таким попыткам исказить историю Русов дал отпор Михаил Ломоносов.
Егор Классен, исследуя развитие языка древних славян, приходит к выводу, что богатство языка происходит от развития умодеятельной жизни, которая у славян развилась гораздо ранее, чем у скандинавов и германцев.
При этом множество слов, существующих у образованного славянского народа, заимствовали скандинавы. Это говорит о том, что славяне были образованнее скандинавских народов.
Далее Классен отмечает, что славяне своих богов называли именами, имеющими смысл на коренном славянском языке, а скандинавы заимствовали у них всю свою мифологию, прибавив к ней только имена славян, ими же возведённых в достоинство полубогов.
От этого скандинавские боги и жили все на горе Иде, то есть в древней Троянской Руси и в Асгарде, то есть у Азовского моря, между племенами «азов и язей».
К венетам, к числу которых принадлежали Псков и Словенск (Новгород), ходили скандинавские герои и боговдохновенные люди для изучения мудрости. Подтверждение этому можно найти в большинстве скандинавских саг.
Спрашивается: кто же у кого учился?!
В XII веке до н. э. в Европе киевский князь Богумир пытался объединить всех северных Русов в единое государство Семиречье (бассейны рек Рейна, Лабы, Вислы, Одера, Немана, Западной Двины и Невы).
К этому времени западные Русы постепенно преобразовались в современные народы: шведов, немцев, датчан и других, в самых древних письменных источниках сохранилось их настоящее (самое древнее) название: Rusland.
Часто историки прошлого и настоящего заменяют общее самоназвание древнерусских народов - «Русы» на «индоевропейцы».
Слово «индоевропейцы» - это понятие географическое, говорящее лишь о том, что некогда единый народ - Русы жили повсеместно от Индии до Европы.
Как известно, слово «немцы» произошло от славянского корня «немы», то есть не говорящие на языке Русов, что могло иметь начальный переносный смысл - одичавшие, забывшие свой язык.
Тацит в 60 г. н.э. говорит, что германцы ещё не знали городов, тогда как славяне имели их во множестве. В «Географе Баварском» (Восточнофранкская таблица племён) или у Константина VII Багрянородного указано, что славяне на территории нынешней Германии ещё задолго до немцев имели укрепленные и многолюдные города, каждый из которых был обнесён рвом, валом и палисадами. Почти по всем историческим данным видно, что значительные города России находились в полном своём блеске ещё задолго до христианства.
Лейпциг в те времена назывался Липском и был центром славянской области лужичан, потомки которых живут там и поныне. Дрезден был Дроздянами, Мейсен - Мишанами, Меризенбург - Межибором, а населяли все эти земли - нишане, мильчане, селичане, дечане и хутичи.
Как же были потеряны все эти земли?
Есть немало обстоятельств, пусть даже отдалённых, которые вместе с другим повлияли на дальней ход развития.
К одним из них можно отнести Вавилонский период 5 века до н.э. – геноцид Славяно-Арийцев, учинённый «пленными» и просвещёнными евреями.
В книге Есфирь (книга Есфирь - одна из книг Ветхого Завета; автором традиционно считается Мардохей - двоюродный брат Есфири, а она является главным персонажем этой книги и написана её на еврейском языке, но с примесью персидских и арамейских слов) мы находим подробное описание кровавой расправы, учинённой евреями над жителями Персии во время правления Артаксеркса I (465-424 гг. до н.э.).
«И написал он (еврей Мардохей – авт.) от имени царя Артаксеркса о том, что царь позволяет иудеям истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, детей, жён, и имение их разграбить. У иудеев было тогда освещение, и радость, и веселие, и торжество. Пиршество и праздничный день. В тринадцатый день месяца адара (адар - в еврейском календаре двенадцатый месяц, если считать с нисана, как принято в Библии и шестой месяц, если считать с тишрея, длится с 20 февраля по 24 марта) избивали иудеи всех врагов своих, побивая мечём, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле. В Сузах, городе престольном умертвили иудеи и погубили пятьсот человек, десятерых сыновей Амана умертвили они. И сказал царь Есфири: в Сузах умертвили пятьсот человек; что же сделали они в прочих областях царя? Какое желание твоё? И оно будет удовлетворено. И сказала Есфирь: пусть бы позволено было иудеям, которые в Сузах, делать то же и завтра. И приказал царь сделать так. И собрались иудеи, которые в Сузах, также и на четырнадцатый день месяца Адара, и умертвили в Сузах триста человек. И прочие иудеи, находившиеся в царских областях, умертвили семьдесят пять тысяч»
То есть 2,5 миллиона бывших кочевников, а именно из этой среды, как они сами утверждают, вышли древние евреи, теперь занимали господствующее положение в стране с населением 9,3 миллиона человек (данные конца 18 века). Таким образом – описанным в библейской книге «Есфирь» – это славяно-арийское царство было в интеллектуальном смысле обескровлено.
Смогла ли восстановиться после такого геноцида Славяно-Арийская персидская держава (а прошло уже более 2500 лет), судите сами. Факты же говорят, что большинство из современных государств, располагающихся на территории бывшей Персии, принадлежат к категории так называемых «развивающихся», «отсталых». Так как в те исторические времена 75 тысяч человек, да и ещё самых сильных, лучших, составляли огромную часть населения Персидского царства.
Это не могло не повлиять на дальнейший ход событий. Достаточно проиллюстрировать то обстоятельство, что уничтожение генофонда нации послужило следующим бедствиям: в 334 г. до н.э. Александр Македонский перешёл через Геллеспонт (или пролив Дарданеллы) и овладел всей Малой Азией с армией всего лишь 35 тыс. человек.
Очевиден масштаб иудейского геноцида. В пересчёте на сегодняшний день – в пурим (еврейский праздник, установленный, согласно библейской книге Есфири в память «спасения» евреев, проживавших на территории Персидской империи, а на самом деле в честь геноцида, который евреи сотворили сами над другим народом) евреи убили около 75 миллионов лучших Славяно-Арийских людей.
Впоследствии римляне, вознамерившись доказать своё происхождение от богов, постарались изгладить следы Русов из памяти человечества (до них эту попытку пытался сделать Александр Македонский, значительно позже – Адольф Гитлер). Весь период существования Римской империи (27 г. до н.э. и 490 г. н.э.) ознаменовался агрессией Римской империи, и ожесточённой борьбой всей Руси против агрессора за свои права и жизнь своего народа.
Затем Византийская империя также на протяжении всего существования (395-1453 гг.) всеми способами, в том числе военными и идеологическими (внедрение христианства), боролась против Руси и против Славянства – Ведической культуры, активно вмешиваясь во внутренние дела Руси.
Есть и объективные причины, которые уже ранее указывались: глобальные стихийные бедствия и гибель древнеславянской цивилизации; выделение из Славяно-Арийской среды других народов и объединений; ослабление Славяно-Арийских государств; формирование мировых паразитических сил и «толпо-элитарной» рабской идеологии для покорения других народов и государств; целенаправленная борьба паразитических сил за мировое господство и борьба с главным препятствием на их пути – Славянством – Ведической культурой.
Платон Лукашевич в своём исследовании «Чаромантие, или Священный язык магов, волхвов и жрецов» пишет, что под ударами арабов и диких монголоидных кочевых племён погибли все славяне Персии и Малой Азии, части Фракии и части Македонии.
Дикая степь обезлюдела, а в Панонию (одна из значительных южно-дунайских областей римской империи) «вкочевали» печенеги, калмыцкая орава и хазарский каганат.
Славяно-русские государства и города, богами хранимые от всякой лжи и скверны, более чем кто-либо противоборствовали Византийской империи, печенегам, диким монголоидным кочевым племенам и хазарскому каганату, защищая свой народ от истребления.
Полудикие, полупросвёщенные немцы, выйдя из тёмного угла Европы, с помощью побеждённых ими галлов начали покорение славян, то пользуясь их раздорами, то прельщая славянских князей своей верностью и усердием, так что славянские владыки отдавали им свои земли для заселения, которые новые поселенцы употребляли лишь для своей пользы, не делясь со славянами ни крохой.
И когда эти области подпадали под прямую власть немцев, новые поселенцы становились деятельными помощниками в угнетении туземцев, то есть славян. В результате этого Силезия совершенно онемечилась.
Таким образом, начиная от пределов Голландии и обоих берегов Рейна, они продвигались далее и далее на восток, и в продолжение тысячелетия основали на славянских землях одну Праву (империю), четыре королевства и множество мелких владений.
В современной истории о едином славянском государстве, объединившем во главе с Русским царем, многочисленные и разнообразные славянские племена в докиевские времена, нет даже упоминания, ибо это противоречило бы «норманнской теории».
Хотя на самом деле - выдающиеся Русские полководцы-воеводы, волхвы, князья и цари, безусловно, были. Они были во все временна многотысячелетней истории нашего Славяно-Арийского народа, и объединяли Русов в единую и мощную силу для защиты интересов народа и Родины – Великой Руси.
Признав то, что Русы уже в доисторические времена объединяли все славянские народы, входившие в единое государство, придётся признать и то, что и сегодня они имеют право претендовать на ту же роль. Поэтому противники русско-арийской теории происхождения земной цивилизации продолжают утверждать, что в те времена славяне обитали в лесах, как звери и птицы.
Попытка опровергнуть «норманнскую теорию» от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Мудрого, или до 1054 г., была предпринята ещё Михаилом Ломоносовым в «Древнейшей Российской истории» 1766 г.
Егор Классен (российский историк XIX в.) в своём исследовании «Новые материалы для древнейшей истории славян» писал:
«Чтобы найти несомненные следы славян во всеобщей истории, надлежит выкинуть из неё все изуродованные прозвища народов и употребить вместо них одно всем им общее племенное название… Ясно, что греки и римляне желали, чтобы славяне покорились им, безусловно, жертвовали им не только своим достоинством, но и свободой действий, даже - самою жизнью, и потому вооружали против них иноземцев, единомышленников своих, а сопротивлявшихся этому называли варварами. Это даёт повод не верить на слово ни греческим, ни римским историкам со времени духа преобладания этих двух народов, а поэтому все сказания, составленные ими о славянах, должно соображать с обстоятельствами притеснителей и притеснённых и согласно разумной критике очищать их от клеветы, желчи, насмешки. Исполнив совестливо это дело, мы получим верный взгляд на историю славян…».
Князь Святослав (942-972 гг.) – это последний правитель Руси Ведического мировоззрения.
Святослав вёл грандиозную войну с Византией. Он раздвинул земли свои от Хазарской Белой Вежи на Волге, до Балканских земель на Дунае. Печенеги были сломлены и отброшены, а начавшееся проникновение христианства на Руси было остановлено. Много земель присоединил к Руси князь Святослав.
По словам академика Академии наук СССР и РАН Бориса Рыбакова:
«Походы Святослава 965-968 гг. представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии».
Святослав, великий князь Киевский, сын Игоря и Ольги, в значительной мере правившей при сыне государством (до её смерти в 969 г.), поскольку князь все время проводил в военных походах.
В 964-966 гг. Святослав предпринял первый самостоятельный крупный поход: освобождение вятичей от власти хазар и подчинение их Киеву. Затем последовали походы на Волгу и Северный Кавказ, разгром Хазарского каганата.
В 967-968 гг., используя предложение Византии, стремившейся ослабить своих соседей Русь и Болгарию, столкнув их друг с другом, князь Святослав вторгся в Болгарию и обосновался в устье Дуная, в Переяславце. Византийское правительство, чтобы воспрепятствовать утверждению Святослава в Болгарии, послало к Киеву печенегов. Он возвратился на защиту столицы, но, отбив печенегов, снова пришёл в Болгарию.
Около 971 г. Святослав в союзе с болгарами и венграми начал воевать с Византией. В войне с Византией Святослав провёл битву, которая сейчас носит героический характер - 10 тысячам русского войска противостояли 100 тысяч греческих солдат. Святослав вошёл в историю Древней Руси как яркий пример воинской доблести. Его речь перед последним решающим боем с византийцами под Доростолом - свидетельство высокого понимания значения Воинской Чести в древнерусском обществе.
Именно тогда были произнесены слова, ставшие впоследствии легендарными:
- «Не посрамим Земли Русской, ляжем тут костьми. Мёртвым нет срама. Если побежим осрамим себя. Станем же крепко. Если моя голова ляжет, промышляйте о себе».
Отвечали ему дружинники:
- «Где твоя голова ляжет, там и мы свои головы сложим».
В отличие от своих предшественников, сохранявших скандинавские традиции, Святослав был истинно Славянским Русским князем.
Святослав Игоревич был последним Православным – Ведической культуры - правителем Руси. Он побеждал византийские войска, разгромил иудейскую Хазарию, собрал земли Руси.
Князь Владимир в 996 г. уничтожает подробный Летописный Свод Русской Империи и устанавливает запрет на Русскую историю до христианизации, то есть закрывает историю. К концу XIII в. славянские земли были насильно христианизированы.
Во все последующие времена сама живая Ведическая традиция преследовалась. В царской России, со времен Уложения Алексея Михайловича (1648 г., систематизированный свод законов царя Алексея Михайловича Романова), существовал закон, по которому за «богохульную», то есть Ведическую веру полагалась каторга, а до XVIII века даже костёр (само бытование этого закона подразумевает то, что носители этой веры не были редкостью). В петровские времена, за исполнение «Ведических призывов» полагалась мучительная смерть.
Долго христианство и большевизм боролись с Древней Ведической Верой, однако Ведическое Православие продолжало жить по окраинам и глухим углам Руси, да и поныне оно не изжито…
Истоками борьбы против Русов и их Славянской культуры – Русского ведического мировоззрения, а также её конечной целью является стремление подорвать веру Русских людей в собственные силы, ослабить их как нацию, захватить их природные богатства и земли.
В течение многих веков лучшие представители Русского народа вели борьбу за права Русов. Однако в России сложилась ситуация, когда у власти стали находиться нерусские цари и нерусская «элита», искажающие подлинную история Русов, полностью поработившие население России, и использующие огромные человеческие ресурсы для ведения войн, то есть простых людей использовали как рабов.
При попытке же борьбы людей за свои права цари и «элита» жестоко подавляли любые выступлении народа с помощью воевод и наёмников. В дальнейшем с приходом нового строя ситуация не менялась, и дорвавшаяся до власти новая «элита» не собирается учитывать интересы народа, то есть по сути «избранное» меньшинство эксплуатирует в своих корыстных целях подавляющее большинство.
Такая система жизнеустройства является паразитической. Поэтому мы должны стремиться её поменять на справедливый Замысел…
Дата: 2018-09-13, просмотров: 572.
