КОНЦЕПЦИЯ ПРЕЗЕНТАЦИИ
по дисциплине «История искусств»
на тему «Древний Китай»
Выполнила:
Студентка 1 курса группы 23 ДГ
Бандурова Е. А.
Проверил: Потапова Е.А.
Дата сдачи:
Оценка: ____________
Подпись: ____________
Самара
2019
Содержание
Введение. 4
1. Общая Информация. 5
2. План презентации. 6
2.1. План. 6
2.2. Детализация плана презентации. 6
3. Концепция. 7
Предисловие. 7
4. Историческая справка. 7
4.1. Источники исторических сведений. 7
4.2. Основные сведения. 8
4.3. Особенности цивилизации. 9
4.4. Периодизация. 9
5. Общественное устройство. 10
5.1. Социальная иерархия. 10
5.2. Быт и основные занятия. 11
6. Мифология и религия. 12
6.1. Истоки и записи мифов Древнего Китая . 12
6.2. Мифы Китая и их реальные образы. 13
6.3. Важные мифологии и божества. 13
6.4. Мифические существа. 14
6.5. Мифические места . 15
6.6. Особенное место Дракона в Китае. 16
6.7. Религия Древнего Китая. 16
7. Орнамент Древнего Китая. 17
7.1. Общая информация. 17
7.2. Анималистические мотивы в орнаментике Древнего Китая. 17
8. Вклад в мировое искусство. 18
Послесловие. 18
Программное обеспечение и оборудование. 20
Источники. 21
9. Приложение. 22
9.1. Пример информативного слайда. 22
9.2. Пример иллюстрационного слайда. 23
Введение
Китай является одной из четырех древних цивилизаций мира , и письменная история Китая восходит к династии Шан (около 1600-1046 гг. до н. э.), Более 3000 лет назад Древний Китай произвел то, что стало самой древней сохранившейся культурой в мире. Причиной выбора данной темы было желание изучить и погрузится в истоки зарождения огромного культурного наследия оставленного цивилизацией Древнего Китая. Интерес к данной теме вызван богатым культурным наследием цивилизации, завораживающей необычностью культуры и искусства. Тема будет раскрыта через разбор основных понятий, изучение исторических памятников Древнего Китая и использования иллюстративных примеров. Планируется обращение к энциклопедиям, статьям и интернет ресурсам. Также планируется обсудить особенности развития Древнего Китая, и его культурный в мировое искусство.
Общая Информация
Тема – Древний Китай
Цель – Изучение культуры и искусства Древнего Китая
Результаты – Полученные представления о культуре Древнего Китая
План презентации
План
- Титульная страница.
- Введение в тему презентации.
- Основная часть, состоящая из нескольких подразделов.
- Заключение.
Детализация плана презентации
Предисловие
1. Историческая справка – 20%
1.1 Источники исторических сведений
1.2 Основные сведения
1.3 Особенности цивилизации
1.4 Периодизация
2. Общественное устройство– 10%
2.1 Социальная иерархия
2.2 Быт и основные занятия
3. Мифология и религия - 50%
3.1 Истоки и записи мифов Древнего Китая
3.2 Основные мифы Китая
3.3 Важные мифологии и божества
3.4 Мифические существа
3.5 Мифические места
3.6 Особенное место Дракона в Китае
3.7Религия Древнего Китая
4. Орнамент Древнего Китая – 18%
4.1 Общая информация
4.2 Анималистические мотивы в орнаментике Древнего Китая
5. Вклад в мировое искусство – 2%
Заключение
Планируемое количество слайдов: 30-50
Иллюстративных: 70 % Информативных: 30 %
Концепция
Предисловие
Древний Китай был построен вдоль двух основных рек-сначала Желтой реки (Хуанхэ) на севере, а затем Янцзы на юге. Письменная история может быть найдена еще во времена династии Шан, хотя некоторые древние тексты намекают на существование династии Ся до Шан. Большая часть культуры, философии и литературы в Китае сегодня имеет истоки в династии Чжоу.
История Китая характеризуется чередованием периодов дисгармонии / воинственности между несколькими царствами и большими, гармоничными царствами/империями. Как правило, династии возглавляются сильной государственностью, которая в конечном итоге деградирует и становится неспособной управлять, создавая фракции или создавая возможность для новой династии взять под свой контроль.
Историческая справка
Основные сведения
Задолго до появления узнаваемой цивилизации в этом регионе, земля была занята гоминидами. Пекинский человек, ископаемый череп, обнаруженный в 1927 году н. э. недалеко от Пекина, жил в этом районе между 700 000 до 200 000 лет назад, а Юаньмоу человек, чьи останки были найдены в Юаньмоу в 1965 году н. э., заселил землю 1,7 миллиона лет назад. Свидетельства, обнаруженные вместе с этими находками, показывают, что эти древние жители знали, как создавать каменные орудия и использовать огонь.
Обычно считается, что китайская "колыбель цивилизации" - это Долина Желтой реки, которая дала начало деревням где-то около 5000 лет до н. э. Хотя это оспаривалось и приводились аргументы в пользу более широкого развития общин, нет никаких сомнений в том, что провинция Хэнань в долине Желтой реки была местом расположения многих ранних деревень и фермерских общин.
Из этих небольших деревень и фермерских общин выросло централизованное правительство; первым из них была доисторическая династия Ся (около 2070-1600 гг. до н. э.). Династия Ся в течение многих лет считалась скорее мифом, чем фактом, пока раскопки в 1960-х и 1970-х годах н. э. не обнаружили места, которые убедительно доказывали ее существование. Бронзовые работы и гробницы ясно указывают на эволюционный период развития между разрозненными деревнями каменного века и узнаваемой сплоченной цивилизацией.
Особенности цивилизации
К особенностям цивилизации можно отнести:
1. Непрерывность развития
2. Замкнутость культурного мира
3. Развитие на базе собственных коренных традиций
4. Абсолютная и сакральная власть императора( он провозглашался «Сыном Неба»
5. Высокое место государства в системе ценностей
6. Приоритет этики над религией
7. Высокая ценность образования
Периодизация
1. Доисторический Китай — примерно до 1600 года до н. э.
2. Династия Ся (около 2070-1600 до н. э.) - ранний бронзовый век Китая
3. Древний Китай (около 1600-221 гг. до н. э.)
3.1. Династия Шан (ок. 1600-1046 гг. до н. э.)
3.2. Династия Чжоу (1045-221 гг. до н. э.)
Общественное устройство
Социальная иерархия
Подобно другим частям света, Древний Китай также был свидетелем социальных классов в своей социальной структуре. Древнекитайское общество было разделено на основе Фэнцзянской структуры примерно. Это привело к возникновению социальной иерархии Древнего Китая путем классификации китайского народа на четыре социальных класса. Ниже приведены подробности о социальной иерархии Древнего Китая, начиная от самых высоких и идя к самым низким слоям страны.
1. Царь и его семья были помещены на самый верхний уровень пирамиды древнекитайской социальной иерархии.
2. Ши были знатными учеными во времена древних династий Чжоу и Шан. Они рассматривались как низший уровень аристократической родословной в социальной структуре общества.
3. Класс Нонгов состоял из крестьян-фермеров. начиная с эпохи неолита земледелие в Китае оставалось ключевым элементом для всей цивилизации
4. . Класс гонга был составлен мастерами и ремесленниками. В соответствии с китайским пониманием они рассматривались как рабочую силу.
5. Самым низшим классом в социальной иерархии Древнего Китая был класс Шан, который состоял из торговцев и купцов.
Быт и основные занятия
Повседневная жизнь в Древнем Китае менялась на протяжении веков, но отражала эти ценности присутствия богов и своих предков почти в каждом временном периоде. В доисторическую эпоху (около 5000 лет до н. э.) люди жили в небольших деревнях в долине Желтой реки. Такие деревни, как Банпо, свидетельствуют о существовании матриархального общества, в котором существовал жреческий класс, в котором доминировали женщины, которые управляли и были религиозными властями.
Люди жили в маленьких круглых домах, встроенных в землю, носили шкуры животных и практиковали анимистическую форму религии . Небольшие деревни, такие как Банпо, вырастали в большие общины, а затем в города . Династия Ся (2070-1600 до н. э.) является первой формой правления в Китае, которая установила большие города. Он считался главным образом мифологическим, пока не были обнаружены археологические свидетельства, которые, по мнению некоторых ученых, доказывают его существование (хотя эти свидетельства продолжают обсуждаться). После Ся пришла династия Шан (1600-1046 гг. до н. э.), когда писала было разработано и появилось первое письменное свидетельство того, какой была жизнь людей в Древнем Китае.
Мифология и религия
Важные мифологии и божества
· Три чистых (三清) даосская троица
· Четыре императора (四御) небесные короли даосской религии
o Нефритовый император (玉大大帝, верховный правитель всего мира)
o Бейи Дади (中天北北极大帝, правитель звезд)
o Тяньхуан Дади (上上宫天大大帝 правитель богов)
o Императрица Земли (地地祇)
· Си Ванму (西王母, 王母娘娘): мать-королева Запада, императрица, хранящая тайну вечной жизни
· Бог Севера (北帝 ,大大帝) (bei di, Pak Tai)
· Сюань ню (玄女) богиня, которая помогла Хуан Ди (黃帝), чтобы подчинить чи ты (蚩尤).
· Восемь Бессмертных (х)даосист
· Божества буддийского происхождения
o Гуань Инь (觀音) (觀音菩薩, также Гуань Инь) богиня сострадания и милосердия (была даосской первой в некоторых мифологиях. Даосское название: Ci Hang Zhen Ren人人)
o Смеющийся Будда (彌勒菩薩), популярное Буддийское божество; Бог счастья и богатства
o Дизанг (Р. Х.), спасатель мертвых.
o Яньлуо (閻羅) правитель ада (сокращенно от 閻魔羅社 санскрит яма Раджа).
o Четыре небесных царя (四大天王) четыре буддийских Бога-хранителя
Мифические существа
· Ба Ше (巴蛇) змея, которая якобы глотает слонов
· Птицы:
o Фэнхуан (Китайский Феникс)
o Цзи Гуан (光光)
o Цзянь (鶼) мифическая птица, предположительно имеющая только один глаз и одно крыло: pair пара таких птиц, зависимых друг от друга, неразлучных, следовательно, представляют мужа и жену.
o Цзинвей (精衛) мифическая птица, которая пытается заполнить океан ветками и галькой.
o Шан-Ян (жаворонок)
o Девятиглавая птица обычно пугала детей.
o Су Шуан (鷫鵊) мифическая птица, также по-разному описанная как водяная птица, как журавль.
o Пэн (鵬, мифическая птица гигантского размера и потрясающая летающая сила) также известен как китайский рок.
o Цин Ниао (青 青) - мифическая птица, посланница Си Ванму.
o Чжу (дурное предзнаменование)
· Китайский дракон
o Инлун, могущественный слуга Хуан-Ди.
o Король-Дракон
o Fucanglong, сокровище дракона
o Шенлун, дракон дождя
o Дилонг, земной дракон
o Тяньлун, небесный дракон
o Ли (безрогий дракон), меньший дракон морей. - Без рогов.
o Цзяолун, дракон наводнений и моря.
· Цилинь, химерическое животное с несколькими вариациями. Первым жирафом, посланным в подарок китайскому императору, считался Цилинь. Ранняя китайская живопись изображает этого жирафа, изобилующего рыбьей чешуей Цилинь.
· Длинный Ма (龍馬) похож на Цилинь - коня-дракона.
· Куй (夔) мифическое одноногое чудовище.
И д.р.
Мифические места .
· Сюаньпу (玄圃), мифическая сказочная страна на горе Куньлунь (崑崙).
· Яочи (瑤池), обитель бессмертных, где живет Си Ван му.
· Фусанг (扶桑), мифический остров, часто интерпретируется как Япония.
· Queqiao (鵲橋) мост, образованный птицами через Млечный Путь.
· Пэнлай (蓬萊) рай, сказочный остров на Китайском море.
· Longmen (龍門) ворота дракона, где карп может превратиться в дракона.
· Ди Юй (地 di4yu4) китайский ад
Религия Древнего Китая
Религиозные практики в Древнем Китае насчитывают более 7000 лет. Задолго до того, как философские и духовные учения Конфуция и Лао-Цзы получили свое развитие, или до того, как учения Будды пришли в Китай, люди поклонялись персонификациям природы, а затем таким понятиям, как "богатство" или "удача", которые превратились в религию . Эти верования все еще влияют на религиозные практики сегодня. Например, Дао Дэ Цзин из даосизма утверждает, что существует универсальная сила, известная как Дао, которая протекает через все вещи и связывает все вещи, но не упоминает конкретных богов, которым поклоняются; тем не менее, современные даосы в Китае (и в других местах) поклоняются многим богам на частных алтарях и в общественных церемониях, которые возникли в древнем прошлом страны.
Боги выросли из соблюдения людьми природных явлений, которые либо пугали их и вызывали неуверенность, либо гарантировали им благожелательный мир, который защитит их и поможет добиться успеха. С течением времени эти верования стали стандартизированными, и богам были даны имена и личности, а также разработаны ритуалы для почитания божеств. Все эти практики в конечном счете были стандартизированы как "религия" в Китае, так же как подобные верования и ритуалы были повсюду в древнем мире.
Орнамент Древнего Китая
Общая информация
В китайской культуре орнамент, традиционно наделенный благопожелательным смыслом и выражающий идею полноты и совершенства всего сущего, пронизывает практически все духовные и материальные сферы человеческого бытия.
Китайское искусство придает большое значение передаче отношений человека и природы. Мир вокруг визуализировался в декоративно-прикладном творчестве (одежде, украшениях, предметах быта) в виде различных бразов и узоров. Искусство орнамента, являющееся неотъемлемой частью китайской культуры, вобрало в себя традиции и обычаи, философию, образ мышления, метафоричность и особенную эстетику..
Вклад в мировое искусство
1. Япония и Корея заимствовали письменность, а также книгопечатание
2. Бумага из Китая была завезена в Среднюю Азию.
3. Производство шелка было подхвачено Византией, а позже Италией и Францией.
4. Арабы от китайцев узнали о компасе, позже он уже стал известен европейцам.
Послесловие
Древний Китайская культура, до начала имперской эры (с 221 г. до н. э.), имеет неясные истоки. Более поздние вторжения и контакт с чужими культурами окрасили китайскую культуру, но основные формы, установленные в эпоху Шан и Чжоу, все еще появляются в современной китайской культуре во всем-от религии до традиций, до одежды, до письма иероглифами. Девять черт древней культуры, сохраняются и в современном Китае. Древняя культура наиболее заметна во время традиционных праздников, таких как Китайский Новый год, когда люди прилагают усилия для поддержания старых традиций, посещают клановые захоронения и храмы, а также выполняют ритуалы и обычаи прошлого.
Заключение
Культура Китая является домом для одной из старейших и наиболее сложных цивилизаций в мире, охватывающей историю более 5000 лет. Нация охватывает большой географический регион с обычаями и традициями, сильно различающимися между городами, городами и провинциями.. Китайская культура претерпела несколько поворотных точек и обновлений на протяжении всего своего длительного развития, но она была уже богатой и существенной в период античности. Античный период видел создание языка, появление философии, науки и техники с большим интеллектом и разнообразием, которые контрастируют с хаосом, который преследовал Китай в период воюющих государств, особенно с третьего века до первого века до н. э.
Источники
1.Автор Owen Jones. « Examples of Chinese Ornament» -Издано: London : S. & T. Gilbert, 4 Copthall Buildings, E.C. Back of the Bank of England, 1867-5-8 стр.
https://www.cooperhewitt.org/2017/03/17/behind-the-history-of-chinese-ornament/
2.Автор Max Loehr. «The Fate of the Ornament in Chinese Art»// Archives of Asian Art
-1967/1968-Vol.21-8-19стр.
https://www.jstor.org/stable/20110990?seq=1#metadata_info_tab_contents
3.Автор Robert Bagley. «Ornament, Representation, and Imaginary Animals in Bronze Age China»// Arts Asiatiques-2006-61-17-29стр.
https://www.persee.fr/doc/arasi_0004-3958_2006_num_61_1_1636
4.Авторы Michael Loewe, University of Cambridge , Edward L. Shaughnessy, University of Chicago. «The Cambridge History of Ancient China»- Издано: Cambridge University Press, 1999
5.Ancient History Encyclopedia| The Dragon in Ancient China.Электронный ресурс-режим доступа:
https://www.ancient.eu/article/1125/the-dragon-in-ancient-china/
Приложение
Пример информативного слайда
Пример иллюстрационного слайда
КОНЦЕПЦИЯ ПРЕЗЕНТАЦИИ
по дисциплине «История искусств»
на тему «Древний Китай»
Выполнила:
Студентка 1 курса группы 23 ДГ
Бандурова Е. А.
Проверил: Потапова Е.А.
Дата сдачи:
Оценка: ____________
Подпись: ____________
Самара
2019
Содержание
Введение. 4
1. Общая Информация. 5
2. План презентации. 6
2.1. План. 6
2.2. Детализация плана презентации. 6
3. Концепция. 7
Предисловие. 7
4. Историческая справка. 7
4.1. Источники исторических сведений. 7
4.2. Основные сведения. 8
4.3. Особенности цивилизации. 9
4.4. Периодизация. 9
5. Общественное устройство. 10
5.1. Социальная иерархия. 10
5.2. Быт и основные занятия. 11
6. Мифология и религия. 12
6.1. Истоки и записи мифов Древнего Китая . 12
6.2. Мифы Китая и их реальные образы. 13
6.3. Важные мифологии и божества. 13
6.4. Мифические существа. 14
6.5. Мифические места . 15
6.6. Особенное место Дракона в Китае. 16
6.7. Религия Древнего Китая. 16
7. Орнамент Древнего Китая. 17
7.1. Общая информация. 17
7.2. Анималистические мотивы в орнаментике Древнего Китая. 17
8. Вклад в мировое искусство. 18
Послесловие. 18
Программное обеспечение и оборудование. 20
Источники. 21
9. Приложение. 22
9.1. Пример информативного слайда. 22
9.2. Пример иллюстрационного слайда. 23
Введение
Китай является одной из четырех древних цивилизаций мира , и письменная история Китая восходит к династии Шан (около 1600-1046 гг. до н. э.), Более 3000 лет назад Древний Китай произвел то, что стало самой древней сохранившейся культурой в мире. Причиной выбора данной темы было желание изучить и погрузится в истоки зарождения огромного культурного наследия оставленного цивилизацией Древнего Китая. Интерес к данной теме вызван богатым культурным наследием цивилизации, завораживающей необычностью культуры и искусства. Тема будет раскрыта через разбор основных понятий, изучение исторических памятников Древнего Китая и использования иллюстративных примеров. Планируется обращение к энциклопедиям, статьям и интернет ресурсам. Также планируется обсудить особенности развития Древнего Китая, и его культурный в мировое искусство.
Общая Информация
Тема – Древний Китай
Цель – Изучение культуры и искусства Древнего Китая
Результаты – Полученные представления о культуре Древнего Китая
План презентации
План
- Титульная страница.
- Введение в тему презентации.
- Основная часть, состоящая из нескольких подразделов.
- Заключение.
Детализация плана презентации
Предисловие
1. Историческая справка – 20%
1.1 Источники исторических сведений
1.2 Основные сведения
1.3 Особенности цивилизации
1.4 Периодизация
2. Общественное устройство– 10%
2.1 Социальная иерархия
2.2 Быт и основные занятия
3. Мифология и религия - 50%
3.1 Истоки и записи мифов Древнего Китая
3.2 Основные мифы Китая
3.3 Важные мифологии и божества
3.4 Мифические существа
3.5 Мифические места
3.6 Особенное место Дракона в Китае
3.7Религия Древнего Китая
4. Орнамент Древнего Китая – 18%
4.1 Общая информация
4.2 Анималистические мотивы в орнаментике Древнего Китая
5. Вклад в мировое искусство – 2%
Заключение
Планируемое количество слайдов: 30-50
Иллюстративных: 70 % Информативных: 30 %
Концепция
Предисловие
Древний Китай был построен вдоль двух основных рек-сначала Желтой реки (Хуанхэ) на севере, а затем Янцзы на юге. Письменная история может быть найдена еще во времена династии Шан, хотя некоторые древние тексты намекают на существование династии Ся до Шан. Большая часть культуры, философии и литературы в Китае сегодня имеет истоки в династии Чжоу.
История Китая характеризуется чередованием периодов дисгармонии / воинственности между несколькими царствами и большими, гармоничными царствами/империями. Как правило, династии возглавляются сильной государственностью, которая в конечном итоге деградирует и становится неспособной управлять, создавая фракции или создавая возможность для новой династии взять под свой контроль.
Историческая справка
Источники исторических сведений
Источники древнекитайской истории, находящиеся в распоряжении у исследователей, довольно разнообразны и многочисленны. Большая часть из них – это письменные памятники с надежной датировкой.
Основную категорию составляют дошедшие до нас в виде книг исторические сочинения, довольно разнообразные по своему содержанию. Древнекитайские летописи имеют большое значение среди письменных источников. Например, Летопись «Чуньцю», авторство которой приписывают Конфуцию, была составлена в царстве Лу и освещает события 8-5 веков до н.э. Со временем летопись обросла комментаторской литературой. Комментарий «Цзочжуань», по сути, является отдельным памятником, представляя хронику событий в тех же хронологических рамках, отличаясь от исходной хроники «Чуньцю» гораздо большей детализацией повествования. Помимо письменных источников, древнекитайская история оставила археологические и эпиграфические источники. Неолитическая культура Яншао была обнаружена в 1921 году шведским ученым И.Г. Андерсоном в среднем течении Хуанхэ. Также были проведены раскопки города Эрлитоу и столицы Шань-Инь. Гадательные надписи и надписи на деревянных планках и ритуальных бронзовых сосудах, найденные при раскопках, служат источниками эпиграфическими.
Тексты такого рода не только упоминают факты и имена, они отражают политическую и социальную историю эпох. С помощью надписей можно, к примеру, установить подлинность летописных источников, если первые обнаруживают свое сходство со вторыми. А на деревянных планках представлены официальные документы – ведомости, купчие, подворные списки.
Основные сведения
Задолго до появления узнаваемой цивилизации в этом регионе, земля была занята гоминидами. Пекинский человек, ископаемый череп, обнаруженный в 1927 году н. э. недалеко от Пекина, жил в этом районе между 700 000 до 200 000 лет назад, а Юаньмоу человек, чьи останки были найдены в Юаньмоу в 1965 году н. э., заселил землю 1,7 миллиона лет назад. Свидетельства, обнаруженные вместе с этими находками, показывают, что эти древние жители знали, как создавать каменные орудия и использовать огонь.
Обычно считается, что китайская "колыбель цивилизации" - это Долина Желтой реки, которая дала начало деревням где-то около 5000 лет до н. э. Хотя это оспаривалось и приводились аргументы в пользу более широкого развития общин, нет никаких сомнений в том, что провинция Хэнань в долине Желтой реки была местом расположения многих ранних деревень и фермерских общин.
Из этих небольших деревень и фермерских общин выросло централизованное правительство; первым из них была доисторическая династия Ся (около 2070-1600 гг. до н. э.). Династия Ся в течение многих лет считалась скорее мифом, чем фактом, пока раскопки в 1960-х и 1970-х годах н. э. не обнаружили места, которые убедительно доказывали ее существование. Бронзовые работы и гробницы ясно указывают на эволюционный период развития между разрозненными деревнями каменного века и узнаваемой сплоченной цивилизацией.
Особенности цивилизации
К особенностям цивилизации можно отнести:
1. Непрерывность развития
2. Замкнутость культурного мира
3. Развитие на базе собственных коренных традиций
4. Абсолютная и сакральная власть императора( он провозглашался «Сыном Неба»
5. Высокое место государства в системе ценностей
6. Приоритет этики над религией
7. Высокая ценность образования
Периодизация
1. Доисторический Китай — примерно до 1600 года до н. э.
2. Династия Ся (около 2070-1600 до н. э.) - ранний бронзовый век Китая
3. Древний Китай (около 1600-221 гг. до н. э.)
3.1. Династия Шан (ок. 1600-1046 гг. до н. э.)
3.2. Династия Чжоу (1045-221 гг. до н. э.)
Общественное устройство
Социальная иерархия
Подобно другим частям света, Древний Китай также был свидетелем социальных классов в своей социальной структуре. Древнекитайское общество было разделено на основе Фэнцзянской структуры примерно. Это привело к возникновению социальной иерархии Древнего Китая путем классификации китайского народа на четыре социальных класса. Ниже приведены подробности о социальной иерархии Древнего Китая, начиная от самых высоких и идя к самым низким слоям страны.
1. Царь и его семья были помещены на самый верхний уровень пирамиды древнекитайской социальной иерархии.
2. Ши были знатными учеными во времена древних династий Чжоу и Шан. Они рассматривались как низший уровень аристократической родословной в социальной структуре общества.
3. Класс Нонгов состоял из крестьян-фермеров. начиная с эпохи неолита земледелие в Китае оставалось ключевым элементом для всей цивилизации
4. . Класс гонга был составлен мастерами и ремесленниками. В соответствии с китайским пониманием они рассматривались как рабочую силу.
5. Самым низшим классом в социальной иерархии Древнего Китая был класс Шан, который состоял из торговцев и купцов.
Быт и основные занятия
Повседневная жизнь в Древнем Китае менялась на протяжении веков, но отражала эти ценности присутствия богов и своих предков почти в каждом временном периоде. В доисторическую эпоху (около 5000 лет до н. э.) люди жили в небольших деревнях в долине Желтой реки. Такие деревни, как Банпо, свидетельствуют о существовании матриархального общества, в котором существовал жреческий класс, в котором доминировали женщины, которые управляли и были религиозными властями.
Люди жили в маленьких круглых домах, встроенных в землю, носили шкуры животных и практиковали анимистическую форму религии . Небольшие деревни, такие как Банпо, вырастали в большие общины, а затем в города . Династия Ся (2070-1600 до н. э.) является первой формой правления в Китае, которая установила большие города. Он считался главным образом мифологическим, пока не были обнаружены археологические свидетельства, которые, по мнению некоторых ученых, доказывают его существование (хотя эти свидетельства продолжают обсуждаться). После Ся пришла династия Шан (1600-1046 гг. до н. э.), когда писала было разработано и появилось первое письменное свидетельство того, какой была жизнь людей в Древнем Китае.
Мифология и религия
Дата: 2019-12-10, просмотров: 188.
